Диагностика кармы. Продолжение диалога. Книга 10
Шрифт:
Нередко приходится слышать: ходим по всем церквам, по всем бабкам, целителям – ничего не помогает! Болезнь как была, так и есть! И теперь я ни в кого
Мне кажется, не нужно путать церковь с больницей. Божественное мы познаем через
любовь, причем любовь отдающую, отрывающую нас от привязанностей, страхов, обид и уныния. А когда человек идет в церковь, чтобы получить здоровье, укрепить свою жизнь и улучшить судьбу, то это значит, что он относится к церкви потребительски.
Человек, который хочет только получать и не хочет ничего отдавать, неизлечим. Берущий – зависит. Зависящий – обижается. Обижающийся – болеет. Есть уникальное знание, которое открыл людям Иисус Христос. И есть наше примитивное, потребительское мировоззрение, которое пытается приспособить христианство к своим нуждам. В Средние века в католической церкви существовали индульгенции,
Есть истина, а есть извращенное ее восприятие. Христос лечил потому, что мог в людях разбудить любовь. Без любви не будет прощения и искупления грехов. Вера помогает любви, снимая страхи, сомнения и критику. А стремление к тому, чтобы все получить от Бога, не трудясь самим, – это и есть победа человеческого над Божественным. Если такую тенденцию поддерживает служитель культа, то религия умирает по сути, какое-то время еще существуя по форме.
Это неправильное толкование христианства усилилось в доктрине коммунизма – «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Пикантность ситуации в том, что у огромного большинства потребности гораздо больше, чем способности, то есть готовность работать, производить и отдавать. Поэтому огромному количеству людей идеи коммунизма показались такими сладкими и такими страшными оказались их результаты. Я с детства слышал, что медицина в Советском Союзе
Конец ознакомительного фрагмента.