Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Соловьева Лариса

Подобное рассматривание рождает размышление. Ничто постороннее не отвлекает от этого акта: ни шум, ни посторонние зрительные впечатления. Одна мысль в голове, и связана она с тем, на что направлено внимание.

Видеть предмет (рассматривая его реально или в воображении) и предаваться размышлению, где свою роль играют ассоциативное мышление, внутренний слух, зрительная память – основа образного мышления.

От результатов этого рассматривания зависит, что будет сказано и что будет сделано.

Образ представления укоренится в памяти и всегда может быть

востребован вами и дополнен.

Тренируйте внимание и когда вы всецело и упорно сосредоточены на решении теоретического вопроса, и когда вы сосредоточены на практическом деле, которое вы обдумываете. Голос подхватит результат мысли.

Бывает, душевная жизнь наполняется хаосом неоформленных, сменяющихся образов и настроений. Подчиняя сознание стихии душевной жизни, человек становится рассеянным, роняет слова невпопад.

Связывая внимание с процессами душевной жизни, со своими личностными особенностями, человек обретает умение осмысленно ориентироваться во всех положениях, осмысленно реагировать голосом и речью на все впечатления.

Такой человек не собьется с пути, не поддастся стихии душевной жизни, ибо предел этой стихии определяет Дао голоса.

Помехи общения вредят Дао вашего голоса.

45

Имя, слово – таков первый шаг. И таков первый шаг в следовании Дао.

Речь любого человека несовершенна, и, произнося слово «Дао», человек лишь определяет его направление, свое движение к нему. Совершенно само Дао голоса, даже если ты и не до конца понимаешь его внутри себя самого.

Первый из принципов активности и действия в общении – нельзя, чтобы страсти и желания манипулировали вами в общении, а надо действовать в полной сосредоточенности всей духовной и физической природы, участием всех ваших физических и психических способностей.

Ваша полная сосредоточенность – это не только внимание и уж никак не только внимание само по себе. В нее входит внимание к объекту, который будоражит воображение, и минимально необходимое напряжение тела, и ясно осознаваемые цели действия, и сам процесс действенного общения.

М. М. Сперанский был уверен, что обучать красноречию невозможно: «Нельзя обучить иметь блистательное воображение и сильный ум. Но можно обучать, каким образом эти драгоценные камни (воображение и ум), порождение природы, очищать от лишнего, умножить отделкой их сияние и вставлять их в таком месте, которое бы умножало их блеск, пленило воображение человека».

Чтобы привлечь к себе внимание слушателя, надо самому образно мыслить. Только возбудив свои разум и воображение, вы сможете действовать на все душевные силы собеседника, заинтересовывая его новостью, важностью события, красотой и возвышенностью мысли.

Тренируйте органы чувств. Живые, яркие и ясные картинки, возникающие в творческом воображении оратора,

его внутреннее зрение, требуют развитого воображения. Воспитайте у себя наблюдательность, зоркость, умение размышлять над увиденным и услышанным, не прерывая общения.

Смотря по тому, какое у людей возникает господствующее впечатление, можно различить чувственное и интеллектуальное внимание. При чувственном внимании в центре стоит непосредственное впечатление (цвет, запах звук и т. п.), а при интеллектуальном – какое-нибудь отвлеченное понятие или мысль.

Изначально надо тренировать свое внимание. Внимание всегда активизирует мыслительный процесс. Создается образ представления. Он живет в человеке в виде преображенной внутренней картинки.

Когда говорит оратор, в его голове возникает «кинолента видений». Эти картины способствуют возникновению словесного образа.

Чтобы рассмотреть внимательно человека, или событие, или собственную мысль, необходимы душевные усилия. Назовем активным вниманием лишь те случаи, в которых внимание обусловлено этим особым душевным усилием.

Пассивным же назовем внимание, когда никакого усилия не наблюдается.

Активное внимание действует непродолжительно, и требуются постоянные психические и физические (коммуникативные) действия для поддержания его.

Мюллер подчеркивает, что повышение чувствительности определенных участков мозга при направленном внимании психологически связано с наличием определенного представления и ожиданием определенных впечатлений.

Будьте готовы к тому, что качества этих психических усилий, такие как сила реакции, ее глубина и интенсивность, быстрота переключения внутренних картинок видения, требуют развития.

Для лучшего восприятия важно смотреть на интересующий вас объект (направлять свой взгляд). Чтобы лучше слушать, надо поворачиваться к источнику звука, не делать лишних движений, свободно и глубоко дышать. Все эти физические действия помогают лучше уловить впечатление или искомую мысль. Эти выразительные жесты внимания (коммуникативные действия) инстинктивно создают лучшие условия для восприятия.

Легче замечаются впечатления привычные, многократно повторяющиеся. Мы, например, сразу замечаем в многолюдной толпе родные лица. Слушая музыку на концерте, узнаем тут же знакомую музыкальную тему, которую неоднократно слышали по радио.

Впечатления располагаются в вашем сознании не только в соответствии с важностью, которую они имеют для вас. Под влиянием обстоятельств: голода, болезни, жары, усталости, так же как и под влиянием сильных убеждений, желаний души, важные впечатления оттесняют неважные. Сознание не просто копирует действительность, а своеобразно ее перерабатывает. В своей жизни вы давно это знаете, но не всегда четко формулируете для себя это знание и следуете ему.

Скажем, придя на выставку известного художника, вы внутренне уже готовы получить новые впечатления. То же самое происходит, когда вы едете в какую-нибудь неведомую вам страну. Готовность к восприятию – часть вашего коммуникативного поведения.