Дело об убийстве царевича Димитрия

Коллектив авторов

Святой царевич Димитрий

Икона. Около 1700

Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

XV

живу покинули замертво. И почали звонити у Спаса в колокола, и многие люди посадские и всякие люди прибежали на двор; и царица де Марья велела ее, Василису, взяти посадским людям, и мужики де ее взяли и ее ободрали и простоволосу ее держали перед царицею. И прибежал де на двор Михайло Битяговской и почал было разговаривать посадским людям и Михайлу Нагому, и царица де Марья, и Михайло Нагой велели убити Михайла Битяговского, и Михайлова

сына, и Микиту Качалова, и Данила Третьякова. А говорила де царица миру: то де душегубцы царевичу. А сын ее, Осип, в ту пору был у себя; и как почал шум быти великий, и сын ее, Осип, прибежал к Михайловой жене, Битяговского, и тут его и поймали посадские люди и привели его, еще жива, перед царицу, и Михайлову жену, Битяговского, с дочерьми перед царицу же привели; и царица де миру молвила: то де-и убоица царевичу сын ее, Осип Волохов, и сына ее, Осипа, тут до смерти и убили, а убив, и прохолкали, что над заицем. А человек сына его, Ваською звали, и он кинулся и пал на сыне ее, на Осипе, чтоб его не убили до смерти, и человека его, Ваську, туто ж, над сыном ее, убили; а другого человека Василисина убили [за то], что увидел Василису, что она простоволоса стоит, и он на нее положил свою шапку, и посадские люди за то его убили до смерти ж. Да была жоночка уродливая [красивая] у Михайла, у Битяговского, и хаживала от Михайла к Ондрею, к Нагому; и сказали про нее царице Марье, и царица ей велела приходить для потехи, и та жоночка приходила к царице; и как царевичу смерть сталася, и царица и ту жонку после того, два дни спустя, велела добыть, велела ее убити ж, что будтось та жонка царевича портила.

XVI

А жильцы царевичевы, которые играли с царевичем, Петрушка Самойлов, сын Колобова, Баженко Нежданов, сын Тучков, Ивашко Иванов, сын Красенского, Гришка, Ондреев сын Козловского, сказали: играл де царевич в тычку ножиком с ними на заднем дворе, и пришла на него болезнь, падучий недуг, и набросился на нож.

И боярин князь Василей Иванович Шуйской, да окольничий Ондрей Петрович Клешнин, да дьяк Елизарий Вылузгин спрашивали жильцов, Петрушки Колобова с товарищи: кто в те поры за царевичем были?

И жильцы, Петрушка Колобов с товарищи, сказали: были в те поры за царевичем кормилица Орина, да постельница, Самойлова жена Колобова, Марья.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарий, спрашивали жильцов, Петрушки Колобова с товарищи: да Осип, Василисин сын, Волохов, да Данило, Михайлов сын, Битяговского, в те поры за царевичем были ли?

И жильцы, Петрушка Колобов с товарищи, сказали: были за царевичем в те поры только они, четыре человеки жильцов, да кормилица, да постельница, а Осипа Волохова и Данила Михайлова сына, Битяговского, в те поры за царевичем не было и за царевичем не хаживали.

XVII

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей кормилицу Орину и постельницу Самойлову жену, Колобова, Марью распрашивали перед царицею у церкви.

И Жданова жена, Тучкова, царевичева кормилица Орина, сказала: что ходил царевич Дмитрей в субботу по двору, играл с жильцы ножиком, и она того не уберегла, как пришла на царевича болезнь черная, а у него в те поры был нож в руках, и он ножом покололся, и она царевича взяла к себе на руки, и у нее царевича на руках и не стало.

А постельница, Самойлова жена, Марья сказала: царевич Дмитрей ходил в субботу по двору и тешился с жильцы ножиком, и пришла на него болезнь, черный недуг, и его бросило о землю, а у него был ножик в руках, и он тем ножиком сам покололся.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей вспрашивали Ондрея Нагово: которым обычеем царевичу смерть сталась, и как царевич у дочери его в болезни руки объел?

