ДИАНЕТИКА 55! Руководство по эффективному общению
Шрифт:
Жизнь как таковая обладает качеством и способностью. Механика — это продукт качества и способности. Способность проявляется в управлении материей, энергией, пространством и временем. Качество просто означает, что что-либо подверглось оценке или имеет определённую значимость. Если нет жизни, то не существует никаких оценок и значимостей — иначе говоря, мнений. Рассматривая автоматический выключатель, можно предположить, что он способен принять решение, находиться ли ему в положении «включено» или «выключено». Однако мы должны помнить, что первоначальное решение о том, чтобы сделать выключатель, и о том, что его можно установить в положение «включено» или «выключено», и даже сама конструкция выключателя полностью обуславливаются качеством, присущим жизни.
В сфере механики мы не находим созидания. Мы находим там изменяющиеся состояния, взаиморасположения, упадок и разрушение тех или иных форм, но мы не обнаруживаем изменения количества. В действительности вся физика основана на положении о «сохранении энергии»; другими словами, сама энергия не может быть создана или уничтожена, она может только переходить из одного состояния в другое. К этому мы могли бы добавить «сохранение пространства», «сохранение материи» и «сохранение времени». Ничто из вышеперечисленного само по себе не способно измениться. Ничто из этого не способно на большее, чем изменение местонахождения или формы. Физик очень любит демонстрировать, что разбивание вазы — это не более чем изменение формы и относительного расположения частиц; что при сжигании куска угля простейшие, частицы
Однако жизнь, как было достаточно убедительно доказано, обладает способностью создавать. Она может создавать частицы и дополнительную массу. Это можно легко и весьма убедительно продемонстрировать на человеке. Процесс, известный под названием «Исправление обладания» [2] может увеличить вес человека на 10–15 килограммов, даже если ни в питании, ни в повседневных привычках этого человека не происходит никаких изменений. Другими словами, жизнь, которая присутствует в теле человека и которая в действительности и есть этот человек, может увеличить его массу с помощью определённого процесса. Другой процесс, известный под названием «Совершенное воспроизведение» [3] может сделать прямо противоположное — уменьшить массу человека, и опять же — без изменения питания и его повседневных привычек, при отсутствии каких-либо осложнений, связанных с температурой и выделениями из организма. Таким образом, используя тот же самый подход, который используют физики, можно непосредственно продемонстрировать, причём с лёгкостью, что жизнь действительно создаёт массу и может вызывать её исчезновение.
2
2. Исправление обладания:процесс, в котором преклир создаёт перед собой мокап (сознательно созданная умственная картинка) какого-либо материального объекта и вталкивает его в своё тело, создаёт мокап другого объекта и отбрасывает его, — преклир делает это снова и снова. Когда процесс проведён тщательно и проведён Полностью, преклир должен быть способен отвергать или принимать по свое)^ усмотрению всё что угодно в своём окружении, а также в своём инграммном банке. (См. также банк, реактивный уми инграммав глоссарии этой книга.)
3
3. Совершенное воспроизведение:в этом процессе преклиру предлагается создавать совершенную копию того или иного объекта. Совершенная копия — это новое создание объекта, его энергии и пространства в собственном пространстве этого объекта, в его собственном времени с помощью его собственной энергии.
Как видно из статьи в «Британской энциклопедии», ещё 50 лет тому назад достаточно хорошо понимали, что изучение физики следовало бы начинать с исследования разума. Эта статья, в разделе, посвящённом времени и пространству, утверждает, что поскольку пространство и время — явления умственного плана, то отправная точка в описании и изучении этих явлений должна лежать в области разума. Представители так называемых «наук о разуме» XIX столетия не имели достаточного научного образования, — чтобы понять это, а физики, которые большей частью находились в неведении относительно этого факта, не предполагали, что их подлинной сферой деятельности является разум. Таким образом, в гуманитарных и естественных науках, которые зависели друг от друга, существовало неправильное понимание, и в результате получилось, что представители как одних, так и других наук не знали, в какую область им следует направить свои усилия. Если бы изучение разума осуществлялось с применением того же подхода, который используется в физике, с применением всех принципов, известных в химии, физике и математике, — только в этом случае было бы возможно достижение некоторого понимания того, что мы называем жизнью, в том месте, которое мы называем физической вселенной. Но психолог XIX столетия был совершенно незнаком, с химией, физикой и математикой, а психолог XX века их просто ни во что не ставит.
