Диалектика Материи
Шрифт:
Говоря о направленности течения времени и его обратимости, следует отметить, что если точку отсчета пространственных координат можно совместить с любой точкой пространства и произвольно переместить в другую (по принципу их равновеликой относительности), при этом любое такое перемещение будет иметь положительный знак, то точка отсчета временной координаты совершает свое поступательное движение лишь строго в одном направлении, отмеряя временные интервалы развития той или иной системы или события. В силу этого временная точка отсчета как бы поедает лежащие перед ней интервалы, изменяя знак абсолютного Времени с + на - или наоборот. Так, если мы условимся оставшуюся до какого-то события сумму временных интервалов считать с положительным знаком, то точка отсчета через времени превратит часть положительных интервалов в отрицательные.
?? Движение в качестве. Все многообразие окружающих нас форм Материи описать одним лишь движением в пространстве-времени представляется уже невозможным. Нам явно не хватает чего-то еще, что свело бы все явления, происходящие постоянно в Мире, в единую схему его построения и развития. Этим третьим видом движения является фактически не познанное, формально до сих пор пока никем не признанное и несправедливо всеми игнорируемое движение Материи в качестве. Ввиду пренебрежения к этому виду движения Материи, Наука даже в наши дни неспособна со всей ясностью дать полные, объективные и четкие объяснения каузальности большинству событий и явлений, происходящих вокруг нас в Мире.
О том, что все эти явления зависят по крайней мере от трех параметров, говорил более ста лет назад еще Л.Н. Толстой: "Для того, чтобы представить человека, - писал он в "Войне и Мире", - совершенно свободного, не подлежащего закону необходимости, мы должны представить его себе одного вне пространства, вне времени и вне зависимости от причин" (подчеркнуто Л.Н. Толстым - И.К.).
В.И. Ленин в "Философских тетрадях" позднее уточнил, что "функциональность ... может быть видом причинности". А как известно, функция это внешнее проявление качественных свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.
Однако, наиболее четкое определение обязательности рассмотрения организации строения Материи через тройственное движение дано Ф. Энгельсом в "Диалектике природы". "... Существует также много качественных изменений, писал он, - которые следует принимать во внимание, зависимость которых от количественных изменений никоим образом не доказана. ... Всякое движение заключает в себе механическое движение, перемещение больших или мельчайших частей материи; познать эти механические движения является первой задачей науки, однако лишь первой ее задачей. Но это механическое движение не исчерпывает движения вообще. Движение - это не только перемена места (то есть движение в пространстве-времени - И.К.); в надмеханических областях оно является также и изменением качества" (подчеркнуто автором - И.К.).
Среди высказываний по этому вопросу наших современников следует отметить определение российского академика А.И. Опарина, охарактеризовавшего "процесс развития материи как путь возникновения новых, ранее не существовавших качеств" (подчеркнуто мною - И.К.). Таким образом, для создания полной картины строения и развития материального Мира необходимо рассматривать движение материальных формирований в трех равнозначных философских категориях: в пространстве - времени - качестве.
И действительно, при анализе даже самых простых примеров нетрудно убедиться в этом. Представим себе какой-то замкнутый объем пространства , ограниченный для наглядности стеклянной емкостью. Если мы станем наполнять этот объем каким-либо газообразным веществом, то движение газа внутри объема при его заполнении в течение n времени будет наблюдаться как абсолютное движение (, ) вещества одного качества (газа) в пространстве, заполненном "догазовым" веществом другого качества. Через временной интервал газ полностью заполнит данный объем и абсолютное движение в пространстве-времени для данной порции вещества Материи заданного качественного уровня прекратится. Другими словами, после уравновешивания системного состояния данного вещества однородного качества в условно замкнутом объеме пространства дальнейшее
Если это и возможно для некоторой части Материи на какой-то период времени, то общее Развитие совокупной Материи отсутствие абсолютного движения в пространстве-времени не допускает, поскольку оно является главнейшим условием ее существования. Вот почему наряду с абсолютным движением в пространстве-времени имеет место и движение материальных форм в качестве.
Что же следует под этим понимать?
Согласно обычному определению качество - это структурно нерасчлененная совокупность признаков, свойств вещества, поля или предмета, проявляемая в системе отношений с другими веществами, предметами или тому подобными материальными образованиями. Качество есть существенная определенность вещества, поля или предмета, в силу которого они являются данным, а не иным материальным образованием и отличаются от других образований. Поэтому каждая качественная форма Материи обладает определенной совокупностью свойств и признаков, которые она проявляет при отношении с другими формами Материи. А как известно, внешнее проявление качественных свойств объекта в данной системе отношений есть его функция. Вот почему с изменением качественной характеристики любого материального образования меняется и его функциональная характеристика.
Таким образом, изменение в качестве, или движение в качестве, следует рассматривать как движение в функциональной разнородности веществ, реализуемое через системную организацию материальных форм.
Вместе с тем, движение в качестве так же неразрывно связано с движением во времени, как и движение в пространстве. Без движения во времени невозможно себе представить качественных изменений, оно является независимой переменной указанной взаимосвязи. Поэтому движение в качестве можно понимать только как движение в качестве-времени.
Так же как и движения в пространстве или времени, движение в качестве может быть относительным или абсолютным. Изменения функциональных свойств одних материальных образований по сравнению с другими представляет собой относительное движение в качестве. Суммарное накопление функциональных свойств всеми формами совокупной Материи образует абсолютное движение в качестве и именно оно важно для философского понимания диалектического Развития.
Функциональные свойства любого материального образования могут проявляться лишь в системе отношений с другими однородными элементами. Единичное, изолированное материальное образование лишено возможности проявлять свои качественные признаки и не может служить целям материального развития. Поэтому обладание качеством или функциональной определенностью диктует необходимость каждому элементу быть включенным в какую-либо систему отношений с другими материальными образованиями, в процессе которых и происходит реализация присущих ему свойств. Вследствие этого движение Материи в качестве влечет за собой обязательную системную организованность материальных форм, являясь ее основной причиной. Все элементы известных системных образований в зависимости от своих функциональных свойств совершают те или иные пространственно-временные перемещения, в результате которых проявляются обладаемые ими свойства. Указанные перемещения, строго соотнесенные с пространственно-временны?ми интервалами абсолютного движения в пространстве-времени, представляют собой функциональные алгоритмы, при этом каждый алгоритм предопределен функциональными свойствами того или иного материального образования в данной системе отношений.
Абсолютное движение в качестве постоянно прибавляет те или иные свойства материальным образованиям, тем самым являясь причиной появления новых функциональных алгоритмов, которые в свою очередь ведут к организации новых системных структур. Так движение Материи в качестве-времени детерминирует постоянство процесса системной организации материальных форм в той степени, в какой само качество служит детерминантом системности Развития Материи.
Развитие. Рассмотренные нами три вида движения Материи одновременно можно считать и единым ее движением в трех равнозначных философских категориях, объединенных общей атрибутивной принадлежностью к Материи. Само это движение, регламентируемое строго определенными закономерностями, направлено на обеспечение существования самой Материи, простертой в объективной реальности.