Дневники «Отечества»
Шрифт:
Вот написал я слова «горячие головы» и задумался… Полноте, какие они горячие! На состояние аффекта сваливать экстремизм ряда выступлений против народа и законности не следует. Да, на уровне толпы, одурманенной алкоголем и наркотиками, провокационными лозунгами главарей, об аффекте говорить резонно. Но организуютэту толпу люди с холодным и расчетливым разумом, хотя и они еще не корень зла, корень, он географически от наших границ далеко отстоит, за морями-океанами находится. Недаром мистер Уэбстер, директор Центрального разведывательного управления Соединенных Штатов, заявил недавно прессе: «Для нас по-прежнему Советский Союз является главным
Прямо-таки в духе князя Святослава сказал, имейте, дескать, в виду, мы вам покоя давать не будем… Хоть и противник, а порядочный человек. Прямо говорит, что почем. Не в пример массовому журналу, который зовет из Америки спецов по России, поит их чаем в редакции, а может быть, чем-то и покрепче, и эти новоявленные «друзья» перестройки учат нас потом со страниц «Огонька», как нам дальше жить и что делать.
Выступая в Сорбонне, М. С. Горбачев прямо сказал о том, что обойдемся без советников со стороны, ибо сами мы не учим уму-разуму ни французов, ни англичан, ни американцев. Добавлю, что даже живущие в джунглях члены племени ням-ням обходятся без назиданий зарубежных для них экономистов типа Шмелева, Стреляного и Заславской.
Льщу себя надеждой, что парижские слова Михаила Сергеевича редактор «Огонька» Коротич примет к сведению. Хотя как знать… Давно уже создается впечатление, что Коротичу и сам господь Бог не указ. Тогда, может быть, Главный огоньковец иным силам, альтернативным, поклоняется?
Обиднее всего, что наши соотечественники, ослепленные «сверхразоблачительными» материалами подобных «Огоньку» изданий, называющих Сталина Сатаной, а его же главного идеолога Бухарина — Иисусом Христом, не сразу, увы, соображают, где белое, а где хорошо замаскированное черное. Ту твиновата и пустота, образовавшаяся после свержения идолов, которым мы истово молились, тут и историческое невежество массового читателя, тут и попытки, к сожалению успешные, навязать советским людям новые, не менее безнравственные, чем прежние, стереотипы.
Возьмите, к примеру, вопрос вопросов — межнациональные отношения. Основной тезис — проблемы эти при Сталине не решались или решались искаженно, отсюда и все беды. Но при чем здесь Сталин, которого нет среди нас почти сорок лет?
Давно известно, и в истории мы найдем тьму примеров этому, что сваливать общенациональные беды на головы какой-либо одной народности — излюбленный прием фашистов или сходных режимов. В гитлеровской Германии козлами отпущения сделали евреев, в нынешней Прибалтике на роль козлов определили русских, в Узбекистане жертвами оказались турки-месхетинцы, которых, как известно, гостеприимно приютила всех и все прощающая Россия.
Так вот эти гонения на ни в чем не повинных людей — зловещие звенья одной цепи! И тут не надо быть эстонским профессором Бронштейном или литовским профессором Ландсбергисом, чтобы это понять. Ну разве, скажите, виноваты турки-месхетинцы в том, что их выслали в Среднюю Азию, а грузинские власти, чтобы они не вернулись, уже в наши дни объявили их места прежнего проживания пограничной, а следовательно, запретной зоной? Разве виноваты наши соотечественники-псковичи, которые, спасаясь от голода, переезжали из разоренной фашистами дотла родной земли в сытую, не тронутую немцами Эстонию? А те русские офицеры, ветераны Великой Отечественной войны, честно отдавшие Родине многие годы жизни и оставленные после выхода в отставку на проживание в литовских районах? Разве они виноваты в том, что им не дали жилье там, где они родились? Теперь они пишут пронзительные
Почему об их судьбе не печется академик Сахаров, этот хвал'eный и перехв'aленный «правозаступник»? Или заступничество «радетеля», саморазоблачившегося на Съезде, избирательно?Не видели мы его и в лагере турков-беженцев, не поехал он и в российские деревни, чтобы посмотреть, как русские крестьяне отдают ключи от новых, уже полученных ими домов обездоленным туркам из Узбекистана.
Не было в лагере несчастных жертв и Бориса Васильева, который тем не менее немедленно вылетел в апреле в Тбилиси, несмотря на объявленный там комендантский час. Естественно, в Тбилиси именно армия поддерживала порядок, в Грузии было безопасно, а в Узбекистане погромщики стреляли…
Но дело даже не в этом. У меня нет намерения обвинить наших либеральных «милосердцев» в элементарной трусости. Люди они, видимо, по-своему смелые, хотя выяснилось это уже после апрельского 1985 года Пленума ЦК КПСС. Дело в другом. События в Фергане исключили возможность разыграть антиармейскую, антигосударственную, а главное, антирусскую карты.
Но я скажу прямо: плохи русские или хороши, хор русофобов утверждает первое, но именно русские люди приняли турков под собственный кров, поделились с ними и землею, и куском хлеба. Тут уж ни прибавить, ни убавить.
Помните страдальческие лица несчастных стариков и женщин, которые повторяли перед объективами телекамер: «Везите нас в Россию! Хоть в Сибирь, на Колыму, но в Россию!» Куда теперь, после этих молений, отнести лживые утверждения врагов Отечества о придуманном ими великорусском шовинизме?!
Заканчивая размышление о «голых королях», хочу вопрос, как говорят сейчас в народе, на засыпку предложить доктору экономических наук Шмелеву, призывавшему на Съезде залезть в финансовую кабалу Запада ради модных штанов и «фирмвых» рубашек. На сколько процентов повысится производительность труда, то главное и единственное, что может вызволить нас из экономического кризиса, если правительство по настоятельному требованию экономистаШмелева, по его ученомурецепту зальет Россию водкой?
Вряд ли Шмелев решится ответить на этот резонныйвопрос, ибо ответ на него может быть однозначный — Жидкий Дьявол приведет наше Отечество к неминуемой гибели. И я никогда не поверю, что Шмелев и подобные ему сторонники алкогольного моря разливанного на одной шестой части суши этого не понимают. Все-то они понимают!
Так в чем же дело? Давно пора, дорогие соотечественники, научиться нам читать между строк, мыслить диалектически, уметь зерна отделять от плевел, овец от козлищ.
Справедливо призывают нас освоить культуру дискуссий, уважать мнение оппонентов. Давайте бережно относиться друг к другу! А кто против? Только вот те, кто так ретиво и самозабвенно борется против сталинизма, сами же в духе 20-х и 30-х годов используют шельмование, навешивание ярлыков, третирование национальных меньшинств, проживающих в республиках. Теперь, по-моему, даже смешно говорить о «великорусском шовинизме», которого ни в какие времена не существовало. Надо говорить о вспышке шовинизма в республиках, жертвами которого стали «инородцы», и в первую очередь представители многострадального русского народа, который по сей день несет тяжкое бремя общесоюзного бытия, снимая с себя последние штаны и раздавая «отсталым окраинам» миллиардные дотации.