Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Выходя из палатки, я вспомнил высказывание Бхактивиноды Тхакура:
«Дхарма, которую проповедовал Чайтанья Махапрабху предназначена для всех, а не является уделом избранных… Принцип киртана, как будущая всемирная религия, вовлекает всех без исключения, независимо от касты или клана, в процесс совершенствования духа. Эта религия, появившись, распространится по всему миру и заменит все разобщенные религии, которые не допускают чужаков даже на порог мечети, церкви или храма». [Шри Чайтанья Махапрабху: Его Жизнь и Наставления, стр. 68-69]
В
– Не похож на типичных современных государственных деятелей, - сказал я Амритананде.
Когда я проходил мимо сцены, я увидел Бхакти Марга Свами, подбадривающего преданных перед показом его спектакля о Бхагавад-гите. После выступления зрители им бурно аплодировали.
Ночью в нашей палатке киртанов ББ Говинда Махарадж и я вели киртан, а больше сотни подростков пели Харе Кришна и танцевали до двух ночи. Когда мы закончили, многие из них поспешили в палатку, где преданные все еще распространяли прасад. Расикендра дас, шеф-повар, улыбался.
– В этом году мы с легкостью раздадим больше 120 тысяч порций, - сказал он мне.
В заключительный день Вудстока все наши 500 преданных встали ни свет, ни заря, чтобы как можно раньше приступить к своим обязанностям на фестивале. В полдень я повел колесницу Ратха-ятры на последнее шествие. Много молодежи присоединилось к нам, все пели и танцевали. С нами, также, пошел посол, он в течение часа тянул веревки и пел вместе со всеми. После шествия многие из ребят пришли на наше чистое поле, спасаясь от громкой музыки, которая гремела на основной сцене.
Прогуливаясь по территории нашей Деревеньки, я заметил нескольких священников в черных одеждах, которые проповедовали ребятам, принимающим прасад. Один преданный подошел ко мне и спросил:
– Махараджа, может попросить их уйти?
– Зачем?
– спросил я.
– Они говорят то же, что и мы. Если они критикуют нас, то нужно вежливо попросить их уйти, в любом другом случае они - желанные гости.
Я, также, заметил, что на фестивале было много семей из окрестных городков. В первые годы Вудстока местные жители побаивались и старались держаться подальше от фестиваля, но сейчас, когда Вудсток обрел культурную направленность, люди поменяли к нему отношение. Я улыбнулся, заметив, что на многих из них надеты фирменные футболки Вудстока, которые продавались в палатках по всему полю. Некоторые даже покрасили волосы в разные цвета, чтобы лучше соответствовать всеобщему настроению.
Я сидел и наблюдал, как тысячи людей прогуливаются по нашей Деревеньке, как вдруг ко мне подошла девушка в сари и с тилакой и предложила поклоны.
– Харе Кришна, - сказала она, - Меня зовут Аня. Мне 13 лет.
– Харе Кришна, - ответил я.
– Ты приехала с преданными на одном из автобусов из Украины или Хорватии?
– Нет, - ответила она.
– Я живу здесь в Коштыне. С девяти лет я каждый год прихожу в Мирную Деревеньку Кришны.
– Очень хорошо, - ответил я.
Она помолчала немного.
– На самом деле, - продолжила она, - я пришла, чтобы задать Вам важный вопрос.
– Пожалуйста, спрашивай обо всем, что тебя интересует, - ответил я.
Она колебалась.
– Не могли бы Вы стать моим духовным учителем и принять меня своей ученицей?
– спросила она.
– В книгах неоднократно говорится, что преданный должен получить знание о Кришне от духовного учителя.
– Но это целый процесс… - начал было я и осекся.
– Откуда ты меня знаешь?
Ее лицо просияло.
– Я слушаю все лекции, которые Вы даете здесь, - ответила она.
– И я пою Харе Кришна по ночам вместе с Вами весь Вудсток. Я знаю Вас очень хорошо.
На ее глаза навернулись слезы.
– Прошу Вас, - продолжила она.
– Я заблудилась в этом мире. Я хочу вернуться к Кришне.
– Хорошо, но сначала ты должна… - начал я, но снова осекся.
– Весь этот год я каждый день молилась Богу, чтобы Вы приняли меня в ученицы, - сказала она.
– Даже по воскресеньям в церкви. Я следую всем правилам.
Я кивнул.
– Хорошо, - ответил я.
– Я с радостью принимаю тебя в кандидаты в ученики.
Вечером последний киртан на нашей сцене в присутствии посла вел ББ Говинда Махарадж, и я считаю, что этот киртан был одним из лучших в его жизни. Все молодые люди, которые привлеклись сознанием Кришны за время Вудстока танцевали вместе с нами много часов. В какой-то момент в огромной толпе я увидел Аню, она стояла со сложенными ладонями, слезы текли из ее глаз, и она пела вместе с нами.
Даже когда стихла музыка на основной сцене Вудстока, мы продолжали петь. Поздно ночью, когда молодежь стала расходиться, можно было услышать, как по всему полю разносится пение святых имен Кришны.
Когда мы, в конце концов, закончили киртан, я сидел еще какое-то время и наблюдал, как все неторопливо покидают нашу деревню.
– Я бы хотел, чтобы так было всегда, - подумал я, - сотни тысяч людей получили столько милости.
Когда я с группой преданных шел к своей машине, ко мне подошла журналистка.
– Я знаю, Вы очень устали, - сказала она, - но могу я задать Вам пару вопросов?
– Конечно, - ответил я.
– Я наблюдаю за всеми вами с самого первого дня, - сказала она.
– Вы так тяжело работаете. Но зачем вы все это делаете? Это такое сложное мероприятие: столько палаток, столько программ и столько еды. И по большей части бесплатно. Вы могли бы заработать много денег.
Я улыбнулся:
– Мы просто хотим поделиться своей удачей со всеми, - ответил я.
Она не сразу решилась записать это в свой блокнот.