Цветослов советов
Шрифт:
— Если нас что-то интересует конкретно, то можно, не читая всю книгу, найти нужное нам место по оглавлению.
Молитвы отца Порфирия да пребудут с нами, чтобы поддерживать нас и руководствовать на пути к Богу.
24.1.2002
КХр. К.
Монах Агапнй. Божественный огонь, зажженный в моем сердце Старцем Порфирием. Афины, 2000. 132 с.
Яннщнциотн К. Рядом со Старцем Порфирием. Афины, 1995. 335 с.
Иоаннидн К. Патерик XX века. Афины, 2002. Иеромонах Дамаскнн. Угодник Божий возлюблен будет от Него. Афины, 1995.
Иоанннди К. Старец Порфирий. Афины, 1993.
Калиацу А. Отец Порфирий. Афины, 2000.
Крусталакп Г. Старец Порфирий. Афины, 2001.
Тзавра А. С. Воспоминания о Старце Порфирии. Афины, 2001.
Иеромонах Хрнстподул, святпогорец. Избранный сосуд. Святая Гора, 1996.
Различные периодические издания и публикации.
Любовь христова
10
Из магнитофонной записи бесед отца Порфирия.
Итак, жизнь без Христа — это не жизнь. Нет ее, она окончена. Если не видишь Христа во всех своих действиях и помыслах — ты чужд Христа.
Как ты это понял?
Я помню одну песенку:
Со Христом везде,
Страха же нет нигде.
Вам ее не приходилось слышать? А? Это детская песенка, как она мне запомнилась.
Так мы действительно и должны смотреть на Христа. Он — наш друг, Он — наш брат, Он — самое лучшее и прекрасное из того, что есть. Он — это все. Как друг, Он обращается к нам и говорит: «Вы же Мои друзья. Неужели вы этого не понимаете? Мы — братья и сестры. Я же не… У Меня в руках нет ключей от бездн адских, Я вас не запугиваю, но Я вас люблю. И хочу, чтобы вы вместе со Мной радовались жизни». Понимаете?
Вот что такое Христос. И здесь нет места угрюмости, унынию, замкнутости на самом себе, когда человек погружен и терзается всевозможными помыслами, страдая от ран, полученных им на его жизненном пути.
Христос — это новая жизнь. Христос — это все.
Он — радость, Он — жизнь, Он — свет, свет истинный [11] , который делает так, что человек радуется, стремится ввысь, видит все, видит всех, болеет за всех, хочет, чтобы все были вместе с ним, и все — рядом со Христом.
11
Ср.: Ин. 1, 9.
Когда мы находим какую-либо вещь или сокровище, то не желаем нигде говорить об этом. Но христианин, когда обретет Христа, когда познает Его, когда Христос войдет в его душу и он ощутит Его, желает говорить и кричать об этом повсюду. Он желает говорить о Христе, о том, что такое Христос. Возлюбите Христа и ничто не предпочтите Его любви. Христос — это все, это источник жизни, предел желаний, это — все. Во Христе есть все, все самое прекрасное.
Далеко отстоят от Христа скорби, уныние, нервозность, переживания, воспоминания о жизненных травмах, бранях и страданиях. Все это бывает в нашей жизни. Мы торопимся туда, бежим сюда, но все напрасно, и мы нигде не можем остановиться. Но где мы обретем Христа, пусть это будет даже пещера, там мы остаемся и боимся уйти, чтобы не потерять Его. Читайте, и вы все узнаете. Подвижники, которые познали Христа, не желали оставлять своих пещер, не желали идти в мир на дело проповеди, они хотели остаться там, где ощутили соприсутствующего им Христа.
Христос — это все.
Христос — это источник жизни, радости. Это — все. А как тебе кажется, Никое?
— То, что Вы сказали, Геронда, — золотые слова, и это реальность. Как Вы говорите, так и есть на самом деле.
— Да, — продолжал Старец. — Когда мы говорим, что мы христиане, что мы — Христовы, тогда мы слышим призыв к этой жизни. Ты понял? Вот как это бывает… И в
И все это — истина. Сейчас, как мы сказали, есть сатана, ад, смерть. Все это есть, есть на самом деле. Это другая область: зло, тьма и то, что принадлежит тьме.
Человек Христов должен возлюбить Христа, и когда он возлюбит Христа, он освобождается от диавола, от ада и смерти. Ты спросишь меня: «А ты достиг этого?» Нет, я не достиг, я об этом прошу, этого хочу. И когда бываю один, и вообще везде стараюсь так жить. Я не живу, но… пытаюсь. То есть, как тебе сказать, как объяснить? Я не ушел в эту область… но я там был один раз, я видел ее, но теперь меня там нет, однако я ее помню, тоскую по ней и хочу вернуться. Вот и сейчас, и завтра, послезавтра, — в каждое мгновенье это желание ко мне возвращается, и я очень хочу, жажду туда отправиться. Но я — не там. Не могу вам этого объяснить. Ну, вы наконец поняли?
— Да, поняли, Геронда.
В другой раз я спросил Старца, какова должна быть наша любовь к Богу, и он ответил: «Наша любовь к Богу, дитя мое, должна быть беспредельной, она не должна быть раздроблена на привязанность к различным вещам.
Вот тебе пример: человек, скажем, имеет в себе одну батарейку определенной энергоемкости. Если он будет расточать эту энергию на различные дела, не имеющие отношения к любви к Богу, то оставшийся в нем для этой любви заряд будет весьма небольшим, часто может быть даже совсем ничтожным. Если же мы всю нашу энергию обратим к Богу, тогда велика будет наша любовь к Нему.
Приведу тебе еще такой пример.
Одна девушка очень сильно полюбила юношу по имени Никое. Каждую ночь она просыпалась и тайно от своих родителей, босая, выпрыгивала через окно на улицу и, невзирая на боль от впивающихся в ноги колючек, через поле бегала на встречу со своим возлюбленным. Когда же она возвращалась назад, в дом, то Никое всегда как бы находился рядом с ней. За какую бы работу она ни бралась, ее Никое был здесь, она видела его. Также и ты, дитя мое, должен все свои силы устремлять к Богу. Твой ум всегда должен быть в Нем, потому что именно этого и желает Бог».
«Мы также должны, дитя мое, — говорил мне Старец, — не идти средним путем христианина, потому что он весьма тяжел. Мы должны преодолеть этот этап и высоко подняться с любовью ко Христу. Тогда все становится легким. Возлюбив Христа, мы уже не впадаем в грехи, и тогда мы — вне среднего пути, тогда мы — настоящие христиане».
— Как нам возлюбить Христа, Геронда?
— Любви ко Христу, дитя мое, мы достигаем следующим образом: всем своим существом устремляемся к Богу и призываем Его. Созерцая природу, деревья, растения, птиц, пчел, цветы, море, рыб, звезды, луну, солнце и прочее великое множество прекраснейших Его творений, мы обращаем свой ум к Богу и, прославляя Его через них, пытаемся осознать, сколь они чудесны и удивительны, и стараемся полюбить их. Когда у нас это получится, тогда наша любовь начнет восходить и к нашему Творцу, и тогда мы действительно, истинно будем любить Его. Таким образом, любовь к творению является важным этапом на пути к любви Христовой, но еще важнее любовь к ближнему. Поэтому, чтобы стяжать ее, мы должны посещать больницы, тюрьмы, детские приюты, дома престарелых и т. д. Тогда наша любовь будет искренней».