Дао тайцзи-цюаня
Шрифт:
Пожилые американцы открывают для себя тайцзи как путь к омоложению. Во всех концах США мои ученики учат людей развивать духовную энергию цзинь, которая позволяет им поддерживать состояние расслабленной бодрости весь день.
Эти пожилые граждане города Пискатауэй (Нью-Джерси) выполняют дыхательные упражнения цигун под руководством моего ученика.
Посвящается дружбе китайского и русскоязычных народов
Предисловие
Я взялся за написание книги «Дао тайцзи-цюаня», чтобы иметь возможность поделиться со всеми той невероятной пользой, которую приносит тайцзи-цюань. Благодаря ему люди смогут развить себя и узнать больше о мире вокруг них, достигнуть мастерства в боевых искусствах и значительно улучшить здоровье. Однако все это осуществимо только при условии постоянной практики -с увлечением и открытым умом. Если ученик лишь имитирует движения учителя или бездумно запоминает множество фактов, он никогда не достигнет высокого уровня. Не сами по себе движения тайцзи-цюаня позволяют ученикам развивать себя, но постижение философии тайцзи. Я бы хотел, чтобы изучающие тайцзи реализовали свой высочайший потенциал, на практике применяя базовые философские принципы.
Я счастлив, что эта книга станет доступной русскоязычным людям благодаря переводу Андрея Костенко. Страны бывшего Советского Союза и Китай – соседи. И я надеюсь, что эта книга также поможет строить мост между китайским и русскоязычными народами – не только для сотрудничества в сфере боевых искусств и оздоровления, но и для укрепления дружбы вообще. Теперь, когда эта книга публикуется в русском переводе, я постараюсь сделать все, чтобы помочь русскоязычным людям понять тайцзи-цюань и применить его для здоровья и в боевых искусствах.
Пойдем к великим успехам вместе!
Чжоу Цзунхуа 1995
Предисловие к третьему изданию
После первого издания этой книги я получил много писем со всего света, и многие учителя и ученики тайцзи-цюаня приезжали ко мне. Я благодарен за проявленное ко мне уважение, но теперь я чувствую на своих плечах тысячефунтовое бремя. Мне шестьдесят пять лет: «заслуженный гражданин». Занимайся я другими видами физической деятельности, мне было бы пора уйти на покой и уступить место более молодым. Но тайцзи-цюань -дело другое. Если бы люди приезжали ко мне и видели, что мне нечего им показать, они могли бы подумать (и справедливо!), что хотя книжка и хорошая, но автор не в состоянии доказать, что тайцзи-цюань могут применять люди всех возрастов для боя, выработки энергии и телесного омоложения. Они бы сказали, что тайцзи-цюань – это только пустые разговоры. И поэтому за последние три года я удвоил усилия для достижения прогресса. В результате я достиг настоящего прорыва на новый уровень понимания и практики.
Не скрою, что ни один из ключевых фрагментов информации, выданной мною, не вызовет моментального просветления и не даст мастерства. Если вы не делаете прогресса, не вините в этом своего учителя, поскольку ни один учитель не может передать вам осознание. Если у вас нет учителя, не стоит бросать все силы на то, чтобы найти его, и притом «настоящего». Мои учителя не были известными мастерами тайцзи, а более десяти лет я вообще не имею персонального учителя. За это время я открыл только один настоящий секрет: каждый должен развиваться самостоятельно. Если продолжаешь зависеть от учителя или стараешься
Я знал, что для повышения своей квалификации мне надо бы уделять тайцзи больше времени, но я не знал, где выкроить это время. Однако когда я пересмотрел свой распорядок дня, то осознал, что каждый день я трачу часа два или больше на чтение китайских газет. Я отказался от подписки и стал читать только «Санди таймз». Таким образом я мог совершенствовать мой английский, быть в курсе новостей и иметь больше времени для тайцзи-цюаня. Сейчас я не выписываю даже «Санди таймз». Всегда можно найти время для той деятельности, которая обладает для вас подлинной ценностью.
Кроме того, я много думал о первых мастерах стиля Ян: как один из них мог бросать более сильных боксеров на землю, используя только силу живота? И как другой мог, лежа на спине и положив на живот зерна риса, подбрасывать их к потолку? Конечно, такие достоинства не могут быть результатом того, что люди по нескольку раз в день просто выполняли упражнения тайцзи-цюаня в мягкой и изящной манере. Третий мастер Ян проявлял свою внутреннюю силу даже по ночам, заставляя кровать трястись под ним. Я понял вдруг, что для достижения высочайшего уровня в тайцзи-цюане мне необходимо укреплять свои силы даже ночью. И теперь я сплю только два-три часа в день, отдыхая между сеансами медитации и цигун.
Прорыв, которого я достиг, другим людям лучше всего виден на занятиях по Толкающим Рукам. Я осознал, что истинное мастерство – это не трюк и не просто хорошая техника. Это результат вырабатывания настоящей, немускульной энергии, тайцзи-цзинъ, и умения мобилизовать эту энергию, прилагая минимум усилий. По своему трехлетнему опыту я могу судить об особой роли трех аспектов тайцзи-цюаня, которые, как мне кажется, могут поднять хорошего и упорного ученика тайцзи-цюаня на новые уровни.
Первое. Практикуйте дыхание цигун, описанное в главе третьей, как можно чаще. Удерживайте положения живота все большее время, сосредоточивая сознание на Даньтяне (энергетическом центре тела). Ци начнет накапливаться в животе, как деньги в банке. По мере того как вы учитесь отказываться от мускульных усилий, вы становитесь способны использовать этот резервуар внутренней силы. Если вы не культивируете эту энергию {ци), это все равно что выписывать чеки на пустой банковский счет. Может, вы и научитесь толкаться, но считать это мастерством было бы чистейшим самообманом.
Второе. Постоянно вырабатывайте чанъсы-цзинъ в упражнениях Шелкового Кокона, описанных в главе третьей. Можно выполнять эти движения каждым суставом тела, добиваясь мягкой, но мощной чувствительности кошки.
Третье. Соединяйте ваши занятия по цигун и чанъсы-цзинъ с выполнением любой одиночной формы тайцзи-цюаня. Пусть движения тела и внутренней энергии соответствуют образам спиральных траекторий, которые вы прокладываете для чанъсы-цзинъ. На некоторое время это, возможно, принудит вас изменить внешнее проявление формы -например, руки в «Одиночном кнуте» будут выгибаться в стороны одновременно, а ступни – вращаться динамичнее. Но в конце концов, когда вы интернализируете образцы энергии, форма будет выглядеть так же, как и сначала. Это напоминает историю о дзэнском мастере, для которого до просветления гора была горой, в момент просветления гора не была горой, а после просветления гора снова стала горой.