Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Я собрал несколько человек. «Мы достаточно нагляделись сегодня на проявления материальной жизни, - сказал я.
– Это мир двойственности: тепло и холод, чёрное и белое, счастье и несчастье. Мы выходим, чтобы помочь людям увидеть реальность материального существования и предложить им через эти фестивали альтернативу сознания Кришны. Поэтому, давайте примемся за работу».
Несколько человек развернулось и бросилось к своему служению.
Вскоре в фестивальный городок хлынули тысячи людей. Скамейки перед главной сценой быстро заполнились до отказа, как только зазвучал
Другие гости обходили выставки по вегетарианству, реинкарнации, карме и йоге. Некоторые направлялись прямо в ресторан, а самые серьёзные сидели в палатке вопросов и ответов. Я улыбнулся, увидев, как из книжной палатки выходит мужчина с целой колонной книг в руках.
Затем я заметил хорошо одетого мужчину, которого сопровождал к сцене наш специалист по церемониям, Трибхуванешвара дас.
Около меня остановился Джаятам. «Кто это?» - спросил я его.
«Это мэр города, - ответил он, - он пришел, чтобы официально открыть фестиваль. И знаете, что он мне сказал?»
«Нет, что?» - спросил я.
«Он сказал, что весь пляж пуст. Хотя ещё жарко и солнечно - вечер ещё не наступил - пляж пустует. Все пришли на наш фестиваль. Он сказал, что ни разу за всю свою жизнь не видал пляж пустым в летний день».
Я начал ощущать облегчение от тяжелых уроков этого дня.
Когда я получил звонок от Гокуларани, это стало ещё одной порцией хороших новостей. Состояние девушки, обгоревшей утром, не было серьёзным, и на следующий день её должны были выписать из госпиталя.
Я почувствовал облегчение, и направился ко входу на фестиваль понаблюдать за людьми, приходящими на нашу программу. Я присел там на несколько минут, наслаждаясь их изумлёнными взглядами и выражением удивления, когда они входили.
Затем вошла группа из 10 парней хулиганистого вида. Они, похоже, были местными, поскольку одеты были не как туристы. В первый момент меня чуть не отбросило их грубостью. Один из парней выступил и, играя на публику, указал на преданных. «Кто, чёрт возьми, эти люди?» - спросил он с отвращением в голосе.
«Это Харе Кришна, идиот!
– ответил другой.
– Ты что, не знаешь Харе Кришна? Они отличные ребята».
«Да!
– хором сказали ещё четверо или пятеро парней.
– Они хорошие люди».
Первый парень смущённо отступил и затерялся в толпе друзей, и все они прямиком направились в ресторан.
Мне хотелось вдохновиться ещё, и я вернулся к книжной палатке. Я прошёл мимо дамы с большой улыбкой на лице, выходившей оттуда со Шримад Бхагаватам в руках.
Преданный, продавший книгу ей, подошёл ко мне. «Много лет назад она пришла на один из наших фестивалей и купила Бхагавад-Гиту, - сказал он.
– Прочитав книгу, она выяснила, что существует два мира - материальный и духовный. Последние события в её жизни заставили потерять последнюю надежду, что когда-нибудь можно стать счастливым в материальном мире, поэтому она пришла сюда в поисках книги, подробно описывающей мир духовный. Она была так счастлива, когда я показал ей Шримад Бхагаватам».
«Я знаю, как она воспринимает материальный мир, - заметил
– Сегодня был тяжёлый день».
И подобное же происходило на протяжении всех пяти часов фестиваля. На каждом шагу, за каждым поворотом, я находил людей, высоко оценивающих послание, которое мы принесли.
В течение последнего часа, во время выступления нашей рок группы «18 Дней», из толпы ко мне повернулась женщина средних лет.
«То, что случилось сегодня в Лондоне - ужасно, не правда ли?» - Сказала она.
«Да, Мэм, - ответил я.
– Конечно».
«Для меня эта музыка слишком громка, - сказала она, - но она привлечёт молодых людей, и они заинтересуются вашим образом жизни».
Сделав паузу, она продолжила: «И если они будут удачливы, они купят одну из книг вашего учителя и найдут альтернативу всем страданиям этой жизни».
Она отвернулась обратно и стала смотреть на выступление группы.
«Удивительно!
– Подумал я.
– Откуда у гостя нашего фестиваля такая глубокая реализация? Тут я заметил у неё подмышкой томик книги Шрилы Прабхупады «Учение Царицы Кунти» с закладкой, торчащей из середины книги.
«Конечно, - тихо сказал я, - вот ответ: милость моего духовного учителя, который милостиво доставил послание Господа, освобождая всех нас из океана рождения и смерти». санкиртанананда раса сварупах према праданайх кхалу шуддха читтах сарве махантах кила крсна тулйах самсара локан паритарайанти
«Вайшнавы - внутренние формы исполненных блаженства вкусов движения санкиртаны Шри Чайтаньи. Поскольку они раздают дары любви к Богу, их сознание всегда очищено. Они - великие души. В действительности, Господь Кришна наделяет их могуществом, равным Своему собственному, и они спасают людей из круговорота рождения и смерти». [Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-Сатакам, стих 39]
Глава 16
29 июля - 10 августа 2005
Сны становятся явью
После трудностей, с которыми мы столкнулись 7-го июля, мне каждую ночь стали сниться кошмары. Как-то вечером, неделю спустя, я рассказал об этом Шри Прахладу дасу. "Уже очень давно я не видел снов о сознании Кришны, - сказал я.
– С тех пор как в мае начался тур, мне снится война или погони, от которых мне приходится скрываться. Я знаю, что это результат проповеди в обществе, которое зачастую противостоит тому, что мы делаем, но мне бы хотелось иногда передохнуть - хотя бы во сне",
"Я знаю, что Вы чувствуете, - сказал Шри Прахлада, - я тоже недавно видел несколько плохих снов, но всё изменится, когда через пару недель мы отправимся на фестиваль Вудсток".
"Это правда, - согласился я.
– На Вудстоке нет оппозиции. Юрек Овщак всегда стремится заполучить нас туда".
"Точно, - подтвердил Шри Прахлад.
– Как только мы окажемся там, Ваш ум сразу расслабится. Вы почувствуете себя лучше, ведь там организатор не только наш друг, но и предоставляет все возможности проповедовать так, как нам нравится".