Даёшь многожёнство!
Шрифт:
К моменту становления ислама как религии, в мире существовало такое многообразие человеческих отношений, что нового изобрести было не просто. Всё, что могло прийти на ум, легко было отыскать в ветхозаветных книгах.
Особенность общности людей, называющих себя мусульманами, в том, что их Конституция – это Коран, священная книга, которая с момента появления ни разу не менялась. Коран – это наивысший государственный закон. Всё написанное в нём обязательно для исполнения. А мусульмане крайне законопослушны.
Попытки ревизии священной книги мусульман невозможны –
И трактовать священную книгу на сегодняшний день непозволительно. Все хадисы к Корану уже написаны, и написаны очень давно. Они представляют собой, с правовой точки зрения, Кодексы – семейный, предпринимательский, уголовный, судебный и прочие.
Но и в арабском мире, исповедующем ислам, формы многожёнства различны. Это обусловлено и ограничениями, накладываемыми светской властью, а также и направлениями в исламе, принятыми в том или ином государстве, опирающимися на тот или иной сборник хадисов, одобренных религиозной властью.
В Тунисской Республике 98 % населения – мусульмане, имеется небольшое количество католиков. Также в Тунисе на острове Джерба проживает еврейская община.
Полигамные браки запрещены законом. В последние годы в Тунисе резко падает рождаемость. В 2010 году суммарный коэффициент рождаемости оценивается в 1,71 ребёнка на женщину. Это самый низкий показатель среди арабских стран.
Многожёнство запрещено законодательно в 1920 году. Однако де-факто этот институт продолжал и продолжает существовать.
Поначалу возникали проблемы у детей, рождённых вне брака, во избежание правовых коллизий, всех детей регистрировали на первую жену. Впоследствии за детьми, рождёнными в гражданском браке, признали права на законодательном уровне.
Новая Ливия, после свержения режима Муаммара Каддафи, правящего более 40 лет, будет жить по исламским законам, и любой закон, противоречащий шариату, будет отменен, заявил глава Переходного национального совета Мустафа Абдель Джалиль.
В качестве примера закона, который не соответствует исламскому праву, глава Переходного национального совета, выступавший на церемонии в Бенгази, привёл запрет на многожёнство и заявил, что он подлежит отмене.
В современном Египте численность населения составляет около 80 миллионов человек, и около 90 % из них – мусульмане, при этом мужчин и женщин в стране практически поровну.
Многожёнство разрешено, но не очень популярно, в настоящее время только около 5 % египтян женаты более одного раза. Это связано, в первую очередь, с тем, что социальный уровень населения не настолько высок, чтобы позволить содержать более одной жены.
Более того, в Египте несколько миллионов женщин в возрасте
Посмотрим, куда будет двигаться Египет после революций Арабской весны.
Арабские Эмираты – образец исламского государства, следующего законам шариата. Юридически многожёнство в этой стране соответствует и Корану, и сборникам хадисов.
Сегодня далеко не каждый араб может позволить себе более одной жены, хотя ислам и разрешает иметь до четырёх жён, главной причиной моногамии является банальное отсутствие средств. Поэтому классическая семья ОАЭ, состоящая из одного мужа, нескольких жён – привилегия шейхов и состоятельных людей.
Решение о вступлении в брак принимает в первую очередь семья жениха. Права женщин не дискриминируются, поэтому потенциальная невеста имеет право отказаться от предложения, если жених ей не нравится.
Если у нас брачный контракт только сейчас появляется как некий элемент западной культуры, то для арабских стран такой договор является обязательным элементом свадьбы. Подписывают брачный контракт вместо невесты два её родственника.
Если же арабский мужчина пожелает иметь больше одной жены, он должен построить каждой из них свой дом, в последующем затраты на содержание семей должны быть одинаковыми, а доля внимания равной на каждую из любимых женщин.
В гражданских законах Сирии от 17.09.1953 года, в главе о браке существует ограничение на право вступить во второй брак, и оно гласит, что мужчина, желающий взять вторую жену, должен иметь материальные возможности, чтобы содержать её.
Оценка способности мужчины обеспечивать вторую жену возложена на судью, который обязан заслушать семью жениха и семью невесты, и имеет полное право не утверждать брачный договор в случае возникновения каких-либо сомнений.
Южный Йемен, в отличие от Северного Йемена, хотя также следует законам шариата, на государственном уровне усложняет процедуру многожёнства, наложив дополнительные обязательства на мужчин, желающих обзавестись второй женой.
Многожёнство в Исламской Республике Иран разрешено. В брак могут вступать девушки с 13 лет, юноши с 15 лет. Половые отношения вне брака строго запрещены.
По достижении возраста половой зрелости и девочки, и мальчики должны следовать в поведении и одежде исламским традициям. Они должны избегать всего, что может привести к сексуальным отношениям до брака.