Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Кронштадтский Иоанн

Ст. 50. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя.

Как это прекрасно сказано!

Ст. 53. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой.

Да, тяжело праведнику видеть людей нечестивых, забывающих Бога!

Ст. 55. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой.

И ты даже ночью вспоминай о Боге.

Ст. 58. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему.

Ст. 59. Помыслих пути моя и возвратах нозе мои во свидения Твоя.

И ты чаще думай о том,

как ты живешь: если не хорошо, сейчас же возврати нозе Твои во свидения (заповеди) Божии.

Ст. 62. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.

Подражай Богоотцу. Видишь, какою любовию горел он к Богу.

Ст. 63. Причастник аз есмъ всем боящимся Тебе и хранящым заповеди Твоя.

Ст. 64. Милости Твоея, Господи, исполнъ земля.

Ст. 67—71. Прежде даже не смиритимися, аз прегреших (как это верно): сего ради слово Твое сохраних. Благ ecu Ты, Господи: и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножишися на мя неправда гордых: аз же всем сердцем испытаю заповеди Твоя. Благо мне, яко смирил мя ecu, яко да научуся оправданием Твоим.

Ст. 72. Благ мне закон уст Твоих паче тысящ злата и сребра.

Богачи! Не гордитесь своим богатством: есть лучше вашего богатство и у бедных людей — Закон Божий.

Ст. 74—75. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах. Разу мех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и воистину смирил мя ecu.

Ст. 78. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя: аз же размышляти буду в заповедех Твоих.

Ст. 81. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах.

Ст. 90. ...Основал ecu землю и пребывает.

Ст. 91. Учинением Твоим пребывает день: яко всяческая работна Тебе.

Ст. 92—93. Аще не закон Твой поучение мое был, тогда погибл бых убо во смирении моем: во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил ecu.

Ты сам испытал животворность оправданий Господних! Не забывай же их во всю жизнь.

Ст. 94. Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках.

Ст. 101. От всякого пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя.

Ст. 103. Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим.

Ст. 105. Светилник ногама моима закон Твой, и свет стезям моим.

Ст. 125. Раб Твой есмъ аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя.

Ст. 136. Исходища водная изведаете очи мои, понеже не сохраних закона Твоего.

Ст. 143. Скорби и нужды обретоша мя: заповеди Твоя поучение мое.

Пусть и для тебя заповеди Господни будут поучением в скорбях и нуждах.

Ст. 148—149. Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя.

Ст, 155. Далече от грешных спасение, яко on равданий Твоих не взыскаша.

Ст. 162. Возрадуюся о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу!

Ст. 163. Неправду возненавидех и омерзих: закон же Твой возлюбих.

Ст. 169.

Да приближится моление мое пред Тя, Господи: по словеси Твоему вразуми мя.

Ст. 171. Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим.

Ст. 175. Жива будет душа моя и восхвалит Тя: и судьбы Твоя помогут мне.

Ст. 176. Заблудих яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедий Твоих не забых.

Пс. 119, ст. 1. ...Ко Господу, внегда скорбети ми, воззвах, и услыша мя.

Ст. 6. Много пришелъствова душа моя.

Ст. 5. Увы мне, яко пришелствие мое продолжися.

Итак, надобно воздыхать, что гостьба наша на земле продолжительна. И тогда, сколько ни живи, а придет время явиться лицу Божию и от Него принять или венец доброты, или вечную погибель. Много жить почти то же, что много грешить. С ненавидящими мира бех мирен. Подражай в кротости и незлобии праотцу Давиду.

Пс. 120, ст. 1—3. ...Возведох очи мои в горы (горе), отнюдуже приидет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю. Не даждь во смятение (только не имей поползновения) ноги твоея, ниже воздремлет храняй тя (а Хранящий тебя не будет дремать).

Недаром в одном ексапостиларии говорится: надеющийся на Господа врагом страшни и всем дивни: горе бо зрят. Подобно Давиду, праведники все зрят горе и оттуда получают всесильную помощь.

Пс. 121, ст. 1—3. Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем.

Старайся и ты приобресть усердие и горячность Давида ко храму Господню.

Пс. 122, ст. 1—2. К Тебе возведох очи мои, Живущему на небеси. Се, яко очи раб в руку господий своих, яко очи рабыни в руку госпожи своея: тако очи наши ко Господу Богу нашему, дондеже ущедрит ны.

Как это хорошо сказано! Так бы и следовало нам всегда надеяться всех благ от Бога и не полагаться на свое могущество или богатство, славу, здоровье и пр. Все мы имеем от Бога.

Пс. 123, ст. 1—2 .Яко аще не Господь бы был в нас, да речет убо Израиль: яко аще не Господь бы был в нас, внегда востати человеком на ны, убо живых пожерли быша нас.

Поместить эту прекрасную мысль в беседе о Промысле.

Ст. 6—8. Благословен Господь, Иже не даде нас в ловитву зубом их. Душа наша (мы) яко птица избавися (избавилась) от сети ловящих: сеть со крушися, и мы избавлены быхом. Помощь наша во имя Господа, сотворшаго небо и землю.

Пс. 124, ст. 1—2. Надеющиися на Господа, яко гора Сион... горы окрест Иерусалима, и Господь окрест людий Своих, отныне и до века.

Какое прекрасное сопоставление: около жителей Иерусалима горы и Господь около них.

Ст. 3. Не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных, яко да не прострут праведнии в беззакония рук своих (О Промысле).

Жезл — символ власти; значит, не подчинит надолго праведников власти грешников, чтобы праведники, смотря на худой пример их, сами не сделались беззаконниками.