Дело 69
Шрифт:
Затем, Амальрик пишет, что брак его бабушки, то есть, дочки прадеда-самоубийцы, был очень несчастлив. Тоже обычное явление. Дело в том, что «бесы» водятся в двух местах: в голове и в штанах (или под юбкой). Это вам скажет и папеле Фрейд.
Следующим номером Амальрик сообщает, что, по отцовской линии, в семье идёт наследственная летаргия. Однажды его отец спал, не просыпаясь, целую неделю. Но, несмотря на это, уже в 1917 году дед по отцу голосовал за большевиков (стр. 199). Типичные «перманентные революционеры».
Мать
Ox, ox, ox, опять плохой признак. У Троцкого жена была старше его на целые 10 лет (1-я жена). И у Ленина – та же самая история.
Когда жена старше мужа, с точки зрения папеле Фрейда, это означает Эдипов или матерный комплекс. Это всё признаки «перманентных революционеров».
Отец Амальрика в 1941 году был осуждён на 8 лет за «антисоветские выражения», это – участь всех «перманентных».
После войны отец Амальрика работал маляром, потом стал алкоголиком. По ночам его мучили кошмары, то есть, черти мучили.
Здесь надо заметить, что большинство алкоголиков – это психически больные люди.
В 1960 году отца Амальрика разбил паралич (правая рука, правая нога и паралич речи), стр. 196-204. Тоже плохой признак. Как говорится в Библии, виноград не растёт на терновнике.
Насколько можно судить по книге, отца Амальрика паралич разбил не в результате преклонного возраста, а значительно раньше, что частенько встречается в семьях с дурной наследственностью, где уже есть наследственная летаргия, и где есть прадед-анархист, психопат и самоубийца.
По советским законам для получения пенсии нужно проработать 25 лет. А отец Амальрика, в значительной мере, был таким же «тунеядцем», как и его отпрыск: сначала он работал осветителем в кино, то есть, настоящей профессии у него не было, потом работал маляром, а потом, вообще не работал постоянно, так как был алкоголиком.
В результате, хотя его и разбил паралич, но пенсии ему не давали. А сын-тунеядец нигде не работал, оправдываясь, что ему нужно ухаживать за отцом. Так они и жили не тужили. Пока у Амальрика не завязалось знакомство с КГБ.
Свои похождения с КГБ Амальрик описывает так, что мне даже стало как-то жалко, что я сбежал из СССР.
В описании Амальрика КГБ – это теперь какая-то благотворительная организация. Настоящие джентльмены. По сравнению с КГБ, если верить Амальрику, американская полиция это просто куча грубиянов и нахалов.
Когда Амальрик познакомился с КГБ в результате порнографии, тунеядства и так далее, то он стал оправдываться, что он не может работать, так как вынужден ухаживать за отцом, которому не дают пенсию.
И что же вы думаете? КГБ устроило отцу пенсию! Даже, в обход советских законов.
Сам следователь КГБ, вместо того, чтобы бить Амальрика по физиономии, как это делалось при Сталине, теперь ходил по советским учреждениям и устраивал старому алкоголику пенсию!
Только
Каждый американец, прочтя американское издание книги Амальрика, которое я разбираю, скажет, что КГБ – это очень милая организация, вежливая, корректная и предупредительная, куда симпатичнее, чем нахальные американские полицейские.
И всё это описано с большими подробностями. Я же сидел и думал: «Что за чёрт? Неужели это правда? Или это какая-то хитрая провокация?» И потом: «Но где же „Историк“ с большой буквы, герой нашего времени? Ведь, он же сам говорит, что он просто студент-недоучка! Ведь, это типичный советский хиппи. Та самая пакость, которую мы здесь в Америке ругаем за бунты и поджоги университетов, за наркотики, за паразитизм».
Вот недавно судили алкоголика Якира и его компаньона Красина, которые прямо признались, что всю свою писанину, под которой они подписывались, они получали из-за границы.
Очень похоже, что та же история и с «нашумевшей» книжкой-брошюрой Амальрика «Доживёт ли СССР до…» Как-то проф. Ульянов написал в «Новом Русском Слове» статью о Солженицыне, где разбирал всякие странности в этом деле и даже ставил вопрос о какой-то провокации.
Поднялась целая буря. Так или иначе, но нужно признать, что во всём этом деле с советскими «диссидентами» очень много всяких странностей.
Ведь западная пресса одним духом рекламирует и Амальрика, и Солженицына, и Сахарова. Прямо – святая троица.
И все эти «диссиденты», надо сказать, чрезвычайно солидарны, настоящие солидаристы. И держатся они все друг за дружку, как, извините, вши за мокрый кожух.
Один за всех и все за одного. Кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку. И, без сомнения, есть нечто, что их объединяет. И крепко объединяет. Но, что это такое?
И почему западная пресса, делая из Амальрика героя нашего времени, вот уже годами и по сей день выдает кукушку за соловья? И почему это повторяет, как попугай, наша эмигрантская пресса?
По этому поводу знаменитый философ Кьеркегор, отец философии экзистенциализма, то есть, декаденции в философии и литературе, сказал, что, со времени изобретения печатного пресса, дьявол поселился в печатной краске.
А философ Кьеркегор горбун, гомосексуалист и довольно честный еврей из выкрестов, этого дьявола знал довольно хорошо.
И ещё надо вспомнить, что в Библии этого же дьявола называют лжецом и Отцом лжи. Видимо, вот поэтому-то пресса и такая лживая.
Но это вовсе не означает, что все читатели должны принимать кукушкины яйца за голубиные. Иногда лучше усмехнуться и сказать: «Эх, не морочьте вы нам голову!» Наши теперешние «диссиденты» идут, в основном, по двум линиям: неотроцкизм и необердяевщина.