Дао хаоса

Волински Стефен

Я встретился с одним из сильнейших проявлений гуманности и человечности, когда первый раз пришел в анонимный центр жертв инцеста. Там я рассказал всем историю моего инцеста. После этого у меня освободилась энергия, которая прежде тратилась на отрицание инцеста и на поддержку образа человека, «с которым никогда не случалось ничего подобного». И когда я перестал тратить силы на то, чтобы обманывать себя и других, — я внезапно ощутил «истинную человечность и истинную духовность» — глубинную связь моих души и тела со всем человечеством.

Использование защитной энергии, годами тратившейся на осуждение других и поддержку моего самообмана, помогло мне глубже проникнуть внутрь себя

и обрести чудесную беззащитность и сострадание. К моему удивлению, я обнаружил, что моя подружка двадцать два года назад сказала мне правду. «Меньше осуждай и больше понимай». Я бы выразил это так: «Используй собственные защитные механизмы, которые прежде помогали тебе скрывать от себя свою ложь, и позволь себе испытать то, чему ты так долго сопротивлялся, — пойми, что тебе присущи те же самые качества, которые ты осуждаешь в других».

Немного о чувствах: выражение — подавление — переживание

С самого начала движения за раскрытие человеческого потенциала психотерапевты стали придавать чувствам огромное значение. С 1960-х годов и до настоящего времени люди бросались от одной крайности по имени подавление к другой крайности по имени выражение; посередине находилось желание разобраться в своих чувствах.

В 1990-х годах нам пора перейти на следующий уровень — на этом уровне чувства не подавляются и не выражаются. Они перешиваются. При работе с подавленной злостью многие терапевты ставят целью высвобождение энергии с помощью выражения злости. Однако множество их клиентов могут подтвердить, что выражение злости заставляет их вновь и вновь возвращаться в прошлое и переживать его ярко и драматично. Иными словами, мы постоянно продолжаем выражать одно и то же. Почему? Потому что сторонники такой терапии (которых я очень уважаю, так как выражение чувств — все-таки шаг вперед по сравнению с подавлением) свято верят, что выражение чувств само по себе способно преобразовать и исцелить их.

Большинство из нас видит, в чем здесь ловушка. Хотя выражение чувств и является шагом к свободе, но тем не менее оно порождает еще большую потребность в подобном выражении. Более того, оно может стать средством для того, чтобы сопротивляться своим истинным чувствам. Иными словами, чтобы скрыть от себя то, что я чувствую в глубине души, я могу бурно выражать иные чувства. Поэтому выражать чувства еще не значит испытывать их. Выражение чувств может стать игрой, призванной спрятать истинные чувства. Попросту говоря, выражение чувств — это выражение чувств, а переживание чувств — это переживание чувств. Следующий шаг вслед за выражением чувств — переживание чувств во всей их сложности и полноте.

Переживание чувств

Позвольте мне прежде всего сказать, что до того, как пережить чувство, следует его осознать и выразить. Переживание чувств без осуждения, оценки и навешивания ярлыков подробно описывается в главе 4 книги «Квантовое сознание». Однако в процессе многочисленных семинаров я обнаружил, что проблема сложнее, чем кажется. Для переживания чувств мы должны выйти за пределы как подавления, так и выражения. Мы должны полностью слиться со своими чувствами и осознать их как энергию.

Какие же средства помогут нам выйти за пределы двойственности «подавление—выражение» и прийти к переживанию?

1. Согласитесь признаться себе, что у вас есть чувства.

2. Согласитесь обладать этими чувствами.

3. Согласитесь усилить свои чувства.

4. Снимите ярлыки с чувств и ощутите их как энергию.

5. Согласитесь полностью БЫТЬ чувством.

6. Осознайте, где внутри вашего тела находятся чувства.

7. Отбросьте суждения, оценки и ярлыки в отношении

чувств; не думайте о том, что они говорят о вас как о личности.

8. Согласитесь пережить чувства как энергию без намерения избавиться от них. Отсутствие намерения — это самое главное! Если вы работаете с чувствами в надежде, что с помощью подавления или выражения вы избавитесь от них, то вы просто сопротивляетесь им и таким образом создаете их снова.

9. Согласитесь не испытывать какого-либо чувства. Свобода заключается в том, что вы можете как испытывать какое-либо чувство, так и не испытывать его. Последний шаг заключается в том, чтобы задать себе вопрос: «Могу ли я свободно испытывать какое-либо чувство или не испытывать его?» Если ответ будет положительным, значит, вы вышли за пределы двойственности «подавление—выражение».

Решение без решения

Переживите ваши чувства как энергию. Не ставьте себе при этом никакой цели. Это и есть решение без решения.

Жить без намерения

Жить без намерения и цели, просто быть и действовать здесь и сейчас — это намерение без намерения. Для этого требуется переживать чувства как чистую энергию, не замутняя их мыслями, оценками, обоснованиями и историями отом, что привело вас к вашим переживаниям. Еще лучше воспринимать мысли, истории, оценки и ассоциации как энергию.

Согласиться переживать чувства как энергию и жить без намерения — это означает принятьдао хаоса.

Глава 25

Фельденкрайц: мозг и упорядочение хаоса

Карл Гинзбург,

доктор философии,

специалист по системе Фельденкрайца

Как-то раз я пришел в гости к другу, и он предложил мне взглянуть на рисунок, висящий на стене. На первый взгляд рисунок показался мне образцом абстрактного искусства — я не мог ничего разглядеть, кроме набора пятен различных оттенков серого цвета. Приглядевшись внимательнее, я заметил, что рисунок состоит из мельчайших черно-белых квадратиков. Сначала их расположение казалось совершенно случайным, но постепенно в нем начала открываться некая система. Однако, как я ни вглядывался, я не мог найти на рисунке ничего похожего на какой-либо конкретный предмет. Друг попросил меня смотреть на рисунок, одновременно глядя на свое смутное отражение в стекле, покрывающем рисунок. Сначала я не заметил никакой разницы. А затем я внезапно увидел трехмерное изображение: ущелье, горные вершины на заднем плане и летящую птицу прямо передо мной. Так же внезапно мне словно переключили зрение, и я снова увидел набор бело-серо-черных пятен. Я попытался вновь увидеть трехмерное изображение. Это было нелегко. Может быть, я слишком сильно старался. Внезапно оно снова появилось и столь же внезапно исчезло. Я понял, что рисунок создан на компьютере, и расположение квадратиков воздействует на мой мозг таким образом, что иногда мне кажется, будто я вижу трехмерное изображение. Естественно, как только я начинал вглядываться внимательнее, изображение исчезало.

Здесь я хочу сделать два вывода. Прежде всего я мог видеть либо трехмерное изображение, либо хаотический набор пятен. Я не мог видеть ничего среднего, равно как я не мог видеть того и другого одновременно. Как только я пытался удержать в мозгу оба изображения, я сразу же видел лишь набор пятен. Я никак не мог понять, каким образом возможно воспроизвести трехмерное изображение силой воли. Оно либо появлялось, либо нет. Иными словами, я не знал, каким образом можно перейти от пятен к изображению. Я либо видел, либо не видел.