Чудеса практической медитации
Шрифт:
Потренировавшись несколько раз, продемонстрируйте свои успехи либо барышне, за которой вы дотоле безуспешно ухаживали, чтобы поразить ее воображение, либо своим детишкам, которым требуется видеть в вас непререкаемый авторитет. И еще раз предупреждаю вас о том, что вы подходите к этому тонко ощущающему эмоции человека зверю даже без намека на возможную эманацию страха. Ваша вера со своей силой, уже наработанная вами квалификация сотворят чудо. Конечно же, это еще далеко не умиротворение разбушевавшегося океана, хорошо известное нам из Евангелия, но это уже шажок по направлению в ту самую сторону.
Ян Пэйп, пастух из штата Техас, прославился тем, что один управляется с 80 коровами и 5 быками. Каким образом он этого добивается? Заглянув как-то к Яну, его друзья увидели, что он спокойно отдыхает в тени, изредка указывая хлыстом своему «помощнику» — быку по кличке Мак, куда следует вести все стадо парнокопытных.
У нас были повторения работы с плотным телом. Сейчас повторим — на новом уровне — работу на накопление резервов с помощью глубинных потенциалов нашего эгрегора. Напомню, сколь многосложной и многослойной является структура этого образования. Сейчас мы еще более усложним понятие о ней, и не только в плане теоретическом, но и с выходом на самую что ни на есть реальную практику. Начинаем работать. Просим электрика притушить свет в зале до самого возможного минимума. Сидим, расслабив все мышцы, полузакрыв глаза. Никакие перетяжки в одежде не отвлекают нас от погружения, никакая внутренняя жвачка не мешает нашей внутренней концентрированной работе.
(Аудиозапись 19. Странники в ночи)
Мы представляем себя сидящим в большом зале, расположенном в средневековом замке — например, в Королевском краковском дворце, расположенном на высоком холме, господствующем над десятками километров близлежащих лесов и равнин. Наш большой зал обшит потемневшим от времени благородным дубовым деревом. Настенные восковые свечи в светильниках позволяют увидеть ряды пустых пока скамеек и массивных дубовых стульев вокруг огромного прямоугольного стола в центре просторного зала, но оставляют таинственный полумраке отдаленных углах. Каждый из нас видит себя сидящим в одиночестве в торце этого стола, чья поверхность отшлифована даже уже и не десятилетиями, а пролетевшими над нею бессчетными веками.
Где-то высоко над нами на колокольне, звучно и размеренно, раздаются торжественно следующие один за другим удары тяжелого колокола — задумчивые и, в то же время, радостные. Неожиданно, как по мановению волшебного жезла, распахиваются массивные двери, и в темноте начинают появляться люди. Неторопливо, с интересом оглядываясь вокруг, они входят в зал и начинают рассаживаться на стульях вдоль стен. Затаив дыхание от изумления, вы всматриваетесь в них, широко раскрыв глаза, потому что таких людей и такие одежды вы никогда прежде не встречали: идут под лохматой шапкой волос бородатые люди, некоторые из них едва прикрыты шкурами, которые облегают их мощные торсы, на других — груботканые одежды. Глаза их настороженно поблескивают, ноздри жадно вбирают в себя незнакомые им запахи. Их женщины — они ниже мужчин ростом, и черты их лиц значительно тоньше — почти не скрывают своей наготы. У многих из них на груди повязаны венки из незнакомых вам цветов, у некоторых в волосах кокетливо поблескивают яркие бусы из просверленных ракушек. Иные из них ведут за руку своих малышей… В безмолвии, семья за семьей, они вливаются в этот огромный зал и, с интересом вглядываясь в его обстановку, в огни, горящие на стенах, безмолвно рассаживаются поодаль от вас…
Проходит совсем немного времени, и в ту же массивную дверь просторного парадного королевского зала начинают проходить другие люди — совсем из иной исторической эпохи: это одетые уже в пошитые костюмы и платья крестьяне, горожане, купцы, воины — такие, какими мы знаем их по мифам и преданиям, дошедшим до вас из тысячелетий и веков, когда уже зародилась письменность, и тут вы начинаете кое-что понимать: ведь этот зал вашего воображения наполняют, волна за волной, ваши предки, те далекие предтечи вашего рода, которые послали вперед, в вечность, в качестве эстафеты свои гены, свои мысли, чувства, свой жизненный опыт, свой дух, который и реализовался, материализовался, в конце концов, в вас. О, Боже мой, на плечах скольких же поколений стоим мы, каким маленьким звенышком в какой огромной цепи людей, живших раньше нас и передавших нам в наследие свою жизнь, мы находимся!
