Дикие растения: руководство для ведьмы: Обычные травы для необычной магии. Магия трав от А до Я: Полная энциклопедия волшебных растений

Каннингем Скотт

Проблема ли это? Строго говоря, да, если вы желаете «следовать букве закона». В таком случае, когда по условиям задачи требуется определенное растение, следует брать именно то растение, которое использовали практики древности, – замена недопустима. Я лично не думаю, что нам стоит столь строго придерживаться этих правил. Белые дубы очень похожи на виргинские, черные и другие дубы – все они принадлежат к одному семейству. Все они разделяют свойства их европейских братьев, включая силу, защиту, способность исцелять, удачу и плодородие. Я могу использовать белый дуб для магического ритуала и не думать, что это как-то уменьшит его силу.

И последнее: люди склонны смотреть на царство растений как на нечто неизменное. Это не так. Растения эволюционируют

и меняются. Хороший пример – дикая фиалка (Viola). Нет сомнения, что европейцы завезли Viola odorata в Новый свет. Сбежав в дикую природу, она начала скрещиваться с V. Arvensis, V. Sororia и др. По правде говоря, в Северной Америке нет такого семейства фиалок, представители которого бы не скрещивались между собой. Именно по этой причины травники в старину относили это растение к Венере, даже не имея замечательной возможности провести генетический тест. Фиалка – это распутное маленькое создание, которое прекрасно ладит со всеми членами своей семьи! Скрещивание происходило так часто, что, как говорят ботаники, для точной идентификации вида вам понадобятся научная степень и лаборатория.

Все фиалки, растущие на наших лужайках, все еще располагают всеми характеристиками оригинального растения, а некоторые имеющиеся различия останутся невидимы для глаза дилетанта. Неужели это то же самое растение, о котором говорил Агриппа, когда приписывал этот «цветок невинности» Венере? [14] Я не знаю. Сомневаюсь в этом. Но мне приятно думать, что все фиалки моего двора все еще можно назвать «сладкими, вкрадчивыми и вкусными» [15] .

14

Генри Корнелиус Агриппа. Три книги оккультной философии / пер. Джеймса Фрика, ред. Дональда Тайсона (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2004), 91.

15

Агриппа. Три книги оккультной философии, 91.

?Почему это работает

Прежде чем закончить эту главу, давайте рассмотрим еще одну точку зрения на растения. Я изучила мнения достаточного количества авторов и экспертов и посетила достаточно занятий, на которых учитель говорил: растения не являются чем-то необходимым для проведения ритуала или заклинания. По правде говоря, меня часто пытались убедить, что единственное, что по-настоящему необходимо, – это намерение.

Нет жезла? Воспользуйтесь пальцами. Нет освященной свечи? Подойдет та, которая завалялась в дальнем кухонном ящике с последнего дня рождения. Нет льна для заклинания красоты? Возьмите розмарин, любой пучок травы или комки пыли из-под дивана. Ничто не имеет значения, кроме намерения, точнее, силы намерения. С технической точки зрения это верно.

Призовите свою личную энергию посреди оживленной автострады ровно в полдень. Даже не имея при себе никаких магических предметов, вы сможете наложить заклинание с не меньшим успехом, чем если бы вы работали в нужный час, в ритуальных одеждах, со всеми священными предметами и травами, находясь в уединенной обстановке тайного освященного круга. Моя мама говорила мне то же самое о силе концентрации, пока младшие братья орали как резаные, а я пыталась делать домашнюю работу. Конечно, она была права. Однако, располагай я тихим уголком и всеми необходимыми принадлежностями, справиться с домашним заданием мне было бы намного проще.

Когда я слышу слова инструкторов: «Травы не являются чем-то необходимым для заклинаний», – то часто размышляю, что под этим подразумевается. Наставник правда считает, что концентрация

и намерение его студентов столь сильны, или надеется их в этом убедить? Как я это понимаю, нужны годы обучения и медитации, чтобы предстать перед миром и призвать тип энергии, необходимой для любой магической практики. Как долго продолжался самый длительный период времени, который вы посвятили медитации, чтобы установить крепкую связь с Божественным? Концентрации вашего внимания достаточно, чтобы призвать ветер? Для вас это обычное дело: использовать заклинания, будучи твердо уверенными в результате?

В течение ряда лет я учила людей науке ландшафтного дизайна, а также ухода за ландшафтом. Я давала своим ученикам советы: где, когда и что сажать. И рассказывала им о том, что случится, если не следовать правилам. Как ни странно, растения продолжат расти. Посадите семена луговых трав на северном склоне без орошения в середине июля в южном штате, и, возможно, травы действительно хорошо пойдут в рост. Или нет, но благоприятный исход тоже не исключается.

Я смотрю на травы с этой же точки зрения. Стараюсь посвящать время медитации. Продолжаю работать над своей связью со Вселенной. Иногда я не столь прилежна, как следовало бы. Я отмечаю, что мои медитации и заклинания менее успешны, когда я не уделяю достаточно времени личному духовному росту. У меня бывают случаи, когда я все сделаю правильно, однако заклинание не действует.

Я не верю, что любой Гарри или Брунгильда смогут взять нужные травы из набора, сварить зелье по рецепту, и – бац! – дело в шляпе. Требуется время, чтобы развить необходимые для этой работы навыки: привлечение и концентрация энергии, сила намерения. Травы, как и ритуальные инструменты, помогают нам сосредоточиться.

Я никогда не устану это подчеркивать.

Это является истиной, и когда вы работаете с растениями для магии. Вам следует на собственном опыте пережить жизненный цикл этого растения. Прикоснитесь к нему. Вдохните его запах. Если это безопасно, попробуйте его на вкус. Когда смесь составлена правильно, тактильное взаимодействие с растениями может пробудить глубины разума, вызвать определенное чувство, которое поможет создать энергию, необходимую для заклинания. Простое ощущение текстуры растительного материала под пальцами порой создает нужную атмосферу. Нельзя прикоснуться к нежным, мягким лепесткам розы и не подумать о любовной ласке. И мы ведь даже еще не начали разговор о метафизических свойствах растений.

Это возвращает нас к теме использования дикорастущих растений в магии. Общайтесь с природой, собирайте травы, обрабатывайте и храните их: все это позволит вам сконцентрироваться на магической работе. Она поможет вам глубоко погрузиться в тот проект, которым вы сейчас занимаетесь. Это еще один способ расти как маг.

Рассмотрите вопрос собственноручного сбора растений так же, как вопрос приготовления пищи. Можно кормить себя или свою семью полуфабрикатами из магазина. Это не значит, что вы ленивый человек или не заботитесь о своих близких. Это значит, что у вас много других дел и кулинария не входит в список ваших приоритетов.

Если вы хотите побаловать себя или семью чем-то особенным, то можете купить те же ингредиенты, которые входят в состав полуфабрикатов, и самолично взяться за кастрюли и сковородки. Если вы желаете принять на себя обязательство, то можете заняться собственным огородом или посещать местный фермерский рынок для покупки свежих овощей и фруктов. Вы будете мыть их и обрабатывать, все время размышляя о любви, которую испытываете к себе и своей семье.

Закончив, вы сможете съесть приготовленное блюдо немедленно или сделать домашние заготовки. В любом случае, у вас останется чувство вовлеченности в процесс, которое невозможно после открытия консервной банки или размораживания полуфабриката. Ничто не может сравниться с хвастливыми интонациями человека, который говорит за столом: «Я вырастил это сам» или «Я купила это на ферме неподалеку и отложила для особенного случая».