Детский фольклорный праздник «Русские святки»

Саморукова Ирина

Продолжается пантомима

Старик отдает старухе лапу, она ее жадно хватает и кладет в чугунок (или кастрюлю). Старик и старуха пляшут вокруг кастрюли.

Медведь Так вот что он и, негодники, Делать вздумал и! Этого я так не оставлю! Идет, опираясь на палку, и поет песню: Скрипи, нога, Скрипи липовая! И вода-то спит, И земля-то спит, И по селам спят, По деревням спят; Одна баба не спит, Мою шерстку прядет, Мое мясо варит, Мою кожу сушит.

Пантомима

продолжается

Медведь подходят к старухе, рычит на нее. Она падает на четвереньки и дрожит. Медведь подходит к старику и рычит на него. Тот тоже падает на четвереньки и дрожит.

Третий из детей Что же это ты, Миша, делаешь?

Медведь Сейчас их есть буду! Я же свирепый зверь!

Четвертый из детей А за что?

Скоморох А! Наверное, зато, что дед тебе лапу отрубил.

Медведь Нет! За это я бы и в лесу с ним расправился.

Пятый из ребят Да ведь в сказке все сказано. Медведь обиделся на то, что старик со старухой собрались съесть его лапу.

Медведь Правильно! Я без лапы силу свою волшебную потеряю. В лесу медведи переведутся.

Скоморох Потапыч! Пожалей ты их, глупых. Пусть они пляской веселой свою оплошность исправят, а вы, ребята, им помогите!

Все пляшут

Игры с медведем проводились в течение всех святок. Главным героем потехи мог быть и настоящий дрессированный медведь, но чаще – человек, наряженный медведем. Он ходил из дома в дом в сопровождении небольшой свиты – Вожатого и «козы». Коза, также как и медведь, у многих народов символизирует плодородие. Коза изредка тоже была настоящей, но чаще всего это был мальчик, по-особому наряженный: он надевал на голову мешок, из которого сверху торчала палка с изображением козьей мордочки с мочальной бородой и деревянными рожками.

Роль такой «козы» в представлении была самая простая: мальчик бил в барабан (барабан могло заменять плетеное лукошко или ведро) или стучал деревянными ложками. «Коза» должна была все время приплясывать, а иногда, пока вся процессия шла из дома в дом, то и припевать:

Ах, коза, ах, коза,Лубяные глаза!Тили, тили, тили-бом,Загорелся козий дом;Коза выскочила, глаза вылупила,Таракан дрова рубил,В грязи ноги завязил.

Или:

Медведь с козою забавлялисьИ друг на друга удивлялись.Увидел медведь козу в сарафане,А козонька Мише моргнула глазами.И с этого раза они подружились,Музыке и пляске вместе научились:Пошли в услуженье к хозяину жить,Играть, плясатьИ народ веселить.

Святочная медвежья забава состояла как бы из трех частей: представления медведя и его прославления, осмеяния, борьбы

вожатого с медведем и «убиения зверя», а затем его «оживления» и общей веселой пляски, в центре которой был «оживший» медведь. Вожатый с «медведем», а иногда и «козой» просили разрешения войти в дом. Почти всегда их с удовольствием принимали. Инсценируя медвежью потеху, можно использовать вначале такую народную приговорку:

Ты позволь-ка нам, хозяин,В красну горницу войти,В красну горницу войти,Слово вымолвити.

Вожатый начинает расхваливать своего подопечного:

А ну-тка, Мишенька Иваныч,Родом боярыч,Ходи, ну похаживай,Говори-поговаривай,Да не гнись дугой,Словно мешок тугой.Да ну поворотись,Развернись,Добрым людям покажись.

Затем начинается самое смешное. Ряженый «медведь» по просьбе вожака-скомороха передразнивает действия и поступки людей.

Иногда это недостатки или забавные черты, присущие многим.

Примеры традиционных шуток вожатого и ответных действий медведя

1. А ну-ка, Миша!

Как малые ребята горох воровали; где сухо – тут брюхом, а где мокренько – на коленочках, и покрали, и поваляли горох, и хозяину не оставили.

«Медведь» ползает по полу, ревет, изображая, что ест что-то сладкое.

2. Ну-тка, Мишенька, поклонись честным господам да покажи свою науку, чему в школе тебя пономарь учил, каким разумом наградил. И как красные девицы-молодицы белятся, румянятся, в зеркальце смотрятся, прихорашиваются.

«Миша» садится па пол, трет себе одной «лапой» «морду», а другой вертит перед мордой кукиш.

3. А покажи, Миша, как старые старухи в бане парятся, на полке валяются? А веничком во так! Во как!..

«Медведь» опрокидывается навзничь и, лежа на спине, болтает руками и ногами.

Одна, вишь, угорела, у ней головушка заболела! А покажи-ко, Миша, которо место…

«Медведь» садится на корточки и прикладывает «лапу» то к правому виску, то к левому.

Иногда шутки скомороха и его «медведя» были направлены на поведение конкретных людей, чаще всего присутствующих на самой потехе.

4. А ну-ка, Михайло Иваныч, представьте, как поп Мартын к заутрени не спеша идет, на костыль упирается, тихо вперед продвигается, и как поп Мартын от заутрени домой гонит, что и попадья его не догонит.

5. А как бабушка Ерофеевна блины на масленой печь собралась, блинов не напекла, только сослепу руки сожгла да от дров угорела.

Ах, блиницы, блины!

Современным ребятам лучше всего, используя опыт наших предков, самостоятельно, соблюдая стиль этих прибауток, сочинить «задания» «медведю», пародирующие поступки современных людей, жизнь школы, бытовые явления стремительно меняющегося мира.