А люди тем временем идут и идут, вливаясь в этот просторный зал, который оказывается не столь уж велик, потому что свободных мест в нем остается все меньше и меньше. Вот уже заполняют его известные нам по нашим песням и сказкам былинные герои, добры молодцы и красны девицы Киевской
дожил и до наших дней или ушел из жизни совсем недавно. Вот я вижу среди них своего отца — ровесника века, который был одним из четырнадцати детей в семье сибирского крестьянина-старообрядца и который испытал в течение своей жизни все изгибы и повороты, выпавшие на долю нашего Отечества: Гражданская война, служба в армии, увлечение идеями мировой революции и репрессии, работа в промышленности и участие в Великой Отечественной войне, счастье полувековой супружеской жизни, полнокровная семья с детьми и внуками и бытовые мытарства и унижения, к которым он всегда относился философски-спокойно, потому что главными для него были идеи общечеловеческого счастья. Уже четверть века с тех пор, как он ушел от нас, но для меня его духовный облик не меркнет, и более того: глядя на его старые фотокарточки, я вижу, что с каждым годом все больше и больше становлюсь похож на него, и всегда, практически без каких-либо исключений, в трудные моменты своей жизни я ощущаю его спокойное и доброе присутствие рядом с собой…
Вот сейчас, когда этот зал заполнен не десятками и десятками людей, но десятками и десятками предшествующих нам поколений, когда он ломится от присутствия тех, кого мы не знаем и знать практически не могли, но которые поддерживали из тысячелетия в тысячелетие, из века в век, из года в год движение жизни — нашей собственной жизни, мы уже по-новому начинаем понимать, что сообщество людей, в которое мы входим, что понятие «эгрегор» становится многократ объемнее, чем было у нас до того, оно получило еще одно измерение — протяженность во времени. И вот в просторном королевском замке мы сидим друг против друга и с нескрываемым интересом вглядываемся каждый каждому в глаза. О, Боже, сколь разнообразны и прихотливо неповторимы те люди, естественным продолжением судьбы которых стала наша собственная жизнь! И с каким жадным любопытством вглядываются они в нас: так вот, в конечном счете, ради кого и ради чего они рождались, росли, страдали, были счастливы, так вот кому — нам! — они передали божественную искру своего внутреннего пламени… Глубокий внутренний переворот, вначале еще до конца не осознаваемый, словами не проявленный, совершается в нашей душе, потому что воочию, всем существом мы ощущаем ту невероятную поддержку, которая сконцентрирована на каж дом из нас, и ту великую ответственность — не подвести, — которая ложится на совесть также каждого из нас!
Но что это? Почему все эти люди, которые так пристально и так заинтересованно разглядывали нас, вдруг перевели взгляды куда-то в другую точку пространства? Почему они всматриваются с неменьшим, чем прежде, любопытством в то, что совершается у нас за спиной?
Оглядываемся: оказывается, в этом громадном зале для королевских приемов, позади того отшлифованного веками стола, в торце которого мы сидим, как раз за нашей спиной, есть еще одна парадная, щедро украшенная резными узорами богатая дверь. Она бесшумно отворилась, и в нее один за одним входят совсем еще молодые юноши и девушки. Кто же это? Господи, да это же наши дети, те, которым мы, в свою очередь, передадим эстафету жизни! Конечно же, первых из них мы не можем не узнать, хотя каждый из них выглядит несколько необычно. В чем же эта разница с повседневностью? Вот они сидят в первом ряду позади меня — мои сыновья и дочери. Ах да, разница — в том, что на их лицах нет и следа привычных, суетных для каждого забот: ни политические страсти, ни экономические трудности, ни сложности вхождения в новый для себя — первый! — производственный коллектив, ни время школьных уроков — одним словом, ничто из повседневности не озадачивает их лица, ибо на них — нескрываемый интерес и глубокое понимание того, что они оказались лицом к лицу с чем-то великим, ранее ими конкретно не представляемым, — слиянием с истоками своего народа и своего рода, продолжателями которого они являются. Но что это? Двери открываются снова, и входит еще одна группа. Кто они? Так, этих внуков своих — и больших, и совсем еще маленьких — я знаю, но кто это движется вслед за ними? Они, весело переговариваясь, входят, свободно рассаживаются, их одежды для меня во многом являются странными и неожиданными — как, наверное, и мои для них. Из их речений и обрывков уловленных мною фраз многое мне непонятно, но понятным и привлекательным является главное: их ясные глаза, их сильная уверенная стать здоровых людей, их спокойные добрые отношения между собой…