Дневники и дневниковые записи (1881-1887)
Шрифт:
Фекин добрый, пухлый. Уверен, что, прожив 45 лет в монастыре с деньжонками на помин души, дело души его верное.
Я пишу, пришел гостинник. Жалкой, измученный, строгий и злой вид (ему давали деньги уходящие), жалуется и прости, Хр[иста] ради. Один, измучил[ся], бежать, ходил. Был прикащиком, 1000-ми ворочал. А теперь всем служи.
– - Бедный.
К Ювеналию. 4 комн[аты]. Половики мягкие, для молитвы. Иконы, картины, жалузи. Длинные, сивые космы, крупные руки, тонкий, вострый нос.
– - Зашла речь о толкованиях Павла, церкви отцов. Я не могу допустить.
– -
– - Плотская брань. Прелесть гордости, прироженая.
Дома всё переменилось, поклоны, ваше сиятельство.
– - "Царя батюшку убили, меня горькую погубили".
Дома с сапожником.
К Амвросию. Толпы дожидались и дожидаются.
– - Одна баба спросить пришла бат[юшку] о. Амвросия, поминать ли мужа, он опился на крестинах. Поминать ли? Другая -- собирать ли на Иерусалим? Просительное письмо из Иерусалима к благотворителям -- набрала 15 р. 3-я -- жить ли с деверем?
Выйдет ли дочь замуж? Постройку затеваю, будет ли польза? Открыть ли торговлю -- кабаки? С переднего крыльца мущины, с заднего женщины. Рассортировка идет.
– - Монашки и чистые в переднюю. (Слепая из Новосиля.)
У Амвросия 2 часа. Нищенство это совершенство.
– - Ищите совершенства, но не удаляйтесь от церкви. В Еванг[елии], в посланиях, соборах и у св[ятых] отцов -- откровение. Звезда от звезды отличаются. Как генерал, полковник, поручик, так и там будет (ему кажется, что чины что-то натуральное, с чем можно сравнивать).
И(оанна] Златоуста не видал тот, кто был на небе.
– - он с Св. Троицой.
Все будут казаться равны, но утешение не одно. Мощи благоухают.
Ювеналий не знал, что в притче об ужине -- одни побили посланных. Амвросий не знал, что о церкви говоря, сказано, если брат твой против тебя согрешит.
Он говорил просто: согрешит. А Ювеналий к слову еклезия прибавляет -верующих.
–
Амвросий занят тем чином, к[оторый] он заслуживает, и верит болезненно, бедный.
Рысаков: благоразумный злодей.
Предание о разбойнике, что он услужил Христу, рассказывает, как дело.
"Обряд и для лошадей нужен".
А бедный не заслужит чина -- келейники двери на запор и выталкивают.
[15 июня.] 15. (Далее, кончая: скоро и помирать написано карандашом и обведено чернилами рукой С. А. Толстой) У тебя Бог есть, а у меня нету, давай Б[ога] делить, кому достанется.
–
Время скоро идет, 8 лет. Богатому скоро. Погляжу, наши господа встанут в обед, запрягай кататься, и пойдет кутерьма до разусвета. А наш брат работает, наложил бы, лошадь не везет.
– - На солнышко глянешь -- нет.
– - Так каждый час провожаем -- скорей бы прошел, а ведь так жизнь провожаем, скоро и помирать.
т) Андреичева -- 3.
Буландина -- 3.
Чебышевка -- 7.
Рожество -- 18.
Остромки -- 10.
Мананки -- 10.
Положили 3 лопаты... Зашли да Камень. Не пиши, брехать не
Ср.ть возят.
[Перемышлъ.] 16 Июня. С вечера пришли в Перемышль. Игнатий Климыч был градским головой. Седой, толстый бревном, грубый, животный.
– - Спросили не билеты, а кто вы будете?
– - Старуха такая же толстая, дочь девица, свидетельство в рамках училищ. Внучка Соничка 3-х лет. Крестится по 10 раз, приговаривая, и целуется в засос. Перины везде. Рассказ о жиде. "Христианин, какого не видал". Гитара подарена исправником.-- Рассказ о келейницах. Старуху за 3-х молодых (Вымарано два слова). Был под судом. В тюрьму сажали.
– - Вчера во дворе пили молоко. В 3 стана ткут. Песни. Грязь, весело. Как оторвалась от дела, так искать в голове.
[По дороге в Калугу,] (17 Июня.) -- Сторож церковный и пьяный мужик подает копеечку.
– - Заблудился, баба бочком едет пахать. А разве я стара? Пили чай. Солдаты водили арестантов. Это наш спокой, -- показывая на кандалы. Парикмахер мальчик. Воротнички измокли. Чистяк трактирщик Неднинской.
– - Читают подписи картин смерти государя. Ни одного замечания. Трактирщик точно студент. Ходит служить по ярманкам. А косить домой. Другой такой же постарше. Мир вам! Рассказывал, что бабы скачут бочком во весь дух.
Слова гамаза, выдубал, харовина.
Вчера было. Иду, лежит сердитый с ковровыми мешками.
– - Здраствуй.
– - Здр[авствуй]. Откуда?
– - Откуда кто?
– - Да детей много ль?
– - Иди, иди, где-нибудь баб справляй.
Много есть, что его баба учит. Ни сохи наладить, ни косы. Бог помочь, девушка.
– - Спаси Христос, дедушка.
– - Много ль тебе лет, девуш[ка]?
– 15.
– - Давно уже пашешь?
– - 3-е лето.-- Лешит вдоль полоску.
–
[Калуга.] В Калуге хозяин ткнул. Билеты есть. Туда идите.
18 Июня. Попы стоят на подворьи. Указали Знаменье. Юнкер проситель указал Григор[ия] Ивановича], потом догнал, говорит -- Иван Тихонов. На крутом берегу, под горой. Лесенка в горе, дом хороший. Кожевенник, В двери 4 продушены. Отворил мальчик 13 лет. Батенька. Не на хорах ли? Провел в горницу, один стол н стулья.
Образа. Пришел в жилетке, рубаха на выпуск, молодой, рыжеватый, характерный, быстрый. Чего надо? Нельзя ли поговорить? Не о чем говорить. Мы православны. А я нет, так у нас с тобою пря.
Так прощайте. Пошли, сзади смех.
–
К попу. Дьячек навстречу, с косой.--По какому делу?--Женщина: сватьбу венчать! Дьячек рассказал, что отобрали книги. К попу. Старичек рассказал, что началось дело из Петербурга. Донесли. Судебный следователь опечатал книги.
– - Судили в окружном суде и оправдали. Они говорят: Слово плоть бысть, против причастия. Поп прямо сказал то же, что говорят в Опт[иной] Пустыне, что добрые дела -- это пост, хождение в церковь, принятие попов.
Вчера. Мужик едет сеять, сели на полоску -- соха, борона, мешок. Работаешь, работаешь, не разгибаючись, а придешь домой, есть нечего.