Итак, то, что рассматривает, то, что имеет мнения, то, что создаёт, то, что контролирует, то, что имеет цели и желания, то что может переживать, испытывать что-либо, — это жизнь. То, что мы называем пространством, временем, энергией, материей, формами любого вида, является побочным продуктом жизни и контролируется жизнью. Энергия, как в виде умственного образа, так и в виде тела, дерева или скалы, является побочным продуктом жизни. Нет ни малейшей разницы (за исключением лишь плотности и длины волны) между пространством, которое мы видим вокруг себя глазами своего физического тела, и пространствами и формами, которые мы видим, созерцая мысленный образ с закрытыми глазами. Всё это является энергией и подчиняется разнообразным законам энергии.
Итак, мы имеем некую единицу, или качество, способную порождать такие количественные вещи, как пространство, энергия, масса и время, способную изменять и контролировать эту массу и энергию, увеличивать или уменьшать их количество.
В книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья» есть большой раздел, посвящённый единице, осознающей осознание [4] . Когда данный предмет исследовался впервые, было установлено, что не всё является машиной. В процессе поиска истоков различных явлений было необходимо найти где-то «точку-причину»: либо просто принять за истину, что такая точка существует, либо действительно открыть её. Говоря об этой точке-причине, мы использовали два названия. Одно из них было аналитический ум [5] а другое, гораздо более правильное — единица, осознающая осознание.Единица, осознающая осознание, как вытекает из её названия, осознаёт тот факт, что она осознаёт, или осознаёт тот факт, что она живёт. При изучении и обсуждении аналитического, ума становилось ясным ещё кое-что: единица, осознающая осознание, каким-то образом оказалась связанной с компьютерами — иначе говоря, аналайзерам [6] — чтобы управлять остальной частью физической бытийности. Термин аналитический ум,таким образом, означал единицу, осознающую осознание, плюс некий контур или контуры — иначе говоря, машины, — занимающиеся оцениванием и предназначенные для того, чтобы сделать управление телом возможным.
4
4. единица, осознающая осознание:сам человек — не его тело или имя, не физическая-вселенная, разум или что-то ещё; то, что осознаёт тот факт, что оно осознаёт; личность, которая и является данным человеком. Единица, осознающая осознание, наиболее знакома всем и каждому как «я».
5
5. аналитический ум:воспринимающий, осознающий ум, который думает, наблюдает и помнит данные, а также решает проблемы. В основном, это осознающий ум — в противоположность бессознательному уму. В Дианетике и Саентологии аналитический ум — это тот, который бодрствует и осознаёт, в то время как реактивный ум просто реагирует без анализирования. (См. также реактивный умв глоссарии этой книги.)
6
6. аналайзер:то
Другой темой, широко обсуждавшейся в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья», был реактивный ум. Там говорилось, что этот ум работает на раздражительно-ответной основе и что его действия и реакции обуславливаются командами извне. Считалось, что реактивный ум является набором записей (в форме картинок) того, что человек пережил, организованных таким образом, что они образуют некую законченную схему, и реактивный ум, основываясь исключительно на этой схеме, способен оценивать поведение данного человека. Картинки, содержащиеся в реактивном уме, теперь называются «факсимиле», поскольку это не что иное, как картинки, подобные фотографиям, запечатлевшие окружающий человека мир и сохраняемые этим человеком. Считалось также, что «инграмма» — это особый тип факсимиле, и её отличие от других умственных картинок состоит в том, что частью её содержания является бессознательность и физическая боль. Определение инграммы таково: картинка «момента боли и бессознательности». Считалось, что реактивный ум содержит большее количество этих инграмм, чем аналайзер. Но наблюдения показывали, что аналайзер тоже содержит некоторые из таких картинок, только они имеют более легкую форму и являются локами [7] , связанными с инграммой, находящейся в реактивном банке памяти. Рассматривая реактивный ум, мы в действительности рассматривали то, что в электронном мозге называется банком памяти. Вместо перфокарт или системы обработки перфокарт реактивный ум содержит картинки. Эти картинки помещаются на хранение, и они извлекаются на свет находящимися вокруг рестимуляторами [8] . Из-за наличия у человека этих картинок может меняются форма его тела, внешний вид и поведение. Было обнаружено, что устранение одной из таких инграмм с использованием ранних дианетических методов стирания [9] изменяет раздражительно-ответное поведение человека.
7
7. лок:умственный образ-картинка пережитого человеком момента, который не содержит боли, но беспокоит этого человека. Сила лока обусловлена более ранними вторичными инграммами и инграммами, которые были рестимулированы («разбужены») этим моментом. ( См. такжевторичная инграмма в глоссарии этой книги.)
8
8. рестимулятор:что-либо в окружении человека, достаточно сильно напоминающее ему что-то из содержимого его реактивного ума, вследствие чего часть реактивного ума рестимулируется (повторно активизируется).
9
9. стирание:действие, заключающееся в стирании (то есть удалении) локов, вторичных инграмм или инграмм.
