Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Шрифт:
Дипломат невозвращенец Федор Раскольников в «Открытом письме Сталину» от 17 авг. 1939 г. писал: «Вы – повар, готовящий острые блюда». Раскольников Ф. Ф. О времени и о себе. – Л., 1989, с. 544.
** Я в искусстве не разбираюсь.
В беседе с художником Юрием Анненковым (1921): «Я, знаете, в искусстве не силен». Анненков Ю. П. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 269.
В беседе с Луначарским (согласно его статье «К столетию Александринского театра», 1932): «Я себя за специалиста в области искусства не выдаю». Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. –
По анекдоту советского времени, «Ленин был последним партийным вождем, который не разбирался в искусстве».
** Из всех искусств для нас важнейшим является кино.
В беседе с Луначарским (нач. марта 1922 г.). В такой форме фраза приводится в его сравнительно поздних воспоминаниях «Беседа с В. И. Лениным о кино» (1925). Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 41.
Раньше Луначарский приводил эту фразу в других вариантах: «Из всего вашего искусства, по моему, самое важное для России – кино» (доклад на IV Всероссийском съезде работников искусств 28 апр. 1923); «Из всех областей искусств наибольшее государственное значение в настоящий момент может и должно иметь кино» («Что должно дать кино», 1923). Последний вариант: «Кино самое полезное из искусств» (А. Луначарский. «О культуре на Западе и у нас», 1927). Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 225, 22, 113.
** Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим.
Возможно, эта фраза восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (опубл. в 1961 г.), где приводятся (по памяти) записи Ленина, якобы увиденные мемуаристом в Институте Ленина в 1924 г.: «Капиталисты всего мира и их правительства в погоне за завоеванием советского рынка (...) откроют кредиты, которые послужат нам для поддержки коммунистической партии в их странах и, снабжая нас недостающими у нас материалами и техниками, восстановят нашу военную промышленность, необходимую для наших будущих победоносных атак против наших поставщиков. Иначе говоря, они будут трудиться по подготовке их собственного самоубийства!». Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 280.
** Полезные идиоты.
О пацифистах в странах Запада.
Возможно, выражение восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (см. выше), где Ленину приписывается следующая мысль: «...Так называемые культурные слои Западной Европы и Америки не способны разбираться в современном положении вещей (...); эти слои следует считать за глухонемых и действовать по отношению к ним, исходя из этого положения». Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 279; Safire W. Safire’s New Politicaly Dictionary. – New York, 1993, с. 838.
** Свобода драгоценна столь драгоценна, что ее нужно рационировать.
Фраза приписывается Ленину в ряде англоязычных справочников («Liberty is preciosous – so preciosous, that it must be rationed»). Вероятно, впервые она появилась в работе британских социалистов фабианцев, супругов С. и Б. Уэбб «Советский коммунизм» (1935). Rees N. Sayings of the century. – London, 1987,
Возможный источник – афоризм Марка Твена: «Правда – самое ценное из того, что у нас есть; будем же расходовать ее бережно» («По экватору», гл. 7) (1897). Knowles, p. 786 .
...Три периода: 1) первичной простоты, 2) цветущей сложности и 3) вторичного смесительного упрощения.
«Византизм и славянство» (1875), гл. VI
Леонтьев К. Н. Поздняя осень России. – М., 2000, с. 96
Имелась в виду история государств и «целых культур мира».
Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не «гнила».
«Варшавский дневник», 1 марта 1880, передовая статья
Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 7, с. 124
Слишком розовый оттенок, вносимый в христианство этой речью (...), есть новшество по отношению Церкви, от человечества ничего особенно благотворного в будущем не ждущей.
«О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике», II («Варшавский дневник», 7 авг. 1880)
Русская идея. – М., 1992, с. 161
Отсюда: «розовое христианство».
...Не ужасно, не обидно ли было бы думать, что Моисей входил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедывали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали, и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа (...) благодушествовал бы на развалинах всего этого прошлого величия?
«Письма о восточных делах» (1882-1883), письмо VI
Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 5, с. 426
У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем.
«У России нет прошедшего...», заметка в записной книжке (1841; опубл. в 1860 г.)
Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 350
Прощай, немытая Россия, / Страна рабов, страна господ .
«Прощай, немытая Россия...»
Лермонтов М. Ю. Собр. соч. в 4 т. – Л., 1981, т. 4, с. 72
Стихотворение написано будто бы в 1841 г., перед отъездом на Кавказ; однако принадлежность его Лермонтову не доказана; возможно, это литературная мистификация П. И. Бартенева. Первый список датируется 1873 г., опубл. в 1887 г. Эльсон М. Об авторе стихотворения «Прощай, немытая Россия» // «Звезда», 2004, № 2, с. 205-209.
См. «Нация рабов» Ч-24).