Давид и Голиаф, или Российско-чеченская война глазами варвара

Шрифт:
Хож-Ахмед Нухаев
Давид и Голиаф,
или Российско-чеченская война глазами варвара
Бандит и агент ФСБ с «философией позднего Толстого»
Дополнительные материалы о Хоже Нухаеве
9 апреля [1999] в «Независимой газете» было опубликовано пространное интервью с одним из одним из влиятельных лиц современной Чечни-Ичкерии — Хож-Ахмедом Нухаевым, автором проекта новой конституции Ичкерии, которая, по характеристике НГ, «возвращает Чечню не только к исламу, но и к родоплеменным отношениям». Саморекламное интервью в НГ (в сопровождении фото Нухаева в компании с Масхадовым и Маргарет Тэтчер) по крайней мере предварено упоминанием о том, что «по данным Московского регионального управления по борьбе с организованной преступностью, Нухаев считался крестным отцом чеченской мафии». А в двух других солидных периодических изданиях недавно были опубликованы пересказы конституционного проекта Хож-Ахмеда Нухаева — даже без предуведомления, Московское прошлое Нухаева
Хож-Ахмед Нухаев был судим за уголовные преступления трижды, но всякий
Комитет независимости Чечни
Что-то вроде подпольной группы вокруг Саид-Хасана Абумуслимова (в 1974-81 гг. — студента исторического факультета МГУ, в 1982-84 — аспиранта юридического или экономического факультета) действительно существовало — но скорее в 80-е, чем в 70-е годы. Абумуслимов участовал в размножении самиздата, через него ксерокопии книг Авторханова и «Архипелаг Гулаг» десятками экземпляров отправлялись в Чечню. (В этой деятельности был такой забавный эпизод. Однажды Абумуслимов и его русский приятель целую ночь раскладывали «тираж» — т. е. экземпляров двадцать — ксерокопий мемуаров Авторханова. После завершения работы Абумуслимов вынул из каждого экземпляра по несколько листиков, порвал их и спустил в унитаз. На изумленный вопрос приятеля ответил: «Там про его жену. Нашим этого знать не нужно». Абумуслимов заботился о сохранении авторитета Авторханова среди соплеменников, который мог быть подорван информацией о его женитьбе на немке). В отличие от Нухаева, Абумуслимов вел аскетический образ жизни, на втором или третьем курсе бросил пить, в начале 80-х вообще жил чуть ли на одном черном хлебе. В то же время на оплату работ по ксерокопированию Авторханова деньги у него всегда находились. Если верить интервью Нухаева, денежки, выходит, подкидывал Хожа. С Абумуслимовым в начале 80-х гг. дружил работавший в газете «Лесная промышленность» журналист Муса Темишев (двоюродный брат ныне широко известного Мовлади Удугова и сам тоже один из активных участников чеченской революции). Ближе к концу 80-х в этой компании появился Зелимхан Яндарбиев, поступивший на Высшие литературные курсы. С Хожей все они тоже общались, но было заметно, что перед русскими приятелями вроде смущались своей дружбы с ним. Впоследствии Нухаев возглавил при Джохаре Дудаеве внешнюю разведку Ичкерии, а при Яндарбиеве был вице-премьером. Часто бывает заграницей, встречался в Лондоне с Маргарет Тэтчер, организовал холдинг «Кавказский общий рынок» со штаб-квартирой в Вашингтоне, в руководство которого вместе с бывшим «бомбистом» и рэкетиром входит бывший президент Европейского банка реконструкции и развития Жак Аттали.
