Деньги: изобильное мышление
Шрифт:
Мы можем создавать деньги, творить деньги. А можем использовать старые источники денег, старые возможности.
Но откладывание – это не создание нового. Это разрушение старого, когда мы от целого откладываем небольшую сумму. И из таких мелких отложений пытаемся собрать большую сумму. Но только таким способом, в представлениях многих людей, можно накопить большую сумму денег.
Есть еще одна причина откладывания денег. Каждому из нас хочется иметь деньги для себя. Свои деньги, которыми ты свободен распоряжаться безо всякого
И делаем мы заначки, и прячем их друг от друга. И доходим до чудес изобретательности в том, как заначить незаметно какую-то сумму денег. В том, как спрятать заначку, чтобы она не попалась никому в руки. И иногда в семьях супруги соревнуются в искусстве скрывать друг от друга заначки. Или находить заначки, спрятанные в самых диковинных местах: под стелькой туфли, в вазочке на книжной полке, в аптечке – в пустой коробке из-под лекарств.
И, согласись, все эти наши ухищрения «оторвать» мелкую сумму, спрятать мелкую сумму, найти припрятанную мелкую сумму – не от нашей величины. Не от масштаба. А от мелочности. Мелкости.
И как только с таким поведением, с таким мышлением можем мы хотеть и создавать в своей жизни большие потоки денег?!
Бедность не в кошельках. Она в умах.
Неизвестный автор
Программа «Накопить на всякий случай»
Недоверие к миру, страх, что закончатся средства к существованию, что исчезнет возможность зарабатывать, неверие в свои силы, ожидание беды – сочетание всех этих убеждений заставляет людей накапливать вещи, продукты, деньги. Заставляет не выбрасывать старое. Покупать впрок новое.
Я много раз наблюдала в семьях моих знакомых, друзей, как проявляется эта программа: «Ничего не выбрасывать, копить на всякий случай, вдруг пригодится!»
Я видела антресоли, забитые старой обувью. Старой – не то слово. Там были детские ботиночки выпуска 60-х годов, старые, ношеные. Но они хранятся. Зачем? Кому они могут пригодиться?
– Пусть лежат, – отвечали мне, – мало ли что?
– Мало ли что? – спрашивала я у хозяина ботиночек. – То есть, когда у тебя родится внук, ты думаешь, что не сможешь заработать на ботинки внуку? Поэтому ты это старье оставляешь?!
Но за этим нашим накопительством стоят действительно страшные убеждения: «Не смогу заработать! Может случиться что-то плохое. Надо быть готовым к неприятностям. Может, настанут такие времена, что и такое пригодится!»
Точно, настанут. С такими убеждениями – настанут! Ты сам себя готовишь к нищете и бедности. Ты программируешь себя на создание ситуации, когда ты будешь беспомощным, нищим и в ход пойдут эти старые нищенские вещи.
И в случае неприятностей ты не будешь брать на себя ответственность, искать выходы, находить возможности что-то изменить, ты не будешь создавать деньги, а потянешься к своим запасам, достанешь старые поношенные брюки и с облегчением скажешь: «Хорошо, не выбросили!»
Это так привычно для многих людей: в случае любых ожидаемых
В ситуации любого экономического напряжения люди привычно тянутся на рынок, чтобы запастись продуктами. Так было во времена всех кризисов. Так было во времена всех слухов о грядущем подорожании.
И подорожание действительно случалось – не потому ли, что сами потребители создавали дефицит своими паническими закупками, превышающими необходимую норму?
Но как страшно освободиться от накопленного на всякий случай старья. А вдруг действительно – пригодится? Как можно расстаться со старыми привычками!
– Представь, что мы все это старье, которое нам жалко выбрасывать, в надежде, что пригодится, наденем и пойдем по жизни, – говорю иногда я. – Это и будет картинка нашего мышления. Это старье в наших головах.
И эта картинка должна побудить нас к переменам. К освобождению от страхов, от программирования себя на нищету. К созданию веры в себя и свои возможности.
Программа «Согласие с малостью»
Все наше желание сэкономить, уложиться в рамки, рационально тратить деньги приводит только к одному – к согласию с тем, что есть.
Ни в одной из вышеперечисленных программ нет желания большего, нет стремления расширить рамки, убрать границы.
Есть смирение, согласие с тем, что есть – и есть задачи – продолжать с этим жить.
Я помню себя в перестроечное время, когда у большинства людей начались денежные затруднения. Я работала школьным психологом, получала скромную зарплату. Цены начали расти, и мне приходилось ухищряться и стараться прожить на эту зарплату. Я действительно старалась! Я начала ограничивать себя во всем, в чем только можно. Искала, где можно купить дешевле, придумывала блюда из недорогих продуктов. Укладывание в рамки шло полным ходом!
Когда ко мне приходила приятельница, такая же жертва по жизни, смиренно принимающая все трудности и послушно старающаяся выжить в любых условиях, не пытаясь даже менять эти условия, – мы обсуждали трудное положение и хвастались, как здорово мы можем экономить, укладываться в рамки, выживать в сложной обстановке. Мы делились рецептами каких-нибудь дешевых блюд, тем, где можно купить продукты и одежду подешевле.
– Мы с тобой никогда не пропадем! – однажды гордо заключили мы. – Надо будет – и на сто рублей проживем!
Но в один прекрасный день я вдруг подумала: «Да откуда же ко мне могут прийти деньги, как же я могу больше получать, когда я только и делаю, что втискиваюсь в уменьшающуюся зарплату?! Денег становится меньше – и я подстраиваюсь! Их становится еще меньше – и я опять подстраиваюсь под эту сумму! Как же я могу получать больше, когда я ничего не делаю для этого, а только привыкаю жить с меньшим количеством денег?!»
Я вдруг поняла, что если бы был кто-то, кто сверху смотрит на людей и распределяет деньги, он бы мне больше ни копейки не дал! А зачем мне давать? Я так хорошо уживаюсь с бедностью! У меня так хорошо получается жить в нужде! Я не заявляюсь на большее, не проявляю активность, не действую, не вкладываю энергию – за что мне давать деньги?!