Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Он недоверчиво посмотрел на меня и спросил: - И вы думаете, что ваше пение вдохновило этих людей прийти сюда?
– Именно так, - заключил я.
В отчете полиции говорилось, что в течение двух фестивальных дней пришло более 8.000 человек. В эти дни теплое позднее лето и праздничное настроение удерживали людей до 10 часов вечера. Второй день фестиваля пришелся на Радхаштами и Трибхуванешвара Прабху, мастер церемоний, коротко рассказал публике о Божественной Госпоже. Потом, к удивлению преданных, он попросил зрителей спеть польскую песню для именинников с поздравлениями в адрес Шримати Радхарани. Мы с изумлением
В тот день пролилось так много милости, что в конце фестиваля никому не хотелось уходить. Когда я попрощался с нашими гостями, толпа начала кричать на польском языке: "Хотим еще! Хотим еще! Хотим еще!" Полиции пришлось идти через толпу и убеждать людей расходиться по домам. Я сидел на пустой сцене до 11 часов вечера и наблюдал за тем, как люди медленно покидают паркинг, пока не уехал последний человек.
Через два дня Нандини, Радха Сакхи Вринда и я вернулись в супермаркет, чтобы поблагодарить его владельца. Фестиваль так ему понравился, что он предложил порекомендовать нас владельцам других супермаркетов по всей стране. Когда мы выходили из его офиса, он сказал: - Мой паркинг никогда уже не будет прежним. Люди уже называют его "тот самый паркинг, где был тот замечательный фестиваль"!
"На этом сияющем пути чистого преданного служения, приводившем в заблуждение великих мудрецов прошлого, чей материальный разум был не в силах проникнуть в его тайны, на этом пути, не понятом Шукадевой Госвами, на пути, в который Господь Кришна не посвятил даже своего ближайшего друга - сейчас на этом пути счастливые преданные Господа Гауры участвуют в Божественных играх". [Шрила Прабодхананда Сарасвати - Шри Чайтанья Чандрамрита, Текст 18]
Ранним утром следующего дня, в понедельник, мы спросили у всех преданных, желают ли они передышки или же хотят продолжать турне? Преданные ответили, что устали, но никто не хотел останавливаться. Благодарный за их энтузиазм, я сказал, что когда фестивали следуют один за другим, их можно сравнить с горячим сахарным сиропом: он такой горячий, что обжигает губы, но в то же время такой сладкий, что от него невозможно оторваться.
Вот почему в этот же день Нандини и Радха Сакхи Вринда обратились к секретарю мэрии еще одного города, Колушки, и предложили провести там фестиваль. Эта женщина, секретарь, побывала на нашем фестивале в Лохе весной; наша идея ей понравилась, она даже внесла поправку: - Почему только 2 дня? В нашем городе ваш фестиваль должен длиться 3 дня!
– Она взяла 100 наших плакатов и позвонила мэру, чтобы информировать его, но он отсутствовал.
– Не волнуйтесь, - сказала она.
– Ему эта идея понравится.
Хотя преданные еще не отдохнули после большого фестиваля в Бельчатове, мы провели огромную харинаму на улицах Колушек. Это небольшой городок, но я был уверен, что одной харинамы будет достаточно, чтобы все узнали о завтрашнем фестивале. Они и узнали, в том числе и мэр.
На следующее утро ко мне на паркинг нашего туристского бунгало подошла Радха Сакхи Вринда: - Гуру Махараджа, - осторожно начала она, помня о сообщении Ханумана Господу Раме - Отменен фестиваль.
– Что? Опять!
– воскликнул я.
– Да. Мэр Колушек отменил фестиваль и не желает даже встретиться с нами, чтобы обсудить проблему.
В какой уже
Когда они приехали в мэрию, городской секретарь была в отчаянии. Она сказала им: - Наш мэр такой неприступный! Он ни с кем из нас не желает обсуждать этот вопрос. Не думаю, что вам удастся повидаться с ним.
Настроенные, как всегда, решительно, Нандини и Радха Сакхи Вринда пошли и уселись на скамейке под его офисом, сказав секретарю мэрии, что уйдут отсюда только по принуждению полиции. Секретарь позвонила кому-то, состоялись несколько серьезных переговоров с кем-то, и через две минуты мэр молча открыл дверь своего офиса и вернулся за свой стол. Приняв этот достаточно холодный жест как приглашение войти, девушки сели перед ним. Они спросили: - Почему вы не разрешаете провести в вашем городе фестиваль? Вы слышали эти дикие сплетни о том, что мы продаем оружие и наркотики? Поэтому вы так нас боитесь?
– Нет, - медленно ответил он.
– В вас заключается угроза большая, нежели оружие или наркотики. Угроза эта - ваша идеология. Идеология убила больше людей в этом мире, чем оружие. Я - истинный христианин и для меня ваша вера - величайшее зло в мире.
Поднявшись, Нандини сказала: - Ваша вера принесла этому миру гораздо больше страданий. Как насчет печально известной инквизиции?
Мэр подался к ней и заявил: - Я горжусь инквизицией, потому что она избавляла мир от таких, как вы!
Осознав, какого рода преграда встала перед нами, и поэтому еще более решительно настроенные на победу, Нандини и Радха Сакхи Вринда поднялись и направились к выходу. Когда они были в дверях, мэр послал им вдогонку: "Куда дьяволу не пройти, туда он посылает женщину".
Выйдя из офиса, девушки сказали секретарю: - Мэр не имеет права так разговаривать с нами.
– Да, вы правы.
– Ответила она. Коротко поговорив по телефону, секретарь ворвалась в офис мэра и сказала ему, возвысив голос: - Это прекрасные люди. Я была на их фестивале летом. Вы не можете запретить им. Вы должны послушаться желания горожан.
При этих словах зазвонил его телефон - звонили друзья секретаря, ругавшие мэра и требовавшие фестиваля. Приближались выборы, поэтому ему пришлось поддаться давлению и сказать Нандини: - Я не разрешаю вам проводить фестиваль, но не буду и мешать. А сейчас убирайтесь из моего офиса.
3 часа простоял наш караван и, как только нам позвонила Нандини, мы завели моторы и через 20 минут были в городе. Мы приехали на место фестиваля в 2 часа пополудни, а фестиваль должен был начаться в 5 часов. Как правило, на подготовку уходит 5 часов; я встретился с командой из 40 мужчин и женщин и сказал, что им предстоит совершить маленькое чудо и сделать все за 3 часа. Остальные преданные поехали на харинаму, чтобы реклами-ровать фестиваль. К моему изумлению, когда мы вернулись без четверти 5, все было готово, перед сценой уже стояла толпа зрителей. Сначала они были немного скованны, но потом повеселели и ко времени последнего киртана сотни людей пели и танцевали в экстазе.