Дар легкомыслия печальный…

Губерман Игорь Миронович

* * *

Когда бы мой еврейский Богбыл чуть ко мне добрей,Он так легко устроить мог,чтоб не был я еврей!

* * *

Тем и славен у прочих народов,что от ветхой избы до дворцапри расчете затрат и доходову еврея два разных лица.

* * *

Еврея Бог лепил из той же глины,что ангелы для прочих нанесли,и многие гонители свининыпоэтому

так салом заросли.

* * *

Совсем не к лицу мне корона,Бог царского нрава не дал,и зад не годится для трона,но мантию я бы продал.

* * *

Умения жить излагал нам наукузнакомый настырный еврей,и я благодарно пожал ему рукудверями квартиры своей.

* * *

Чтоб речь родную не забыть,на ней почти не говоря,интересуюсь я купитьсебе большого словаря.

* * *

С неуклонностью сея сквозь времясмуту душ и умов окаянство,наше темное древнее семяпрорастает в тугое пространство.

* * *

Основано еврейское величиена том, что в незапамятные днимы зло с добром настолько разграничили,что больше не смешаются они.

* * *

Всегда в еврее есть опасность,поскольку властно правит имнеодолимая причастностьк корням невидимым своим.

* * *

По всей глубинной сути я еврей,и кровь моя судьбу творит сама,я даже темной глупости моеймогу придать подобие ума.

* * *

Высветив немыслимые дали(кажется, хватили даже лишку),две великих книги мы создали:Библию и чековую книжку.

* * *

Мы живем на белом светевроде табора цыганского,и растут по всей планетебрызги нашего шампанского.

* * *

С еврейским тайным умыслом слияниезаметно в каждом факте и событии,и слабое еврейское влияниепока только на Марсе и Юпитере.

* * *

Полемики, дискуссии, дебатыкончаются, доспорившись до хрипа,согласием, что снова виноватыевреи неопознанного типа.

* * *

Умения крутиться виртуозыи жить, а не гадать, вращая блюдце,—евреи, проливающие слезы,обычно одновременно смеются.

* * *

Среди болотных пузырей,надутых газами гниения,всегда

находится еврей —венец болотного творения.

* * *

Весьма проста в душе моейдобра и зла картина:ты даже дважды будь еврей,но важно, что скотина.

* * *

Когда-то всюду злаки зрели,славяне строили свой Рим,и древнерусские евреиписали летописи им.

* * *

Мы удивительный народв толпе людской реки,и пишем мы наоборот,и живы вопреки.

* * *

Еврея тянет выше, выше,и кто не полный идиот,но из него портной не вышел,то он в ученые идет.

* * *

Надеждой душу часто грея,стремлюсь я форму ей найти;когда нет денег у еврея,то греет мысль: они в пути.

* * *

Евреи ходят в синагогу,чтобы Творец туда глядели чтоб не видно было Богувсех остальных еврейских дел.

* * *

Еврей, зажгя субботнюю свечу,в мечтательную клонится дремоту,и все еврею в мире по плечу,поскольку ничего нельзя в субботу.

* * *

Когда еврей наживой дорожитв убогом вожделении упрямом,то Бога я молю, чтоб Вечный жидне стал в конце концов Грядущим Хамом.

* * *

Хотя весьма суха энциклопедия,театра легкий свет лучится в фактах;еврейская история – трагедия,но фарс и водевиль идут в антрактах.

* * *

Между скальных, но обломков,между крупных, но объедков —я живу в стране потомков,облученных духом предков.

* * *

Сойдясь из очень разных дальностейв ничью пустынную страну,евреи всех национальностейслепить пытаются одну.

* * *

Напрасно осуждается жестокийфинансовый еврейский хваткий норов:евреи друг из друга давят сокипохлеще, чем из прочих помидоров.

* * *

Все мне по душе – тепло и свет,радости свободы, шум и споры;здесь я жить хотел бы столько лет,сколько там сулили прокуроры.

* * *

Страну мою на карте обнаружив,на внешние размеры не смотри:по площади ничтожная снаружи,она зато огромна изнутри.