Диагностика кармы. Книга 2
Шрифт:
Человек познает Бога-Отца несколькими путями. Через Бога-Сына развивая все материальное и создавая цивилизацию. Через Бога-Духа развивая духовность и культуру. И напрямую через чувство любви к Богу. Раньше, например, человек устремлялся в духовность, и все сильнее отдалялся от земного, делая духовность смыслом жизни. И, в конечном счете, это давало деградацию. И, чтобы развиваться, в следующей жизни он отрекался от духовных ценностей. Деньги, материальное благополучие становились для него смыслом жизни. И в этот период он был ближе всего к Богу. Наступала, так сказать, "эпоха возрождения" в душе этого человека. Он оттолкнулся от духовного, но не успел еще зацепиться за физическое. Но затем он
И, преодолевая притяжение земного, он опять устремлялся к духовности, но уже на новом витке.
То же самое происходило со всей человеческой цивилизацией.
Восток устремлялся к духовности, но абсолютизация Духа приводила к догмам, окостенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от духовности. Запад рождал цивилизацию и демократию. В России постоянно боролись обе тенденции, но всегда побеждала абсолютизация духовного. Поэтому демократические реформы кончались их удушением. И элементы каст и догматизация идей присутствовали всегда. Например, когда к начальнику обращаются по имени-отчеству на «Вы», а к подчиненному на «ты», в этом есть элемент касты. То же самое, когда так обращаются к старшему по возрасту. На западе, особенно в Америке, ориентация на земные ценности стирала кастовые различия и развивала демократию, как защиту прав личности, ее материально-вещественной оболочки. В Америке, старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Богом мы все равны. И такая ориентация, разрушающая догматичность духовных стереотипов, является непременным условием развития цивилизации.
Но для того, чтобы человек думал только о деньгах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощный духовный пласт, накопленный ранее. Иначе вместо развития будет деградация. Как правило, на западе бизнесмен имеет духовные запасы из прошлых жизней.
У российских бизнесменов такой запас гораздо меньше. Поэтому, они на сознании должны устремляться к духовности гораздо больше. Духовные традиции России настолько мощны, что преодолеть российскому бизнесмену власть денег достаточно просто. Но тут его подстерегает еще большая опасность кумирство духовности. Он начинает презирать бездуховных и низменных, общество и правительство, безнравственно себя ведущие.
Нравственность всегда создавалась народом, а не правительством. Абсолютизация духовности лечилась несправедливым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства.
И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.
Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывыет деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается пробиться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80–90 % прибыли он должен отдать государству и около 20 % мафии, то есть оставшиеся минус 10 % он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала.
Так вот это абсолютно закономерный процесс.
Запад, абсолютизирующий земные ценности, идет к смерти. И специалисты начинают говорить о физическом и социальном вырождении из-за недостатка духовного. Восточный путь, абсолютизирующий духовное и рождающий презрение ко всему земному, тоже ведет к катастрофе. Россия в течение многих десятилетий была унижена и в духовном, и в физическом плане. Поэтому, быть одновременно и духовным и земным для российского человека легче. Трудно зацепиться за земное, когда это земное постоянно разваливается и его постоянно отнимают.
Новое мировоззрение в России во многом формируется людьми бизнеса, потому что в силу своей работы они должны ориентироваться на земное, и в соответствии с русской традицией на духовное. Российскому бизнесмену нужно преодолевать не только власть денег, но и власть Духа. Побеждает власть денег человек, любящий и помогающий тому, кто унижен в деньгах. Преодолевает власть Духа тот, кто сохраняет любовь и желание помочь тем, кто унижен в духовном. Не презирать несправедливость, безнравственность, сохраняя любовь к людям, внутри и бороться с безнравственностью и несправедливостью снаружи это жизненно необходимо для российского бизнесмена.
Так вот, обращаюсь я к женщине, Вы легко поднялись над властью денег и всего земного. Но не смогли подняться над властью духовного. Также и Ваш муж, и Ваш ребенок. Поэтому, сначала вокруг Вас должны были учащаться несправедливые, безнравственные, травмирующие ситуации. И Ваше непонимание того, что все дано Богом, и внутри мы имеем право только на принятие всего, могло для всех вас кончиться трагически. Для того, чтобы познать Бога-Отца, должно разрушиться все, за что мы можем зацепиться.
Наши материальные и духовные достижения это определенный порядок. Абсолютизация земного и духовного это желание такой порядок сделать незыблемым, что означает остановку развития и смерть. Новое и более совершенное приходит к нам, разрушая наш порядок, и воспринимается нами как хаос и боль. Болезнь, как элемент хаоса, повышает приспособляемость организма, но в больших дозах может привести к смерти. Но если убрать всю инфекцию, человек тоже умрет. Порядок часто бывает опаснее хаоса. Для того, чтобы развиваться, надо подняться над порядком и хаосом, а это возможно лишь при накоплении и увеличении чувства любви.
Вам всем предстоит это сделать, говорю я женщине. Теперь все зависит от Вас.
То, что я считал третьим уровнем земного, на самом деле оказалось первым уровнем духовного. Есть два уровня земного и два уровня духовного. Человек сначала бросается к земному, и его душа чернеет. Тогда он отрицает все земное и бросается к духовному, и его душа светлеет и наполняется любовью. Но проходит время, и его душа, зацепившись за духовное, тоже начинает чернеть. И тогда он опять бросается к земному, и его душа, как ни странно, начинает светлеть. То есть высшее счастье было не в земном и не в духовном, а в момент перехода от одного к другому, в момент внутреннего объединения этих двух противоположностей. Бог-Отец является одновременно и Богом-Сыном, и Богом-Духом, и он выше их. Тот запас любви, который накопило человечество, пребывая в земном и духовном, должен поднять его на совершенно новый уровень, при котором запасы любви позволят человеку пребывать одновременно и в земном, и в духовном, то есть еще с большей силой почувствовать в себе Бога.
Любовь окунается в земное и духовное, а затем, чтобы она не приросла к земному и духовному счастью, разрушает все, что не является любовью. И в этом акте внешней трагедии есть высшее приближение к Богу. Но человеку не дано сознательно вершить это. Только Бог может совершить это для очищения любви.
Сегодня мне опять звонит пациентка и сообщает, что ее состояние все хуже и хуже. Несколько месяцев назад она сдала костный мозг для своей сестры, и той стало лучше. Я объяснял этой женщине, что у нее зацепка за благополучную судьбу, и что, жертвуя своим благополучием и деньгами для сестры, она спасает не только сестру, но и себя. Проходит главное испытание.