Цивилизация будущего
Шрифт:
Доподлинно известно, что Русь, а позже Россия училась у Европы, а не наоборот. Именно Европа переживала всплеск развития искусств, философий и науки. И Россия была вынуждена посылать своих представителей обучаться и перенимать опыт.
В самой Руси подобного всплеска не случилось.
Впрочем, будет интересно задаться вопросом: а могла ли история сложиться иначе? Что бы случилось, если европейские страны развивались по другому сценарию?
В качестве примера можно рассмотреть вариант, в котором Европу завоевал Египет, и установил там колонизаторский стиль управления.
Известно, что при таком
И, напротив, постараемся представить Русь, которая пошла бы не по пути жестоких тираний, а выбрала более милостивый путь развития. Кстати, такое направление истории нельзя считать совершенно невероятным.
В таком случае, культурный всплеск произошёл бы на территории Руси. И тогда, чтобы перенимать культуру и опыт, впоследствии приезжали бы делегации из Европы в Россию, а не наоборот.
По всей видимости такие сферы, как культура, искусство, философия и наука не любят чрезмерный централизованный контроль, и в его рамках прогресс этих сфер значительно замедляется. Тогда как они замечательно способны регулировать себя сами.
Общество, без вмешательства со стороны государства, способно регулировать развитие многих сфер. Есть основания утверждать, что люди в своей массе сами знают, что для них лучше. Ведь критерии счастья заложены в человека природой. А человек всегда стремится именно к достижению счастья.
Так, рассуждая об обществе и его взаимоотношениях с государством, можно прийти к выводу, что утверждение: «Если государство что-то не контролирует, значит это зло» – неверно.
Однако ещё существует такой тип людей, как преступники. А они могут влиять на общество разрушительно. Некоторые люди становятся преступниками по ошибке, и они способны перестать совершать преступления. А некоторые предрасположены к преступлениям от природы.
Здесь не следует относить преступников к общей массе людей. Их меньшинство. Государство же, стремясь усмирить это меньшинство, зачастую распространяет свои меры на всех. И потому оно начинает выглядеть так, будто оно борется со всеми людьми. Общество может проявлять недовольство действиями государства, а государство, в свою очередь, и выражение самого недовольства начинает принимать за преступления.
На самом деле описанная ситуация является признаком отсутствия цивилизованных решений по взаимодействию между государством и обществом.
Более того, ситуация может усугубляться и тем, что в самом государстве некоторые люди могут заниматься преступлениями, в том числе против общества, и тогда решение проблемы правосудия и правильного порядка заходит в тупик.
Так, можно видеть, что некоторые устоявшиеся формы устройства нынешней цивилизации не работают.
Мы стоим перед необходимостью вообразить и описать цивилизацию будущего. Причём сделать это необходимо с максимально вероятной точностью. Именно обращая внимания на такие сбои в работе существующей цивилизации и находя более цивилизованные решения, мы можем предположить, какой будет следующая цивилизация.
Так, описанную проблему представляется вероятным решить, если задаться вопросом:
Впрочем, будет неправильным приуменьшать роль государства. И у государства, и у общества есть конкретные роли. Важно их понять и провести разделительную линию между обязанностями общества и государства, ориентируясь на эффективность их исполнения.
Таким образом, можно утверждать: если у человечества есть желание, чтобы сферы общественной жизни развивались полноценно, государство не должно пытаться их контролировать.
Впрочем, точно также может сложиться ощущение, что любой контроль со стороны государства – это зло. В этом случае необходимо отметить, что данное утверждение в такой же степени является крайностью и не является правдой.
Государство лучше всего справляется с функциями, которые требуют общего порядка. То есть там, где ради поддержания порядка нужна концентрация сил, там и может себя проявить государство наиболее полезным образом. А централизованный порядок в нашей жизни требуется в разных сферах. Там, где требуется сплочённость людей, где требуются общие достижения и сосредоточение сил, на выручку людям приходит государство.
Управление – это достаточно сложная наука. И если наладить в государстве практику управления цивилизованно, то ценность государства для людей будет высокой.
И потому можно подвести черту под безграничными спорами. Если сравнить два таких понятия, как «общество» и «государство», то было бы неправильно выделять из них наиболее важное.
Это две взаимозависимые части одного целого. И у каждой части есть своя роль.
Когда общество пытается выполнять функции государства, оно терпит неудачу, и точно также неудачу терпит государство, когда оно пытается взять на себя выполнение функций общества. Цивилизованный путь развития – это когда каждая часть занимается своим делом и конструктивно сотрудничает с другой частью.
Подробности такого конструктивного взаимодействия, а также его вероятные сценарии мы предложим уважаемому читателю в следующих главах. Эту же хотелось бы завершить заверением – в цивилизации будущего, если она будет развиваться по наиболее цивилизованному пути, функции общества и государства будут сбалансированы правильно.
Глава Восьмая. Правильный баланс
Можно задаться вопросом: в каком случае повышенная концентрация требуется от отдельно взятого человека? И вообще, нужно ли человеку прибывать в сконцентрированном состоянии всегда?
Человек сосредотачивает свои силы и внимание в двух случаях. В первом случае, он должен концентрироваться, когда перед своим лицом он встречает опасность. Это может быть внешняя угроза такая, как необходимость схватки. Или же опасностью может оказаться болезнь. Собирая все свои силы в кулак, человек может лучше справиться с внешней угрозой или болезнью.
Некто также оказывается перед необходимостью концентрации, когда он желает получить значимое достижение. Концентрация, сопровождаемая напряжением, возникает, когда человеку нужно расширить рамки возможностей своего тела, как это происходит в спорте. Повышенная концентрация внимания требуется, когда человек постигает новые знания или умения.