Здесь мы имели дело с тремя видами ума. Первый — это точка-причина, единица, осознающая осознание, которая, по всей видимости, не имеет каких-либо побочных продуктов, но которая была приведена в тесный контакт и взаимодействие с другим умом, называемым аналитическим. Аналитический ум рационально анализирует ситуации, работая при этом как машина. Он разумен и рационален. Был также третий вид ума, ещё более удалённый от единицы, осознающей осознание, — действующий без какого-либо согласия со стороны точки-причины и никоим образом не принимающий её во внимание. Теперь, после очень тщательного рассмотрения этого вопроса, мы видим, что как аналитический ум, так и реактивный являются механическими умами, представляющими собой побочный продукт. Они оба сходным образом зависят от энергии, пространств, памяти для хранения данных и от других количественных вещей. Однако единица, осознающая осознание, сама является решением, сама является знанием. И она наделяет аналитический ум и его системы различными гранями знания, которыми те распоряжаются механическим образом. Единица, осознающая осознание, также невольно предоставляет реактивному уму — который является полностью механическим — право изменять и поправлять действия аналитического ума. Следовательно, мы видим здесь точку-причину и две машины, и мы можем также сделать очевидный вывод: есть единица, осознающая осознание, и она каким-то образом управляет машинами; при этом аналитический ум, реактивный ум и даже тело и наше окружение относятся к механике. Единственное во всём этом, что обладает качеством и принимает решения, — это единица, осознающая осознание, а остальное подчинено ей и зависит в своих выводах от неё или же от того, что находится вокруг. Здесь снова противопоставлены качество и количество.
Дальнейшая демонстрация того, как работает единица, осознающая осознание, весьма убедительна. Машина (измерительный прибор), созданная в соответствии со всеми традиционными представлениями физики и электроники и сконструированная из обычных измерительных устройств и электродов, может регистрировать энергию, вырабатываемую аналитическим умом. Эта машина убедительно показывает, что единица, осознающая осознание, может по своему желанию предсказывать и вызывать энергетическую реакцию. Более того, она демонстрирует, что единица, осознающая осознание, находясь на расстоянии от тела, без какого-либо контакта с ним, может вызвать в нём поток энергии. Это поразительная демонстрация, и она является одним из наиболее значительных открытий в области электричества, сделанных в последнее время. Условия эксперимента являются достаточно строгими, чтобы развеять любые сомнения физика относительно достоверности происходящего.
Если бы не существовало энергии, создаваемой единицей, осознающей осознание, то невозможно было бы объяснить существование умственных энергетических картинок, поскольку эти картинки, производимые с огромной скоростью, обладают значительной массой, которая может быть измерена с помощью такой обычной, повседневной вещи, как бытовые напольные весы.
Как только было открыто, каким образом появляются на свет факсимиле (эти самые умственные энергетические картинки), было также обнаружено, что они представляют собой подлинную энергию, а не «идею энергии», как предполагалось ранее. Факсимиле и инграммы приводятся в действие сопротивлением. Единица, осознающая осознание, противодействует той или иной ситуации, существующей в физической вселенной, сопротивляясь либо её приближению, либо её удалению, и так, посредством этого сопротивления, создаёт отпечаток. Эти отпечатки создаются один за другим, как кадры кинофильма. Отпечаток содержит всё до мельчайших подробностей. Позже человек может, вновь вызвав этот отпечаток и посмотрев на него, обнаружить в нём те же самые силы, которые присутствовали в «оригинале» — в физической вселенной. Единица, осознающая осознание, делает это настолько легко, что она совершенно не осознаёт того, что она делает. Когда единица, осознающая осознание, создаёт отпечаток, пытаясь не допустить удаления или приближения чего-либо, и при этом считает, что выживанию её тела препятствуют или угрожают, она помещает этот отпечаток на хранение таким образом, чтобы ей не пришлось смотреть на него вновь. Это не означает, однако, что обстоятельства в физическом окружении, напоминающие содержание отпечатка, не могут самостоятельно реактивизировать этот отпечаток. Другими словами, когда единица, осознающая осознание, убирает такое факсимиле прочь и не хочет смотреть на него вновь, это факсимиле приобретает способность воздействовать на неё. Помещённые на хранение подборки картинок таких контрвыживательных случаев объединяются — они и являются реактивным умом. Единица, осознающая осознание, могла бы воспринимать эти картинки на сознательном уровне, но она предпочитает не делать этого. Таким образом, окружение может рестимулировать реактивный ум и привести к изменениям в поведении человека и форме его тела — например, к ожирению, психосоматическим заболеваниям — или может даже привести к тому, что человек будет неизменно повторять определённые фразы или жесты.