Чудики, или Сказания о чудных деяниях
Шрифт:
– Почему вы решили, что они уедут?
– Ну… Давайте там первое время пряники бесплатно раздавать. Они ведь любят что-нибудь бесплатное. Или, например, обхитрить. Скажем, что поедут все. Что мы вместе с ними поедем. Старики переедут, а мы раз – и здесь останемся. Или издать Указ – платить пенсии только тем старикам, кто за пределами старой столицы живет. А тем, кто внутри – ничего не платить. Наоборот, налоги ввести. Быстро улепетают, как миленькие.
– Слушайте, Бояре! Будете упрямиться, Царь осерчает. Это ведь он придумал новую столицу
Не слушают бояре уговоров. Пуще прежнего кудахчут.
– Мы сразу после Царя готовы ехать! И то посмотрим. Скажите, поедет ли сам Царь?
– Нет, Царь не поедет. Ему зачем вся эта канитель с переездом? Ему и здесь хорошо.
– Вот! И нам будет здесь хорошо!
– А ему с вами будет плохо. Как вы не понимаете, он хочет без вас побыть! Надоели вы ему хуже горькой редьки. Его мечта – одному в столице жить. Чтобы никого духу не было. Ни вас, ни тем более стариков.
Долго препирались знатные чудики – кому ехать, а кому остаться. Пока дорога до того новенького указателя травой не заросла.
А там уж Царю в голову и новая идея пришла. К переносу столицы он охладел, и все на прежних местах остались.
8. Мышиная возня
А в один год случилось так, что мыши в казне дыру проели.
Все из-за того, что мировые цены на репу рухнули. А чудики этой самой репы много заготавливали и за границу отправляли. Золото за это выручали. Много лет весь мир репой снабжали – думали, что всегда так будет.
Кто же знал, что народы заграничные с репы на картофель переходить станут?
– А я предупреждал! – радостно воскликнул бывший боярин по финансам.
Радостно – потому что ничто так не тешит тщеславие, как доказанная правота. А бывшим он был, потому что выгнали его однажды из бояр за длинный язык. При дворе была заведена иерархия по длине языка. Самый длинный должен быть у Царя. Чем ниже чин, тем короче должен быть язык. А если у тебя он вдруг вырос – пеняй на себя. Эта иерархия дошла к нам из древнейших времен, когда значимость чудика определяли по длине мужского достоинства.
Царь Дадон перво-наперво перепугался и потерял покой.
Потому что золото от продажи репы (которое оставалось после строительства дворцов) он раздавал старикам, матерям и особо приближенным чудикам и те его за это любили и на царство выбирали. Правитель больше самого золота любил, то, чтобы его в народе любили и на царство в очередной раз выбирали. А как же его выберут, если он перестанет золото раздавать? Народ нынче не тот.
Государь перепугался и велел боярам срочно-срочно собраться и придумать, чем казну пополнить.
Собрались бояре, стали голову ломать.
– Надо продавать то, чего много! – по чину уверенно начал Боярин по Чрезвычайным Ситуациям.
– Репу, что ли? Это мы и без тебя знаем. Соберешь выручки с гулькин нос.
– Ртов у нас много. Давайте их продадим, – шутит Боярыня по Здравоохранению. (А может
– А я предлагаю воду продавать. У нас речки полноводные. Можно прямо целиком всю реку продать. Оптом. Русло повернуть и пускай самоходом за границу течет. А в обратную сторону канал пророем, чтобы золото самоходом к нам текло. И мы в нем купаться будем.
– А давайте нашу глупость продавать.
– Кто ж ее купит?
–Ну… Сделать ее модной. Заморские чудики на моду падки.
– Да и наши не особо отличаются!
– Предлагаю транзит продавать! Дорогу из варяг в греки.
– Что ты! Там уже болото давно. Лесом поросло. Надо вначале эту дорогу заново построить. А золота нема.
Так, в думах государственных тяжких прошел месяц. Ничего не могут путного придумать. Бояре прослышали, что икра красная и, в особенности, черная помогает мысли сделать ясными. Приказали себя икрой бесперебойно обеспечить.
А казна пустеет. Простой народ туже пояса затянул. Надо потерпеть. Зато уж вот потом всем сытно будет. Бояре глаз не сомкнут, что-нибудь придумают!
Хулители и скоморохи на Главной площади оживились. Гундеть начали, очки зарабатывать: «Режим прогнил!» «Жулики и воры!» «Кабы мы были на их месте!» «Ё!»
Так называемые эксперты высунулись. С ними опальный боярин по финансам: «Дружину распустите! Пусть богатыри делом займутся. На поле и в кузнице работать некому, а они бездельничают, ничего не производят, на народной шее сидят» «Стариков переименуйте в зрелых. Пусть работают дольше, нечего на них золото переводить!» «Зарплаты себе сократите и жрите меньше! Воровать перестаньте!»
Сам себе противоречит. Как это – сократить и перестать? Да он, вообще, в устройстве общества не разбирается. Не зря его выгнали.
«Приближенных чудиков отдалите!» «Дворцы не стройте!»
Ну, это уже перебор! Или рот закрой, или прикажем кол точить.
Кен Гуру безрезультатно проповедует: «Надо в голове и в сердце мышление изменить. Воспитанием детей заняться! И через сто лет мир изменится!»
Ну, скажите, при чем тут мышление, дети и пополнение казны? Совсем старик из ума выжил. Лепечет, Бог знает о чем!
Так прошел год. И пока бояре думали, да судачили, цена на репу на мировом рынке восстановилась, и казна сама собой наполнилась, да переполнилась. И зажили чудики пуще прежнего.
Но кое-кто для себя кое-какие выводы все-таки сделал. А кто и какие – поди, разберись!
9. По остаточному принципу
Делили как-то бояре бюджет на следующий год.
Ну, что означает «делили»?
Каждый боярин в Чудной стране ведал каким-нибудь наделом общественной жизни. Например, один отвечал за сельское хозяйство, другой за оборону, третий за внутренние дела (внутренние дела – это интровертная вторая военная дружина, которая воюет не с внешним врагом, а с внутренним, каким бы он ни был).