Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Наконец, мы добрались до парковки, расположенной в километре от храма.
– По традиции, последний километр нужно пройти пешком, - сказал Падма Лочан, - чтобы было время поразмышлять о величии Бога и о том, что мы Его смиренные слуги.
Подъем был крутым, было влажно и жарко. На последних шагах мне пришлось преодолевать себя. Мы поднялись на вершину - и неожиданно нашим взорам предстал гигантский храм, утопающий в красивых джунглях.
– Боже мой!
– воскликнул я.
–
Мы прошли последние 200 метров и, переведя дух, продолжили подниматься по длинной лестнице, которая вела к первым постройкам храмового комплекса. Древность панорамы ошеломляла.
– Мне кажется, что я попал в другую эпоху, - сказал я Падма Лочану.
Пока мы шли, было слышно, как священнослужители предлагают подношения в храмах. Как и все храмы, которые я видел на Бали, все строения здесь были открыты со всех сторон.
– В отличие от Индии, Вы не увидите здесь Божеств, - сказал Падма Лочан.
– Они говорят, что боги приходят только когда им поклоняются.
Когда мы шли по огромному комплексу, я с благоговением разглядывал уникальную архитектуру строений. Неожи-данно мы вышли к проходу, который вывел нас на широкий внутренний двор, где я увидел священнослужителей, предлагающих различные подношения.
– Туристы не могут сюда пройти, только верующие, - сказал Падма Лочан, - а за этим местом, где поклоняются полубогам, расположен храм Вишну.
– Это то, за чем я приехал, - произнес я нетерпеливо.
– Я одет в одежды санньяси. Они позволят мне пройти туда?
– Попытаемся, - ответил он.
Я сунул руку в мешочек с четками и стал громко повторять святые имена; в это время мы вышли на огороженную площадку. Падма Лочан одел мне на голову традиционную балийскую шляпу. Когда мы вошли в большой двор некоторые священники подозрительно посмотрели на меня. Я стал повторять громче.
Неожиданно на полпути пожилой священник подошел к Махамуни и что-то сказал ей на балийском.
– Ну что ж, - подумал я, - попытка не пытка.
Махамуни с улыбкой повернулась ко мне.
– Если Вы хотите пройти через этот комплекс, - сказала она, - то должны помолиться полубогам.
Священник достал поднос с предметами для поклонения, такими как благовоние, свеча, фрукты и специи.
– Он хочет, чтобы Вы предложили все это полубогам, - объяснила Махамуни.
– Строгий Вайшнав не поклоняется полубогам, - подумал я и вспомнил слова Нароттама даса Тхакура:
"О брат, говорю тебе, если ты хочешь стать чистым преданным Верховного Господа, не стремись получить благословения полубогов." [Према Бхакти Чандрика]
– Но если я не сделаю этого, - подумал я, - то никогда не попаду в храм Господа Вишну.
Священник занервничал,
– Хорошо, - сказал я.
– Я вознесу молитвы полубогам.
По милости Кришны я читал Десятую Песню Шримад Бхагаватам и только недавно заучил молитву, которая как нельзя лучше подходила к данной ситуации. Я поклонился ближайшему алтарю, а затем сел, зажег благовоние, предложил его и стал молиться: катьяяни маха майе маха йогини адхишвари нанда гопа сутам деви патим ме куру те намах
"О богиня Катьяяни, О великая энергия Господа, О владычица мистических сил и могущественная повелительница всего, пожалуйста, сделай так, чтобы сын Махараджи Нанды стал моим мужем. Я предлагаю тебе свои поклоны". [Шримад-Бхагаватам 10.22.4]
На священника это произвело большое впечатление, и, дав нам немного чаранамриты, он с радостью показал путь к храму Вишну.
– О чем Вы молились?
– спросила Махамуни.
– Я прочитал молитву гопи, - сказал я, - но её результат недостижим в этой жизни.
Мы прошли через двор, поднялись еще на несколько лестничных пролетов, и, в конце концов, оказались на вершине горы, где располагался весь храмовый комплекс. Оттуда открывался прекрасный вид на гору Агунг.
– Наверное, страшно, когда извергается вулкан, - сказал я.
– Он все еще очень активный, - сказал Падма Лочан.
– Время от времени он выбрасывает густой дым и пепел. Начало нового извержения - только вопрос времени.
– Надеюсь не сегодня, - сказал я, нервно улыбаясь.
Мы повернули налево, прошли еще 50 метров по каменной дорожке и, наконец, пришли в храм Господа Вишну. Когда мы вошли, я с удивлением обнаружил, что мы единственные посетители.
– Здесь в Пура Бесаки, они поклоняются Шиве, как верховному, - сказала Махамуни, - а не Вишну.
– Уверен, что так было не всегда, - сказал я.
– Только взгляните на этот величественный храм, на изящную резьбу на камне. Когда-то Вишну был главным божеством здесь.
Неожиданно из-за храма появился пожилой человек, одетый в белые одежды.
– Священник, - шепнул Падма Лочан.
Он предложил чашу с фруктами и прочитал какие-то молитвы. Я терпеливо ждал и, когда он закончил, подошел к нему.
Я говорил, а Махамуни переводила.
– Сэр,- начал я, - мы преданные Господа Вишну, или Кришны. Нам было очень приятно увидеть, с какой преданностью Вы предлагаете Ему подношение.
Он смиренно склонил голову, но ничего не ответил.
– Как долго Вы служите здесь?
– спросил я.
– С детства, - ответил он.
– Мой отец был здесь священником, как и его отец и деда