Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I
Шрифт:
27 июня 1743 года Марс, Юпитер, Сатурн и Луна в созвездии Льва. Венера уже в созвездии Рака, в вечерней видимости, приближается к созвездию Льва.
На Звёздном Небе происходит крайне редкое событие, описанное Данте: планета Марс присутствует в созвездии Льва целых семь месяцев, выписывая в нём петлю «попятного движения». И всё это время в созвездии Льва находятся планеты Сатурн и Юпитер, также выписывающие по нему петли.
Данте просто описал положение планет на Звёздном Небе, глядя на него во время своего путешествия по Земле; бежать приходилось по ночам, каждую ночь эти три яркие планеты глядели на него с небес; выдумывать ему было нечего. Он прекрасно понимал: по этим указаниям можно восстановить время действия.
Дальнейшее
Замысел Комедии стал в точности повторять замысел трагедии «Энеида» Вергилия.
В ней Данте, поэт XVIII века отправился на 444 года назад,спустился в Ад и Чистилище и стал «пророчествовать» ход истории, да не только от своего имени, но и с мощной поддержкой великого Вергилия, который знал в этом деле толк.
Вергилий, поэт I века до н. э., отправил царя Энея в трагедии «Энеида» в горящую Трою, и напророчил ему славное будущее основателя рода Римских императоров более чем на тысячелетие вперёд.
Гомер, поэт VIII века до н. э., «отправляется» на 444 года назад, в XIII – XII век до н. э., чтобы описать Троянскую Войну. Вергилий «отправляется» назад на 1200 с лишним лет, чтобы также описать Троянскую Войну. Да и другие поэты, современники Гомера и Вергилия, такие, как Гесиод, Гораций, Овидий, дружно описывают ту же Троянскую Войну и деяния Олимпийских Богов, как будто за эти 1200—1300 лет больше не случилось ничего, достойного их внимания.
Попробуй, дорогой мой Читатель, взять и написать поэму о времени, отстоящем от тебя на 1200 лет. Для поэта, живущего в 2012 году, это будет 812 год. Загляни в Интернет, и увидишь, что это время относится к «тёмным средним векам» и практически никакой информации о тех временах не найти.
Попробуй «отправиться» в 1568 год, отстоящий от тебя «всего» за 444 года, и попадёшь во времена Иоанна VI Васильевича Грозного, берущего Казань. Можно ли, пользуясь доступными (и даже недоступными!) историческими источниками, написать эпическую поэму об этом деянии, перечислив не только земли и города, но и полководцев и героев той войны?
Представь себе поэта Овидия, не имеющего не то, что доступа в Интернет, но даже печатного слова и создающего гигантский свой труд: – «Метаморфозы» о деяниях Олимпийских Богов и Троянской Войне, происшедшей за 1200—1300 лет до него.
Я думаю, что дело здесь не в одной Любви великих поэтов древности к Олимпийским Богам и Троянской Войне, а в неправильном понимании нами хода истории, либо сути поэзии. А скорее: – и того, и другого. Свою задачу я вижу в том, чтобы разобраться в великой тайне Великих Поэтов. Но это тема другой книги.
Обнаруженный мною временной сдвиг в 444 года я буду именовать «сдвигом Данте». И даты жизни всех его современников, описанных в Комедии, естественно будет поправить на этот сдвиг, но проще будет мне найти его истинных современников из XVIII века.
А что делать с приведенной самим Данте датой – 1299 год? Ответ даёт Вергилий, который эту дату и дезавуирует:
Вождь голову понурил молчаливо.«Тот, кто крюком, – сказал он наконец, —[141]Вергилий говорит здесь о бесе, который раньше сказал поэтам:
Двенадцать сот и шестьдесят шесть летВчера, на пять часов поздней, успело[114] Протечь с тех пор, как здесь дороги нет. (Ад XXI)Кажется, какая разница: – «В 1299 году Данте писал Комедию или в 1743 году?» Но представь себе события, прошедшие за эти 444 года. Не вдаваясь в перечень, который каждый любознательный Читатель сможет найти в Интернете, упомяну о главном:
В XIV веке было изобретено и сразу же применено на поле боя огнестрельное оружие, раз и навсегда изменившее ход боевых действий. И если Данте сейчас находится на театре военных действий, то ему грозят не копья и стрелы, как это могло быть в 1299 году, а ядра пушек и пули мушкетов, несущие смерть на значительном расстоянии в 1743 году.
Были ли более ранние упоминания Рыси, помещенной на небо в виде созвездия? Оказывается, были:
Мифология недвусмысленно указывает нам на автора названий всех созвездий Звёздного Неба, изображенных на гравюрах великого Альбрехта Дюрера – Олимпийского Бога Зевса-Громовержца (Юпитера). Перечитай мифы и ты увидишь, что все созвездия Звёздного Неба названы по участникам событий, отраженных в них. У Овидия можно найти и сюжет о помещении на Звёздное Небо созвездия Рысь, хотя локализация этого созвездия им не указана. А вот великий Ян Гевелий, размещая это созвездие на Звёздной Карте, явно пользовался «Метаморфозами» Овидия, откуда и взял название новому созвездию.
Над европейской землей и азийской высоко поднялсяЮноша. Вот он уже до скифских домчался пределов.650 В Скифии царствовал Линк. Вошел он под царскую кровлю,С чем и откуда пришел, про имя и родину спрошен, —«Родина, – молвил, – моя – пресветлой твердыня Афины,Имя же мне – Триптолем. Не на судне я прибыл, по водам,Не на ногах по земле: мне открыты пути по эфиру.655 Вот вам Цереры дары: по широким рассеяны нивам,Пышные жатвы они принесут вам и добрую пищу».Зависть почуял дикарь: быть хочет виновником дараСам. Триптолема приняв, как гостя, на спящего крепкоОн нападает с мечом. Но, грудь пронзить уж готовый,660 Был он Церерою в рысь обращен. И священною паройПравить по небу вспять Мопсопийцу богиня велела.