Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческое расследование. Том I
Шрифт:
После Октября многие российские масоны эмигрировали во Францию и другие страны, где стали восстанавливать свою организацию. Но некоторые остались в России, отошли от политики и занялись просветительской деятельностью. Условия для таковой они сочли благоприятными.
Среди последних был и генерал А.Н. Куропаткин. На его могиле имеется надпись: «Куропаткин Алексей Николаевич. 1848-1925. Основатель сельскохозяйственной Наговской школы». Открыл полководец эту школу в своем имении Шехурино Холмского уезда Псковской губернии [358] , которое
358
В наши дни Торопецкий район Тверской области.
Так что совершенно справедливо было замечено, что «не всех, выходит, бывших генерал-адъютантов императора ЧК ставила к стенке»{489}. Своих не трогала.
И еще в заключение темы.
Автор глубоко убежден, что все сказанное выше останется справедливым, если даже вдруг выяснится, что никаких масонов на свете вовсе не существует. А сам термин ими выдуман для вящей профанации профанов. Тем более что и без масонов события в мире выстраиваются так, как если бы братья-строители существовали и активно в этих событиях соучаствовали.
Но даже в случае своего реального существования масоны представляют лишь небольшой отряд антихристианского интернационала, на который работали и работают масоны, всевозможные оккультные ордена, антихристианские секты и партии, основная часть мирового капитала, многие политики и военные стратеги и немалая часть деятелей науки, культуры и искусства.
Промежуточной целью этого мирового тайновластия на своем пути к абсолютной власти во всем мире является полное изменение человечества, которое путем глобализации и секуляризации должно быть лишено своей неповторимой личностной сути и превращено в гомогенную биомассу, служащую целям небольшой кучки тайных владык. Потребный объем и необходимые свойства этой массы будут владыками своевременно определены и скорректированы.
5.2. Трагедия Белого генерала
Правда европейская. Двойная
Однако вернемся к разговору Скобелева с Верещагиным. Видно, сильно влетел Белый генерал, если вскоре вынужден был нарушить данное слово и 5/17 февраля 1892 года выступил перед парижскими студентами с уже откровенно антигерманской речью. В устах военачальника ранга Скобелева такую речь иначе как провокационной не назовешь.
Известно также, что Скобелев неоднократно встречался с одним из руководителей ложи Великий Восток премьер-министром Франции Леоном Гам-бетта и его помощницей Жюльеттой Адам.
Однако именно после этих встреч происходит резкий переворот во взглядах Скобелева. Поскольку сомнений в его пламенной любви к России нет, то вывод один — познакомившись ближе с масонством, он убедился в его глубинной вражде к России.
Михаил Дмитриевич увидел изнанку деятельности масонского правительства Гамбетта: стремление всеми силами «подстегнуть» космополитически понятый прогресс, коварное использование противоречий между Россией и Германией для их взаимного
Скобелев всей душою ощутил, что в поисках путей развития России нельзя отрываться от народной почвы и увлекаться общеевропейскими ценностями в ущерб национальным. Возможно, ему не раз вспоминались слова И.С. Аксакова, который в 1881 году писал:
«На просвещенном Западе издавна создавалась двойная правда: одна для себя, другая для нас… Все западные европейские державы, коль скоро дело идет о нас, солидарны между собой. Гуманность, цивилизация, христианство — все это упраздняется в отношении Западной Европы к Восточному Православному миру».
Когда Россия заговорит по-русски
Уже 4 марта 1882 года Скобелев писал И.С. Аксакову:
«…Наше общее святое дело для меня, как полагаю, и для вас тесно связано с возрождением пришибленного ныне русского самосознания…
Я убедился, что основанием общественного недуга есть, в значительной мере, отсутствие всякого доверия к установленной власти, доверия, мыслимого лишь тогда, когда правительство дает серьезные гарантии, что оно бесповоротно ступило на путь народной как внешней, так и внутренней политики, в чем пока и друзья и недруги имеют основание сомневаться.
Боже меня сохрани относить последнее до Государя: напротив того, он все больше и больше становится единственною путеводною звездою на темном небе петербургского бюрократического небосклона…
Я имел основание убедиться, что даже крамольная партия в своем большинстве услышит голос Отечества и правительства, когда Россия заговорит по-русски, чего так давно, давно уже не было».
Не правда ли, звучит достаточно современно?! И лишний раз доказывает, что структура противоборствующих в России сил за последнее столетие не претерпела существенных изменений. Остается только надеяться, что история все-таки хоть чему-нибудь да учит.
Парламентаризм убивает…
Радикальные космополитические элементы во французском масонстве набирали силу. Их перестал уже устраивать и Гамбетта, ставший поборником твердой власти, надеясь тем самым восстановить утраченное влияние Франции. В последнюю парижскую встречу он говорил Скобелеву: «Благодарите бога, что нет у вас парламента: если он у вас будет, вы сотни лет проболтаете, не сделав ничего путного».
Скобелев в принципе с ним согласился, полагая, что «парламентаризм убивает свободу, он для славян непонятен».
В 1882 году Гамбетта и его кабинет заставили уйти в отставку. Любопытно, что через несколько месяцев после смерти Скобелева бывший премьер-министр погиб, как было официально объявлено, от «случайного» выстрела при чистке охотничьего ружья.
Аксаков в «Руси» отмечал: смерть 44-летнего Гамбетта также загадочна, как и гибель Скобелева в расцвете сил, и намекал на политическое мщение. Он прибавлял, что через несколько дней после смерти Гамбетта внезапно же скончался от удара лучший из французских генералов Шанзи.