Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8

Лазарев Сергей Николаевич

Поэтому, я думаю, можно, имея любимого мужа и детей, мечтать о кумире, но лучше мечтать о дружбе и общении с ним, чем о сексе, а то мало ли какой сюрприз преподнесете мужу.

Кстати, у меня на приеме часто бывают очень красивые женщины. Уходя, они говорят мне: «Я вас люблю». И понятно, о чем идет речь. На тонких планах у нас нет пола. И там понятие «люблю» лишено страхов и привязанностей.

Что касается молодежи и ее потребности иметь кумира – это вполне нормальное явление. Унижены желания, связанные именно с телом. А чув

ство любви и отдача энергии свободно реализуется.

Если же опыта по преодолению желаний нет, то концентрация на кумире

у некоторых приводит к тому, что желания начинают удушать любовь, а значит и жизнь. И тогда это может привести к самоубийству. Поэтому, я думаю, к кумиру нужно относиться так: все, что, подражая ему, мы у него берем, нам нужно для того, чтобы отдать ему и другим гораздо больше.

ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Меня однажды бросил любимый человек, с

тех пор я больше не могу влюбиться ни в кого.

Влюбленность – это гораздо большее счастье, чем любые материальные и духовные блага.

Перед тем как получить, мы сначала теряем.

И насколько велико счастье приобретения, настолько болезненна и мучительна предварительная подготовка.

И если мы не умеем терять, мы лишаемся возможности приобретать.

Чем больше обид, унижения, сожалений, нежелания жить вы испытали при расставании, тем меньше шансов у вас пройти следующие испытания. И тогда сильная любовь может окончиться трагически для вас или для любимого человека.

Сколько нам дано свыше, столько мы должны потерять. Но когда нам дают масштабное счастье, мы не смотрим вокруг и не сравниваем себя с теми, кто этого лишен. Когда же начинаются потери и несчастья, мы оглядываемся на других и начинаем обижаться на судьбу. Так что поймите простую вещь. Любая боль, которая дана вам судьбой, – это залог будущего счастья. Любые мучения, если вы удержитесь от ненависти, обид, страха и уныния, являются залогом будущего счастья.

РЕЛИГИЯ

Пару лет назад в Италии, далай-лама, обращаясь к публике, призвал «проводить свою жизнь в постоянном счастье». Журналисты тут же потребовали пояснений: «Что есть счастье для верховного монаха Тибета?» Тот долго отнекивался, а потом сказал: «Счастье – это способность исключить из головы такие вещи, как ревность, гордость, гнев, и заменить их всепрощением, терпением и самосозиданием». В Ваших книгах говорится то же самое. Есть ли разница?

Разницы нет. Люди, находящиеся у подножия горы, видят совершенно разные ситуации и картины. Но если поднять голову и посмотреть на вершину, то все увидят одно и то же.

Любой человек, который может видеть тонкие планы, в конце концов понимает, что без любви и устремления к Богу выжить невозможно.

Внешне понятие счастья может быть связано с работой, деньгами, недвижимостью, известностью, властью, едой, сексом и пр. Но если все это не обеспечивается вспышкой любви в душе, то, что вчера было счастьем и наслаждением, сегодня становится пыткой и мукой. Зависть, страх, ревность, уныние, осуждение и обиды отрывают нас от любви и постепенно делают все более несчастными. Каждый из нас живет для счастья и к нему стремится. Внешние проявления счастья у каждого выглядят по-разному. Но нужно всегда помнить, в чем суть любого счастья.

Пока мы устремляемся к любви и увеличиваем это чувство в нашей душе, мы всегда будем счастливы. И это то счастье, которое у нас никто не отнимет. И только мы сами можем отказаться от него.

Меня интересует такой вопрос: Я подаю на молебны за родственника,

умершего 20 лет назад. А если его душа за это время уже воплотилась на Земле или в других мирах еще раз и он сейчас живет где-то? Не наношу ли я ему вред? Ведь известно, что молиться «об упокоении» живых плохо. Но ведь церковь не признает перевоплощений?

Самая лучшая помощь умершему родственнику – ваше внутреннее ощущение, ваше сохранение любви, ваше снятие претензий к живым и умершим. Я видел, как это помогает. Это помогает душе в любом случае! Находится ли она в других мирах или находится на Земле.

В чем смысл молитвы, когда мы молимся за кого-то? В том, чтобы человек ощутил в себе Божественное, любовь к Богу как высшую реальность. Жив он или мертв, значения не имеет! Потому что любовь к Богу лежит за пределами жизни и смерти. Здесь молитва помогает всегда, и не имеет значения, где он, в каком мире.

Мы с другом ходим в протестантскую церковь. И у меня, и у него наблюдается следующее: перед служением мы «чернеем», психуем, злимся, а в процессе потихоньку «просветляемся», успокаиваемся. Это действительно очищение или это иллюзия? При всем том, что я хожу в церковь, не пью, не курю, веду себя воспитанно, молюсь, имеет место сладостная тяга ко всяким мерзостям (колдовству, блуду, членовредительству, злоречию).

Первоначально христианство четко и последовательно выдержало приоритет любви над всем остальным! Во всех последующих ветвях и течениях все больше логики, здравого человеческого смысла и меньше любви Божественной. Поэтому незаметная подсознательная приоритетность морали, нравственности и принципов часто дает обратный результат. Чем больше человек молится, исповедуя данное течение (не христианство, а именно его ответвление), живя в нем, тем больше может проявляться противоестественность желаний. Поэтому, я думаю, что в первую очередь нужно перечитать Библию и ощутить то, из чего появились все остальные течения. Ощутить приоритетность любви над всеми помыслами, желаниями, жизнью. Может быть, тогда будет меньше противоестественных устремлений и всего остального.

Вы все время говорите, что надо молиться. Скажите, пожалуйста, как именно? По молитвеннику или просто всех прощать, снимать страхи и проходить жизнь заново? И еще: когда этим лучше заниматься?

Иисус Христос дал молитву. Кажется, сочинять молитвы после него – кощунство. Но молитвы появлялись и появлялись. Как это расценивать? Как преступление по отношению к тому, что сказал Христос? Как преступление по отношению к вере в Бога? Как отречение от главных заповедей? Почему люди продолжают сочинять молитвы и почему им следуют?

Потому, что мы постоянно должны познавать Бога. Мы постоянно ищем Бога в себе и постоянно ищем те слова, которые помогут ощутить Бога в себе. Поэтому главное – это не текст молитвы, а это возможность ощущения в себе вечной любви, возможность преодолеть притяжение человеческого счастья, возможность любить все человеческое, как своего ребенка, будь то моя жизнь, мое тело или окружающий меня мир.

У каждого человека свое время молитвы. В основном, тогда, когда сознание нам не мешает. Это бывает рано утром, это бывает тогда, когда мы отрешились от всего и смогли найти время и место для этого, это бывает тогда, когда нам очень хочется молитвы. Поэтому я не могу жестко что-то определять. Когда человек постоянно устремляется к Божественному в своей душе, он имеет право сам выбирать, где и когда молиться, и как.