Биографическая справка из баз данных «Лабиринт» и «Просопограф»
НУХАЕВ Хож-Ахмед Таштамирович Президент международной холдинговой корпорации «Кавказский общий рынок», лидер движения «Нохчи Латта Ислам», бывший 1-й вице-премьер Чечни-Ичкерии (1996)
Родился в 1954 г. в с. Калининское, Калининского района Киргизской ССР в семье депортированных чеченцев. Принадлежит к тейпу Ялхо («батрак»), происходящему из с. Гельдиген Шалинского района. Жил и окончил школу в Грозном. В 70-е годы поступил то ли на экономический, то ли на юридический факультет МГУ, но был исключен за неуспеваемость. В конце 70-х — начале 89-х гг. «бомбил» в Москве учащихся-иностранцев: избивал их и вымогал деньги. Предпочитал незаконопослушных студентов и аспирантов, не могущих сделать на него заявление в милицию, — тех, кто приторговывал валютой, джинсами или магнитофонами, а также снимавших себе квартиры без прописки (что также было по советским законам преступлением). Кличка студенческих времен — «Хожа». Был судим по ст. ст. 147 ч.3 и 145 ч.2 УК РФ. Утверждает, что начиная с 70-х гг. спонсировал деятельность московского студенческого Комитета по освобождению Чечни во главе с Саид-Хасаном Абумуслимовым (НГ, 09.04.99) (который в 80-е годы размножал и отправлял в Чечню книги Абдуррахмана Авторханова и Александра Солженицына). После отбытия второго срока вернулся в Москву в 1988 году. «По данным Московского регионального управления по борьбе с организованной преступностью, Нухаев считался крестным отцом чеченской мафии».(НГ, 09.04.1999). Весной 1989 г. вместе с М.И.Атлангериевым возглавил чеченскую т. н. «лазанскую» ОПГ — по названию кооперативного ресторана «Лазания» (ул. Пятницкая, д. 40), в которую в числе прочих входил сотрудник КГБ Лазовский. К началу 1990 году стал миллионером. 13 мая 1990 был арестован за вымогательство. 15 марта 1991 народным судом Москворецкого района
На 2001 год — лидер движения «Нохчи Латта Ислам». Член руководства движения «Евразия» (лидер — Александр Дугин, председатель исполкома — Петр Суслов).
Официально находится в розыске, но открыто посещает Москву, где в частности участвует в мероприятиях движения «Евразия». Спонсировал фильм о самом себе, снятый на Западе.
В N10 за 2002 г. журнала «Звезда» перепечатано интервью «Россия и Чечения: мир по формуле «Победа — Победа», которое Нухаев дал чеченской газете «Мехк-Кхел»'; в N11 «Звезды» концепцию Нухаева сочувственно комментировал Яков Гордин (см. рецензию Андрея Немзера в газете «Время новостей» 03.12.2002). По версии Гордина-Немзера, «нухаевская философия похожа на воззрения позднего Толстого».(«Время новостей» 03.12.2002).
Имеет двух замужних сестер
1) Конкин Валерий. Конституционалист по кличке «Хожа».//«Русская мысль», N43?? апреля 1999.
2) Ротарь Игорь. Фундаменталисты собираются «взорвать» Закавказье.// НГ, 20.07.2000.
3) Крутиков Евгений. Хотят ли русские войны.// «Известия», 15.09.1999.
4) Дейч Марк. Точки над «ё». Чечня предлагает мир. Но на своих условиях.// МК, 11.12.1999.
5) Интервью с Нухаевым.// НГ, 09.04.1999.
6) Оперативная справка на Нухаева Х.А, подготовленная сотрудниками (с сайта Compromat.ru).
Давид и Голиаф
Сказали те, которые думали, что они встретят Аллаха: «Сколько небольших отрядов победило отряд многочисленный с дозволения Аллаха! Поистине, Аллах — с терпеливыми». И когда они показались перед Джалутом и его войсками, то сказали: «Господи наш! Пролей на нас терпение и укрепи наши стопы и помоги нам против людей неверных!». И обратили они их в бегство с дозволения Аллаха, и убил Дауд Джалута, и даровал ему Аллах власть и мудрость, и научил тому, что Ему было угодно.
А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле. И узнает весь этот сонм, что не мечем и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.
В Чечении идет война. Этот факт фиксируется по-разному в разных сегментах современного массового сознания. Диалектическая драматургия идущей войны, связанные с ней жесты и лозунги противоборствующих сторон неодинаково отражаются в структурах мировоззрения атлантического «Запада» и постсоветского «Востока».
У глобальной, англоязычной публики, зрителей информационных программ BBC и CNN одна из воюющих сторон ассоциируется с «Грозным», «нефтью», «сепаратизмом», «терроризмом», «Исламом»; другая — с «Кремлем», «Ельциным», «Путиным», «демократизацией», «кризисом», «КГБ». С точки зрения граждан современного «цивилизованного мира» обе стороны — это не «мы», это «они»; это не «наша» война, «нашего мира» она не касается.
Тот же самый факт, та же самая война у российских граждан, зрителей официальных общероссийских телеканалов ОРТ и РТР тоже вызывает разделение на «мы» и «они», только здесь «они» — это прямая угроза для всего, что российский гражданин считает «своим миром». «Они» у него ассоциируются с «бандитизмом», «фанатизмом», «экстремизмом», «ваххабизмом» и «исламским фундаментализмом», а «мы» — это «конституционный порядок», «целостность российского государства», «нерушимость российских границ», «единая и неделимая Россия».