Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
– Ваша милость, господин мэр, члены городского совета и уважаемые горожане Слухова! Мы, члены фестиваля Индии, с величайшим удовольствием участвуем в празднике в честь вашего великого грода. Мы счастливы поделиться с вами культурой Индии, и в особенности - воспеванием Святых Имен Господа, которые доставили такое наслаждение жителям этго города. Мы ожидаем, что вы примете участие в нашей части праздника, завтра, в центральном парке, где мы продолжим делиться с вами этой красочной культурой, включающей в себя пение, танцы и пиры. Мы приглашаем
Тут же глашатай затрубил в свой рожок и объявил, что парад закончился. Когда мы повернулись, чтобы уйти, люди окружили преданных со всевозможными вопросами. Мы с большим трудом добрались до своего автобуса.
На следующий день на наш фестиваль пришли 20.000 человек, многие пели и танцевали вместе с нами до поздней ночи. Возможно, историки запишут этот день в анналы вайшнавской истории. Лично для меня тот факт, что практически весь Слухов пришел и получил милость Господа Чайтаньи, был источником величайшего восхищения и радости.
Гауранга према муртир джагати яд авадхи према данам кароти
Папи тапи сурапи никхила джана дханасьяпахари крита гхнах
Сарван дхарман свакиян вишам ива вишаям сампартияджна кришнам
Гаянти уччаих праматтас тад авадхи викалах према синдхау нимагнах “С того момента, когда Шри Гауранга Махапрабху, божественне олицетворение любви к Кришне, раздал свои дары любви, грешники, аскеты, пьяницы, дакоиты, жулики и воры, преисполненные благодарности к Нему, полностью отвергли свою материалистичную жизнь, словно раньше они были смертельно отравлены, а потом, как пьяные, пели святые имена Кришна, пока не утонули, обессиленные, в океан Кришна-премы”. [Сушлока-Сатакам, Стих 4]
Глава 20
28 июня - 3 июля 2002 года.
По дороге на север Балтийского побережья я думал о первом фестивале нашего летнего тура. Он должен был состояться в Колобжеге, городе с населением в 100.000 человек. Прошлогодний фестиваль в этом городе был лучшим на туре; именно тогда городские власти впервые позволили нам занять лучшее место в городе, неподалеку от набережной. На фестивале состоялась ведическая брачная церемония, ставшая предметом обсуждения всего города.
В этом году все было по другому. Вся администрация города во время выборов проиграла, поэтому, когда Нандини даси и Радха Сакхи Вринда приехали в мэрию за разрешением для следующего фестиваля, новая администрация отказала. Девушки обжаловали это решение; тогда совет воспользовался предложением одного нашего старого противника, архитектора города, согласно которому любой, кто желает провести фестиваль на принадлежащих городу территории, должен платить $3.000 в день. По словам одного члена городского совета, доброжелателя Фестиваля Индии, наш противник
– Такие требования будут держать кришнаитов подальше от Колобжега.
Нандини и Радха Сакхи Вринда не сдались и попытались договориться о проведении фестиваля на частной собственности. Но никто не хотел рисковать и давать нам место, опасаясь гонений со стороны городской администрации. В конце концов один крупный бизнесмен согласился предоставить в наше распоряжение травяную площадку в 1 км от пляжа. Когда Нандини показала ее мне, я усомнился в том, что кто-либо пожелает придти сюда с набережной.
– Не волнуйтесь, Шрила Гурудева, - сказала Нандини.
– Мы ходили по городу и многие люди спрашивали нас, когда начнется фестиваль. Они придут сюда.
В конце концов я согласился с нею, но не переставал думать о мэре и администрации - если бы они проголосовали в нашу пользу, у нас была бы площадка получше.
– Если бы только они увидели наш фестиваль, то обязательно передумали бы, - думал я.
Мы решили, что фестиваль будет трехдневным, и устроили харинаму, чтобы заранее разрекламировать его. Из-за холода и дождей на улицах было немноголюдно и нам удалось распространить всего несколько тысяч приглашений. Я задумался - а будет ли фестиваль вообще? Стоит ли удивляться, что в первый день шел дождь и было мало гостей.
Проснувшись на следующее утро, я немедленно подошел к окну и пришел в уныние, увидев устрашающе темные тучи. Более того, дул сильный ветер и я беспокоился о наших тентах на фестивальной площадке. Мои опасения подтвердились, когда мы приехали на место и обнаружили, что многие тенты упали и получили повреждения. Сидя в своем автобусе, я сказал Вара-наяке:
– Как непохоже на прошлогодний фестиваль!
Неожиданно зазвонил сотовый телефон Вара-наяки. Это былбизнесмен, предоставивший нам площадку. Лицо Вара-наяки прояснилось.
Он сказал:
– Бизнесмен сообщает, что сегодня он устраивает праздник на соседней площадке. Он нанял группу актеров, которые устроят средневековое сражение на мечах, во всем городе распространяются приглашения. Он сказал, что придет очень много людей, и более того, он пригласил мэра и местного жителя - члена Парламента. Он хотел бы узнать, можно ли привести их на ланч в наш вегетарианский ресторан!
Я откинулся на спинку и с улыбкой ответил:
– Конечно, мы приглашаем мэра на наш фестиваль!
Несмотря на плохую погоду, на эти отдаленные от оживленных мест площадки пришли тысячи людей. Я не знаю, пришли они ради схватки на мечах или же на наш фестиваль, но мы собрали аудиторию, которую хотели собрать. Самое большое удовольствие я испытал, когда Вара-наяка отошел к площадке со средневековым представлением, всего в 20 метрах от нашего места, и вернулся с мэром Колобжега и вышеупомянутым членом парламента. Увидев, что они идут, я подпрыгнул и выкрикнул, к удивлению окружавших меня преданных: