Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы
Шрифт:
Работая психологом, я стараюсь слышать, что болезни говорят о нашем общем состоянии, психическом и эмоциональном, ведь их осмысление помогает устранить симптомы и дает свободу. Видеть, как другие женщины слушают собственное тело, открывают знания и опыт, было самым прекрасным источником знаний, потому что всегда возвращало меня к тому, кем я являюсь вдали от теорий. Именно так мне нравится представлять первые круги женщин, в таинственные времена до патриархата: места, где они познавали тайны своего священного тела.
Как создавать себя женщиной в обществе, где женское тело гиперсексуализировано, отретушировано, показано как трофей и объект мужского взгляда? Этот вопрос я задавала, когда в юности пыталась придать телу форму,
В фильмах и романах почти не было героинь-воительниц. Я выросла с образом спящей принцессы, которая ждала, когда мужчина-двойник придет ее разбудить. К счастью, коллективное воображение открылось для новых феминистских представлений. Снежная королева ждет не своего принца, а любовь своей сестры, и я вижу изящный намек на это движение сестринства, эти отношения между женщинами, с поддержкой и равновесием. Молодые девочки растут сегодня с независимыми героинями, которые умеют выживать в одиночестве и владеют оружием. Они свободны и сами выбирают судьбу. Но нам все еще не хватает примеров в экономической, политической или художественной сфере. Я наблюдаю инициативы женских организаций, которые ценят и продвигают тех, кто открывает пути [12] . Это то, чего нам больше всего не хватает, – лицезреть наши возможности при полном сиянии свободы и силы.
12
W (e) Talk отражает необходимость поощрения множественности женских ролевых моделей .
Когда женщины скидывают оковы, в которые их заточило общество, перестают быть объектами мужских взглядов и вновь обретают силу, какое применение они ей находят? Что касается тела, то невероятное место, занимаемое органической или веганской пищей, натуропатией и альтернативной медициной, является признаком нового сознания и стремления не быть стесненными диктатом общества потребления. Внимание к тому, что вы едите, к вашему физическому благополучию – больше, чем просто мода. Для многих это новый взгляд на тело как на объект перфоманса, а кроме того, на источник самопознания и пробуждения.
ДеАнна Л’ам, которая помогает женщинам переоценить образ их тела и менструации, делает простое наблюдение. Нас не поддержали во время наших первых менструаций, поэтому мы переживаем этот обесценивающий опыт каждый раз, когда истекаем кровью: смущение, стыд или гнев. Проживая эти несколько запретных дней почти четыреста раз за всю жизнь, мы связываем свой образ тела с этим неудобным, даже негативным разрывом, что влияет на наш взгляд на себя.
Представьте, что у вас позитивный образ менструации и в каждом цикле вы глубоко верите, что кровь драгоценна. Представьте, что она может удобрять почву и когда-то использовалась в мощных ритуалах исцеления. Будет ли у вас другое отношение к циклу, уменьшится ли ваше стремление скрыть его или заставить исчезнуть?
Изменение отношения к менструации – это способ полностью принять свою природу. Для этого первым шагом должно стать осознание ложности убеждений, представляющихся истинными. Те, что я чаще всего слышала, говорят о нечистоте или позоре, связанном с менструальной кровью, о недоверии к свиданиям с мальчиками, если вы не хотите быть девочкой-матерью, о проклятой необходимости кровоточить каждый месяц и рожать с болью. Я не думаю, что женщины сегодня сознательно передают эти сообщения своим дочерям или даже идентифицируют себя с ними. Но вижу, что они все еще присутствуют в коллективном бессознательном, потому что связаны с видением тела женщины-объекта. Это проявляется, например, в неспособности матерей объяснить, что сексуальность может быть далекой от порнографических клише, или во всеобщем самоуспокоении
Обесценивание женского тела, изображение менструации как бремени часто передается в семье до тех пор, пока не будет выполнена работа по межпоколенческому психоанализу. Они могут проходить с болью, быть слишком обильными или сопровождаться сильным предменструальным синдромом. Это далеко от нормы и является признаком, что стоит прислушаться к генеалогическому древу. Как ваша мама и бабушки воплощали свою женственность? Какие послания передали вам?
Прислушиваться к своему древу – значит подвергать сомнению видение предыдущих поколений. Конечно, это глубокая работа, в которой вас должен сопровождать профессионал. Она позволяет обнаружить отклики между местами в братско-сестринских отношениях, датами рождения, передающимися болезнями и именами. Например, вы можете осознать, что особенно связаны с двоюродной бабушкой по отцовской линии, которая родилась несколько дней спустя после даты вашего рождения, шестьдесят лет назад. Понимание того, как она жила и, прежде всего, с какими препятствиями столкнулась, поможет облегчить вашу жизнь, если ее история перекликается с вашей. Все просто: женщина, которая не смогла получить позитивный взгляд на свое женское тело, не может передать его будущим поколениям.
Итак, патология, вера в свое тело, запрет на удовольствие или травма повторяются. Позитивно в этом следующее: повторение позволяет появиться осознанию в родословной. Понимание этой блестящей логики помогает больше не переносить бессознательные послания и семейные закономерности и создавать свою жизнь так, как мы хотим, не подражая предкам.
Зная свою историю, можно сказать: «Я знаю ваш образ жизни, я благодарю вас и знаю, что вы сделали все возможное. Теперь моя очередь сделать все возможное, и ради этого я хочу избавиться от того послания, в которое вы поверили». Если повезет и ваша мать скажет правду о том, через что она прошла, можно увидеть, что базовая безопасность укрепилась, и осознать, что есть шансы добиться большего. В противном случае нужно выйти из состояния ребенка перед нашими корнями и стать свободной и полноценной женщиной, которой желают видеть нас наши предки.
Разговор с другими людьми о том, что мы слышали в подростковом возрасте, позволяет осознать свои убеждения для избавления от них. Второй шаг заключается в преобразовании этих посланий. Поскольку они воздействуют на наши эмоции, то влияют и на наше поведение, заставляют действовать так, чтобы спонтанно их подтверждать. «Преобразование» – это процесс, но выделение времени на ритуал уже знаменует собой новый этап. Он позволяет дать образ нашему бессознательному, подобный тому, который я здесь представляю, для очищения себя от негативных образов, связанных с менструацией. Таким образом, не задумываясь, вы предоставляете воображению новые данные, на которых можно строить следующие убеждения, устанавливать позитивные.
Что такое ритуал?
Ритуал – это творческий и символический акт, который практикуется с определенным намерением. Они есть во всех культурах и тесно связаны с самой концепцией человечества, что позволяет нам объединяться. Их представляют на каждый момент нашего существования, как маленькие, так и большие. Таким образом, можно создать ритуал, чтобы отделить себя от человека, который не приносит вам пользы, призвать изобилие, привлечь человека на вашу сторону, или как акт благодарности за красоту жизни.
В этой книге я предлагаю серию ритуалов для практики дома или на природе, чтобы сопровождать вас на встрече с глубинным женским. Это как двери, которые открываются для новых возможностей или привычек. Первые несколько раз помогут установить что-то другое в вашем поведении, и это будет расти со временем. Живите ими с радостью ребенка, который совершает открытие, и вниманием, с которым человек входит в храм.