Дао — река жизни
Шрифт:
вас жизнь.
Посмотрите на людей, которые достигли в мире успеха, кто стали кем-то, чьи имена находятся в
книге «Кто есть кто?». Обратите на них внимание, понаблюдайте за ними, и вы обнаружите, что они
ведут фальшивую жизнь! Они только маски, в них ничего нет. Это полые люди. Возможно, они чем-то
набиты, но они не живые. Они пусты.
Понаблюдайте за теми, кто стал успешным в мире, за теми, кто стал кем-то: за президентами,
премьер-министрами, богатыми людьми,
достичь в мире. Понаблюдайте за ними, прикоснитесь к ним, посмотрите на них — вы почувствуете
смерть. Вы не найдете в них пульсирующих сердец. Может быть, сердце еще бьется, но его биение
механическое. Биение потеряло поэзию. Они смотрят на вас, но их глаза безжизненны. В них нет
блеска жизни. Они пожмут вам руки, но вы не почувствуете, что в их руках что-то течет, вы не
почувствуете никакого энергетического обмена, вы не увидите тепла, которое благоволит к вам. Это
мертвая рука. Вы найдете в этой руке тяжесть, но не найдете в ней любви.
Рассмотрите этих людей. Они живут в аду. Они добились успеха, они стали кем-то, а теперь их
окружает лишь ад. Вы на том же пути, если вы стараетесь стать кем-то.
Лао-Цзы говорит: «Будьте никем, и тогда вы обретете в себе бесконечную текущую жизнь».
Для потока жизни пребывание кем-то становится блоком, а пребывание никем становится
огромной пустотой, и эта пустота принимает в себя все. Она может вобрать облака и звезды. И ничто
не нарушает ее. Вам нечего терять, потому что вы уже сдали все, что можно потерять.
В этом состоянии бытия человек всегда молод. Разумеется, тело будет стареть, но сокровенная
суть вашего существа остается молодой и свежей. Она никогда не стареет, она никогда не умирает.
Лао-Цзы говорит: «Это способ быть по-настоящему религиозным». Плывите с дао, двигайтесь с
дао, не создавайте личных целей и задач. Целое знает лучше вас, будьте же просто с ним. Целое
создало вас, целое дышит в вас, целое живет в вас — почему же вы беспокоитесь? Пусть
ответственность будет на целом. Вы же просто идите туда, куда оно вас ведет.
Не пытайтесь навязывать что-то и планировать, и не просите некие цели, потому что потом будет
разочарование, и вы станете твердыми, и вы упустите возможность быть живыми. Суть в том, что если
вы впускаете в себя жизнь, тогда случается больше жизни, и если вы позволяете себе быть живым, то в
вас случается еще больше жизни.
Иисус все время говорит: «Придите ко мне, и я покажу вам путь бесконечной жизни». Жизнь
изобильна. Жизнь течет через край, она потоп.
Но мы живем как нищие, хотя могли бы стать подобными императорам. Никто больше за это не
ответственен.
А теперь рассмотрим сутры.
Когда человек рождается, он нежный и слабый;
Понаблюдайте за маленьким ребенком, за новорожденным. Вокруг него нет коросты. Он
ранимый, открытый, мягкий. Он сама жизнь в ее чистоте. Это не долго будет длиться, скоро вокруг
него начнут расти личности. Его затянет и пленит общество, родители, школы, университеты. И скоро
жизнь станет далеким явлением. Его жизнь будет похожа на жизнь заключенного. Где-то внутри его
все еще будет биться жизнь, но даже сам человек не сможет услышать его стук.
Но когда ребенок рождается, понаблюдайте за ним. Чудо постоянно повторяется. Жизнь то и дело
показывает вам путь, как быть. Жизнь беспрестанно говорит вам, что жизнь обновляется каждый день.
Старики умирают, и рождаются новые малыши. Какой же в этом смысл? Ясно, что жизнь не верит
в старость. На самом деле, если бы жизнью управляли экономисты, такое положение дел казалось бы
неэкономичным, пустой растратой. Старик обучался, набирался опыта в путях жизни и мира, а потом,
когда он готов и полагает, что стал мудрецом, его забирает смерть. Жизнь ставит на место старика
младенца, у которого вовсе нет ни знания, ни мудрости. Он абсолютно свежий, tabula rasa, и все надо
переписывать заново. Если вы спросите экономистов, они ответят вам, что это неразумно. Бог, прежде
всего, должен посоветоваться с экономистами. «Что он делает? Это растрата, чистая растрата! Умирает
обученный человек восьмидесяти лет, и его заменяет необученный ребенок. А нужно как раз наоборот,
тогда будет более выгодно с экономической точки зрения».
Но жизнь не верит в экономистов, и хорошо, что не верит. Иначе жизнь стала бы большим
кладбищем. Жизнь верит в жизнь, а не в экономистов. Она постоянно заменяет старых людей новыми,
мертвых людей молодыми, твердых людей мягкими. Вывод очевиден: жизнь любит мягкость. Ведь
через мягкое бытие жизнь может течь легко.
Когда человек рождается, он нежный и слабый;
А Лао-Цзы настаивает и на втором пункте, на том, что жизнь не верит в силу. У слабости есть
красота, потому что она нежная и мягкая. Приходит буря, большие деревья падают, поскольку они
сильные, а маленькие деревья просто гнутся, и, стоит буре улечься, как они снова улыбаются и цветут.
На самом деле, буря просто сделала их свежими: она смахнула с них пыль, вот и; все. Они более