Дневник попаданца
Шрифт:
Но благоговение от этой красоты развеял вид колышущихся, словно листва, повешенных рабов, что свисали с яблони. Их было четверо и судя по состоянию - повесили их недавно. Трое мужчин и какой-то пацан. Они висели в назидание другим рабам, что работали почти что под ними. Не знаю за они были осуждены. Наверное ответ на это таиться на высеченных символах на деревянных табличках, что свисали с их плеч.
Завеял неприятный холодный ветерок от которого меня хватили мурашки по спине.
Мы двигались до какого-то города вдалеке. Кажется, я видел его на картах - это третий по величине город,
Однако, вместе с другими, встречались и настоящие местные, что носили обычную тканевую одежду и стремились помогать прохожим за монету. Кто что умел: чистить сапоги, штопать одежду, натачивать мечи. И кто что мог продать: бурдюки, сушенное мясо, странные фиолетовые плоды, похожие на смесь баклажана и салата. Иногда пригородные получали монету просто в ходе разговора. Конечно, тон этих разговоров был чрезмерно пониженным, от чего складывалось ощущение секретности. Может торговались сведениями, или какой еще информацией.
Удивительно было одно - при работорговле, люди продолжали продавать еду и услуги. Это не совсем укладывалось в моём понимании экономики при рабовладельчестве. Обычно, рабский труд должен приносить благо гражданам здешней империи, освобождая их от лишней работы и предоставляя больше возможностей для самореализации. По крайней мере, я так думаю.
" Ценой жизни одних - строится дорога другим " - так говорил наш учитель истории. И я не стану оспаривать это. По крайней мере - это будет актом насмешки над историей моего мира. Мы положили много жизней и приняли не мало противоречивых решений, колеблясь из раза в раз, но творя историю. Мы учились, рисуя утопическую картину алым, используя руки тысяч.
И этот мир тоже. Не знаю, сколько они уже сделали ошибок. Сколько крови было пролито над землей, где сейчас звучит ритмичный стук колёс нашей повозки. Одно мне известно точно - ещё столько же, и много раз больше, прольётся в написании их картины. Я не в праве ни судить, ни менять, ибо являюсь лишь маленьким инородным субъектом в этом мире. Да что уж говорить. Сам же мир мне это и наглядно объяснил.
Хотя, я всё еще продолжаю переключать взгляд с рабов на крестьян. Смотрю, как обе касты в поте лица стараются выжить. Одни не хотят умирать от голода, а другие от удушья. Эта река, разделяющая их, удивительным образом проводит черту, которую очень легко размыть, если не вглядываться в детали.
Нужно отбросить эти мысли. Меня они никуда не приведут. Я не герой и не мессия. Я лишь заурядный попаданец.
Как на счастье, мы уже подъезжали к воротам в сам город.
Они были окружены небольшими домами, где жили и не самые богатые, но и не самые бедные жители - средний класс, если говорить прямо. Небольшие лавки: гончаров, кузнецов, портных и других. Здесь, у города, список предоставляемых услуг был куда больше, чем в пригороде. Но вот что есть за воротами, увы, не узнать. Кучер свернул куда-то в сторону, а вслед за нами
Мы тем временем выехали на местную площадь, где наши повозки выстроились в ряд. Кучер спустился и принялся кого-то ожидать. Через некоторое время, к нам подошли люди, от которых невыносимо несло навозом.
Я рефлекторно прикрыл нос пальцем, от чего те рассмеялись.
Кучер бросил на меня осуждающий взгляд и вернулся к переговором. У него было удивительно спокойное лицо, будто он привык говорить при таком запахе. Во время разговора, кучер то и дело показывал лошадей.
Стало ясным, что разговор шёл за сдачу коней в конюшню.
Кучер достал из кармана кошель и вытащив из него один золотой. С неким пренебрежением, он вручил эту монету конюхам.
Вполне возможно, что это как раз был мой золотой.
Конюхи оживились, словно были крайне удивлены.
Кучер что-то сказал им напоследок, а те лишь кивали, не отрывая взгляд от монеты.
Он похлопал пару раз, после чего конюхи окликнули кого-то позади.
К нам вышло где-то пятеро парней. На вид - молодые. Он отстёгивали и уводили лошадей куда-то за собой.
Я заметил, как конюхи повторили то самое "странное круговое движение пальцами", только в сторону кучера, а потом ушли вслед за парнями.
Мне захотелось спуститься и осмотреться.
Мы были на большой круговой площади, где наши повозки выстроились полукругом недалеко от установленного в центре фонтана. К моему разочарованию, в фонтане уже не струилась вода, а его дно было сухим.
Вокруг было много небольших одноэтажных зданий, где жили местные ремесленники и горожане. Они к слову уже собирались около нас и жарко обсуждали что-то, рассматривая наши повозки. В один момент, в нашу сторону, из толпы вышел какой-то мужчина с флейтой. Возможно местный музыкант.
Он был одет в мешковатую серую одежду. Волосы были чёрные и длинные, а также растрёпанные, словно за ними не ухаживали. Лицо молодое, с ели видимыми следами от побоев. Он переговорил с кучером, после чего тот кивнул, одобряя что-то.
Музыкант сел на край фонтана, разложив небольшую скатерть перед собой. Заиграла музыка. Народ оживился. Некоторые даже пританцовывали. Сама мелодия была энергичной и воодушевляющей, но чересчур повторяющейся. Однако и этого хватило, что-бы народ не терял интерес и собирался.
Кучер подал сигнал остальным повозка и те начали потихоньку разгружаться. Из повозки в середине вышло пятеро мужиков, что сразу разделились на две команды - одни подавали, другие уносили. Сначала из двух дальних повозок взяли материалы для возведение лавок: деревянные столбы, балахоны, гвозди и молотки. Потом, мужики снова разделились на две группы, где трое возводили лавки, а оставшиеся двое подносили товар.
Пока я смотрел на это, кучер подошёл ко мне и жестом попросил уйти.
Я показал ему на тех, кто разгружал товары, а после на себя. Таким образом, я хотел узнать две вещи: не нужна ли им помощь, и не просил ли изначально он меня помочь?