XVIII

И Ондрей Олекса[н]дров, сын Нагово, сказал в распросе: что царевич ходил на заднем дворе и тешился с робяты, играл через черту ножом, и закричали на дворе, что царевича не стало, и сбежала царица с верху; а он, Ондрей, в те поры

сидел у ествы, и прибежал туто ж к царице, а царевич лежит у кормилицы на руках мертв; а сказывают, что его зарезали, а он того не видал, кто его зарезал; а на царевиче бывала болезнь падучая; да ныне в великое говенье у дочери его руки переел, да и у него, у Ондрея, царевич руки едал же в болезни, и у жильцов, и у постельниц; как на него болезнь придет, и царевича как станут держат ь, и он в те поры ест в нецывенье за что попадется; а как побили Михайла Битяговского и тех всех, которые побиты, того он не ведает, кто их велел побить, а побила их чернь, посадские люди; а он был у царевичева тела безотступно, и тело он царевичево внес в церковь.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей велели поставити перед собою вдового попа Огурца, и его распрашивали: кто ему велел звонити в колоколы?

Святой царевич Димитрий

Икона. Фрагмент: сцена убиения царевича Димитрия. Около 1700 Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

На обороте столбца: К сем речам Ондрей Нагой руку прилож[ил].

XIX

И Цареконстантиновский пономарь, вдовый поп Федор, Офонасьев сын, прозвище Огурец, в распросе сказал: как царевича Дмитрея не стало, а он в те поры был дома, и зазвонил в городе у Спаса сторож Максимко, Дмитреев сын, Кузнецов, и он, Огурец, от себя с двора побежал в город, и как прибежал к церкви, к Спасу, и к [не]му встречу бежит Кормового дворца стряпчий Субота Протопопов, и велел ему у Спаса в колокол звонити, да ударил его в шею и велел ему сильно звонити; а говорил ему Субота перед Григорьем Нагим, а сказал, что ему велела звонить царица Марья, и он потому и звонил в колокол. А про царевичеву Дмитрееву смерть сказал, что царевич Дмитрей майя в 15 день, в субботу, играл на заднем дворе с жильцы ножом, и пришла на него старая болезнь, падучий недуг, и тут его удари о землю, и он, бьючися, ножом сам себя поколол.

А Григорей Нагой сказал: того он не слыхал, что тому попу Федоту велел звонить Субота Протопопов, а то ему, Григорью, сказывал он же, поп Федот, что де-и велел ему звонить Субота; а прибежал был к нему в колокольню Михайло Битяговской, и он ся запер и в колокольню его не пустил.

А Субота Протопопов ставлен с очей на очи с попом Федотом и сказал: как приехал на двор Михайло

Нагой и велел ему, Суботе, звонить в колокола для того, чтоб мир сходился, и он приказал пономарю Огурцу звонити. И как люди многие сошлися, и Михайло Нагой велел убити Михайла Битяговского, а была у них меж собя преж того брань за то, что Михайло Нагой у Михайла у Битяговского

XXI

прашивал сверх государева указу денег из казны, и Михайло ему отказал, что ему мимо государев указ денег не давывать, а Михайлова сына, Битяговского, и тех всех, которые побиты, убили чернью, не ведает за что.

И князь Василей, и Ондрей, и Елизарей велели поставити архимарита Воскресенского Федорита, да игумена Олексеевского Саваттею, и дворовых царицынских людей ключников, и стряпчих, и всяких дворовых людей, и распрашивали их про царевичеву смерть и про убийство Михайла Битяговского с товарищи: которым обычаем царевичу смерть случилась и за что убили Михайла Битяговского с товарищи, и кто их велел побити?

XXII

И архимарит Воскресенской Федорит в распросе сказал: что деялося майя в 15 день, в субботу, служил он литургию в Олексеевском монастыре, и в шестом часу дни, после обедни, зазвонили у Спаса, и он тотчас с олексеевским игуменом, с Саватею, послали слуг проведывати, а чаяли того, что любо горит где; и слуги им, пришотчи, сказали, что они слышели от посадских людей и от посошных, что будто се царевича Дмитрея убили, а того не ведомо, кто его убил, и они поехали в город. И как они приехали в город, а царевичево уж тело в Спасе лежит; а Михайло Битяговской