Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение
Шрифт:
Для того чтобы понять, где произошло это событие, заметим, что землей Сенаар Библия называет Междуречье. Не совсем понятно, откуда пришли народы в эту плодородную равнину. Во всяком случае, по этому вопросу у библеистов нет единого мнения. Если исходить из археологических данных, то после потопа новые пришельцы пришли в Месопотамию с севера. Быть может, шумеры ранее населяли горные районы вдоль северо-восточного побережья реки Тигр.
Но есть и другая версия. Библия сообщает, что Ноев ковчег застрял где-то в районе Арарата. Следовательно, потомки этого патриарха должны были приступить к заселению территории будущего Шумера с северо-запада.
Как полагает ряд исследователей, фраза «с востока…» в библейском тексте могла появиться просто в результате ошибки переводчика. В принципе, словом «восток» библейские авторы
Читая библейские строки о «вавилонском столпотворении», и не перестаешь удивляться – каким образом авторы Ветхого Завета сумели предсказать научное открытие, сделанное языковедами лишь через 25-30 столетий после появления этой Книги Книг!? Вот фраза, гениально предвосхитившая вывод, к которому большинство лингвистов пришли лишь к концу XX века: «На всей земле был один язык и одно наречие…» И действительно, современный подход к пониманию языковой эволюции требует признания таких фактов, как последовательное расхождение языков и существование в достаточно отдаленное время единого праязыка, далее не делимого на диалекты. Основную линию развития языков можно в таком случае условно рассматривать как последовательное отделение одного языка от другого. Именно поэтому все современные издания, посвященные истории языковых семей, обязательно снабжаются схемой генеалогического древа.
Но еще более удивителен тот факт, что абсолютно правильное библейское утверждение о существовании некогда единого языка оказалась основанной… на двух ложных предпосылках. Во-первых, согласно теории, развиваемой многими библеистами, имя Вавилон (Babel) произошло от еврейского слово «балал». В переводе оно означает «смешать, спутать». Возможно, ошибочное понимание этого слова и заставило составителей Ветхого Завета поместить «лингвистическое ЧП» именно в этот город. На самом деле название «Вавилон» – это просто еврейское произношение аккадского слова «Баб-илу», что значит «Врата бога». Во-вторых, «вавилонское столпотворение» библейский автор, как известно, относит к тому времени, когда в Месопотамии уже стали строить зиккураты, то есть башни. Иными словами, это событие по легенде должно было происходить где-то на раннем этапе становления шумерской цивилизации. Но лингвистам хорошо известно: еще до возникновения первых раннеклассовых государств количество языков на Земле исчислялось тысячами. Достаточно назвать такие абсолютно различные между собой языки, как древнеегипетский, аккадский, шумерский, эламский и многие другие. Следовательно, никакого единого наречия тогда уже не было и в помине. Многие народы уже тогда не могли понимать друг друга. Но сделав ошибку в датировке, библейский автор, писавший через тысячу с лишним лет после потопа и предполагаемого им «вавилонского столпотворения», не ошибся в главном – единый праязык действительно существовал.
До сих пор не совсем ясно, как древние люди пришли к этому выводу. Возможно, просто на основе многовековых наблюдений за тем, как происходило переселение современных им народов, постепенно терявших языковое единство.
Теория единого праязыка в древности разделялась не только библейскими авторами. Вот что пишет Геродот в своей «Истории» об эксперименте, проведенном египетским фараоном: «Когда Псамметих [664-610 годы до нашей эры] вступил на престол, он стал собирать сведения о том, какие люди самые древние… Царь велел отдать двоих новорожденных младенцев (от простых родителей) пастуху на воспитание среди стада [коз]. По приказу царя никто не должен был произносить в их присутствии ни одного слова. Младенцев поместили в отдельной пустой хижине, куда в определенное время пастух приводил коз и, напоив детей молоком, делал все прочее, что необходимо. Так поступал Псамметих и отдавал такие приказания, желая услышать, какое первое слово сорвется с уст младенцев после невнятного детского лепета. Повеление царя было исполнено. Так пастух действовал по приказу царя в течение двух лет. Однажды, когда он открыл дверь и вошел в хижину, оба младенца пали к его ногами,
По всей видимости, прототип у библейской башни все-таки существовал. Более того, возможно их было даже целых три. Шумеры, некогда жившие в горах, привыкли отправлять свои религиозные обряды на возвышенности. Они поклонялись множеству богов, которых отождествляли с небесными светилами – Солнцем, Луной, планетами и звездами. Поэтому поселившись на равнине – в Междуречье, они здесь начали строить «искусственные холмы», где проводились религиозные службы. На шумерском языке слово «зиккурат» означал «верхушка, вершина».
Известно, что на рубеже третьего – второго тысячелетия до нашей эры в городе Уре (Нижнее Междуречье) по приказу одного из малоизвестных царей приступили к строительству гигантской по тем временам трехступенчатой башни. Ее не успели достроить – помешало очередное вторжение кочевых племен. Все это привело к ослаблению царской власти и к фактической ликвидации последнего шумероязычного государства. Недостроенный зиккурат стоял много веков, вызывая любопытства и будоража воображение у потомков. Одним словом, это грандиозное сооружение стало нечто вроде знаменитой Пизанской башни Древнего Востока.
В Вавилоне также долгое время возвышался некий недостроенный зиккурат. Не исключено, что и он мог стать основой для библейской легенды. Собственное же название вавилонского зиккурата было Этеменанки, то есть «Дом, где сходятся небеса с землею». В VII веке до нашей эры вавилонский царь Набополассар приступил к реставрации древнего зиккурата. При этом он приказал выбить на его стене следующую фразу: «Людей многих национальностей я заставил работать над восстановлением этой башни». Не исключено, что среди рабов и военнопленных, участвовавших в реставрации башни, были и евреи. Поэтому сохранившиеся в их памяти горькие воспоминания о тяжком вавилонском плене, невольно увязывались и со строительством высокой «до небес» башни.
Завершил восстановление этой гигантской башни в VI веке до нашей эры царь Навуходоносор, правивший Вавилоном в период его величайшего расцвета. Это был самый высокий зиккурат из всех, какие видел мир. Нечто вроде древневосточного аналога знаменитой нью-йоркской «супервысотки» – «Эмпайр Стейт Билдинг».
Геродот в свое время описал это чудо света: «В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня, длиной и шириной в 1 стадию. На этой башне стоит вторая, а на ней – еще башня, в общем восемь башен – одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи, должно быть, для отдыха. На последней башне воздвигнут большой храм. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь, за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из всех местных женщин.
182. Эти жрецы утверждают (я, впрочем, этому не верю), что сам бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе. То же самое, по рассказам египтян, будто бы происходит и в египетских Фивах. И там в храме Зевса Фиванского также спит какая-то женщина. Обе эти женщины, как говорят, не вступают в общение со смертными мужчинами».
Археологи раскопали фундамент и нижнюю часть стен этого зиккурата. Мы точно знаем, каков был его архитектурный облик не только со слов Геродота, но благодаря тому, что на клинописных табличках найдено изображение этого высокого сооружения. Башня Навуходоносора состояла из семи последовательных платформ – по числу планет. Самая нижняя из них была площадью около 900 квадратных метров. А все сооружение достигало в высоту почти сто метров. Постройку его можно было рассматривать как выдающийся подвиг. И этот памятник долгое время оставался непревзойденным образцом архитектурного искусства древности. Греки его считали одним из семи чудес света, а евреи даже рассказали об этом устремленном в небо зиккурате в Библии…