Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя
Шрифт:
Пройдет 100 дней применения свинца для восполнения ртути, и снадобье наберет полную силу.
В 200 дней священный плод окрепнет. В 300 дней вечное дитя станет зрелым, родится истинный пар. Когда он возникнет - нужно очистить его и преобразить в дух. Когда завершишь это алхимическое делание, сможешь избавиться от плена своей формы. Если вечное дитя завершит свое преображение - станешь бессмертным духа.
Люй спросил:
Внешне, свинец и ртуть относятся к металлам и камням. Если использовать метод извлечения и восполнения - есть возможность получить ценную субстанцию. В теле человека свинец -
С методом извлечения и восполнения удастся свести эти два компонента, чтобы создать дух.
Можете ли поведать, как применить эти методы к истинному свинцу и истинной ртути?
Чжунли сказал:
Сперва получи свинец, чтобы получить ртуть. Пытаться собрать ртуть без использалания свинца – это, конечно, ошибка. Извлеки свинец и направь его в верхний дворец, ибо без свинца изначальный пар не удержать. Раз свинец направился в Верхний дворец - воспроизводящая жидкость войдет в голову. Полученая от этого ртуть будет чистый Ян, без единой капли Инь. Воспроизводящая энергия цзин превратится в киноварь, а киноварь превратится в металл. Металл этот и есть истинный свинец.
Истинный свинец заключен внутри истинного пара, и внутри истинного пара рожден. Когда истинный пар станет 5-ю парами, они соберутся в изначальной области, три Ян скопятся в темени, а золотая эссенция воспроизводящей цзин погрузится в нижнее поле киновари. Оттуда эссенция вновь поднимется, чтобы очистить тело.
Тело станет отсвечивать золотом - это знак, что истинный свинец поднимается по внутренним органам. После 10-ти месяцев алхимического делания в Желтом дворе и одного года извлечений и восполнений тело озарится белым сиянием. Снизу вверх, сверху вниз - будет обращаться внутри эликсир, продолжая очищать тело. Золотая эссенция воспроизводящей энергии пребывает теперь в постоянном движении. От передней части тела элексир идет к спине, от спины обратно к передней части; ощущения тела при этом такие, будто его обволакивает жаркий пар. Это знак, что истинный пар проходит превращение. Лишь собрав снадобье и подведя огонь, но не применив метод извлечения и восполнения, - желаемого не достигнешь.
Люй спросил:
Извлечение должно дополнять восполнение. Что означает: вверх - вниз, вперед - назад - движение должно быть верным?
Чжунли сказал:
Если что-то пднимается - то опускаться не должно; когда извлекается - тогда не восполняется.
Движение должно быть безошибочным - вверх ли оно или вниз, назад или вперед. Все зиждется на силе Водяного колеса.
12. Водяное колесо.
Люй спросил:
Что такое Водяное колесо?
Чжунли сказал:
Мудрецы древности увидели, как облака затмевают Солнце, и догадались сделать укрытие, дающее тень. Увидели листву, несомую потоком, - и построили лодки. Вихри же ветра открыли им принцип вращения - так создано было колесо. Что такое колесо? Оно образовано согласно строению Неба и Земли. Обод кругл, как Солнце и Луна, и когда оно катится, в движении своем может пересечь всю землю.
Постигшие законы Дао применяли принцип Водяного колеса в рассуждениях
Они говорили: тело наполнено водой - стало быть, Инь господствует над Ян. Образ колеса они использовали для описания движения, образ реки - для описания телесных вод. Так родилось понятие Водяного колеса.
Это колесо в теле человека вовсе не катится по земле - скорее, оно движется сквозь воду.
Поднимаясь и опускаясь, двигаясь вперед и назад, оно пересекает 8 озер и 4 моря. Вверх восходит оно до самого пика горы Куньлунь, вниз стремительно катится сквозь Ворота феникса.
Оно заставляет обращаться между сердцем и легкими изначальный Ян и посылает его во дворец Ли. Оттуда несет оно истинный пар назад в Дом долголетия. Вращаясь в Желтом дворе, кружась вокруг 9-ти континентов - Водяное колесо всегда в движении. Путешествуя по трем полям киновари, оно никогда не покоится.
Если дракон и тигр пребывают в соитии, то Желтая женщина входит в Желтый двор - и тогда свинец и ртуть разделяются. Мужской металл вступит в Золотую башню и войдет в Нефритовый источник Пещеры глиняного шарика нивань. Лишь полдня должна длиться циркуляция, дабы вызвать дрожание золотого эликсира - и в некий неуловимый момент преображение завершается. Коль 5 элементов Водяное колесо не ведет, как же можно тогда их создать и вскормить? Если пар не направляется колесом, состоится ли внутри соитие?
Если мы хотим совершать алхимическое делание согласно временам года и дня, то без колеса не обойтись - иначе результата не будет. При взращивании Ян, очищении Инь - тоже нужно колесо.
Сначала, когда Цянь и Кунь еще не чисты, при помощи колеса сводят Инь и Ян. Когда мироздание внутри тела не завершено, потребуется колесо, чтобы обращать по телу кровь и пар. Двигаясь снаружи внутрь, колесо обращает пары чистых Инь и Ян Неба и Земли, заводя их в обитель изначального Ян. Превращаясь бренность в нетленность, обращает оно истинные пары Инь и Ян, восстанавливая и очищая Дом изначального духа. Воистину, чудесны возможности Водяного колеса.
Люй спросил:
Постиг теперь я, сколь ценно Водяное колесо. Можете ли, раз так, поведать о принципах его движения? Что отвечает им в теле человека? И если удастся обрести колесо, то как потом его использовать?
Чжунли сказал:
Водяное колесо берет начало в истинных водах севера. Чистый пар, что возникает из истинного пара почек, - вот ключ к пониманию принципа действия колеса. В прошлом эти сведения редко разглашались - бессмертные предпочитали хранить их в секрете.
Когда Цянь повсюду ищет Кунь - рождается Кань. Кань - вода, а вода - это эссенция Инь. Когда Ян встречает Инь, он ведет ее назад в дом. На этом пути они проходят триграммы Гэнь, Чжэнь и Сюнь. Ян используется для привлечения Инь, Инь же используется для получения Инь. Когда Инь приведено в Ли - рождается Ян. Вот действие Водяного колеса. Оно словно повозка, что везет Инь во дворец Ян.
Когда Кунь повсюду ищет Цянь, рождается Ли. Ли - огонь, а огонь - это эссенция Ян. Когда Инь встречает Ян, она заключает его в себе, и так они вместе возвращаются домой. На этом пути они проходят триграммы Кунь, Дуй и Цянь. Инь используется для привлечения Ян, Ян же используется для получения Ян. Когда Ян приведен в Кань - рождается Инь. Это тоже действие Водяного колеса, которое, словно повозка, доставляет Ян во дворец Инь.