Добро Зло
Шрифт:
Днепропетровское
Лично я никогда еще и нигде не встречал такой концентрации доброты, интеллекта и музыкальности — моих трёх главных китов-идолов — как здесь, на Родине. Разве что за исключением интенсивно-интернированной Инты, где я навестил отца, когда репрессированных уже «освободили» и «реабилитировали» (как будто это возможно!), но еще не выпускали на большую волю…
У вежливого человека всегда хватит такта
пригласить к себе даже неприятного типа,
но у последнего не всегда хватает такта,
чтобы не прийти.
Квази-обходительное
По определению, по сути,
Новые оксюмороны
(2007)
Диктатор с голоском импотента.
Рыкающе басящие бес-силовики.
Глубоко принципиальные жополизы.
И беспошлинная пошлость оптом.
Лопающееся
А еще в нашей империи зла, грубости и чванства многие воспринимают обычную вежливость, доброту, приветливое доброжелательное отношение, улыбку как проявление некоего подобострастия или даже подлизывания и дуются еще больше. Конечно, эти воздушные, как правило, весьма серые шары, наполненные пустотой, с треском лопаются на каждом шагу.
Страдающие отсутствием разума, чувства и веры
отнюдь не страдают…
Страдают скорее их окружающие…
Антигармоничное
О. «Котелку»
Есть люди весьма гармоничные,
но как бы с точностью до наоборот:
их внешний вид столь же омерзителен,
как и их внутреннее содержание.
Гораздо важнее знать
не то, что о тебе говорят,
а то, что о тебе думают.
Это совершенно разные вещи.
Не посредственное
Если посредственность не самодовольна,
если она относится к себе критически-иронически,
если она даже начинает иногда сомневаться в себе,
она вроде как бы уже вовсе и не посредственность.
Горе переносится гораздо легче,
если оно постигает кого-то другого.
Теоретическое
В принципе я предпочел бы честного врага нечестному другу Но это нелогично, ибо честный человек не может быть мне врагом, равно как и нечестный человек не может быть мне другом. Так что все это остается лишь в принципе.
Теоретически.
Прощательное
Спесь и тщеславие…
мешают возникновению
угрызений совести
Я не христианин, неверующий и атеист, и вообще не играющий в эти часто лицемерные игры для взрослых детей, но, конечно, как все мои соотечественники, я в той или иной степени отчасти продукт, если не христианской веры, то уж во всяком случае, православной культуры, традиций и обычаев, и всегда и везде внутренне готов прощать и своих обидчиков, и обманщиков, и даже злодеев (ибо, воистину, «не знают, что творят…»), особенно искренне по-настоящему раскаивающихся, что, к сожалению, случается довольно редко, поскольку, сотворив по отношению к тебе зло, они зачастую не только не раскаиваются, но почему-то еще больше ненавидят жертву или объект своего же зла. Мне очень хочется понять, вскрыть анатомию таких отношений, и мне кажется, что я уже почти близок к разгадке. Напишу об этом, если напишется, когда и если окончательно созрею.
Конечно, каждый из нас для себя -
это центр вселенной. Это естественно.
Эгоист — лишь тот, кто хотел бы,
чтоб и другие считали его таковым.
Социалистическое
Народ, который в семейной жизни не терпит несправедливости, не станет совершать её в общественной жизни.
Если в доме есть гармония, то в стране будет порядок
Когда-то в свои аспирантские годы я выиграл конкурс на лучшую социологическую статью, представив некоторые свои размышления под заголовком «Может ли социализм победить в отдельно взятой семье?». Несмотря на успех и даже определенные почести, мне потом довольно-таки сильно трепали и уши и душу вплоть до вызовов и «бесед» в парткоме и райкоме партии за мое некое «диссидентство», хотя я тогда (впрочем, и сейчас) совершенно искренне верил в идеи социализма, хоть и натерпелся в свое время от так называемых «коммуняк», с настоящими Коммунистами, конечно, ничего общего никогда не имевших.
А суть моих размышлений вкратце сводилась примерно к следующему: действительные социалистические или действительно демократические отношения (как я понимаю, по большому счёту — а счет, безусловно, может быть только большим — это одно и то же) в обществе в целом могут быть построены или сформированы лишь только тогда, когда они изначально возникают и развиваются в семьях людей. Ведь посмотрите: за весьма редкими исключениями, что ни семья — то это в различной степени либо диктатура, либо деспотия, либо откровенная тирания, ложь и притворство, фальшь и обман, порождающие у нового поколения рабский менталитет, признающий лишь отношения господства и подчинения, приспособленчества и беспринципности, гнилых мещанских идеалов, что соответственно потом в разных формах переносится в большую общественную сферу и в зависимости от судьбы, обстоятельств и особенностей характера и темперамента трансформируется в несправедливые экономические, политические, социальные и иные отношения между людьми. Все необходимо начинать снизу, с себя, со своей семьи, тогда и все общество будет здоровым и нормальным. Сверху, да еще силой или давлением ничего хорошего не получится. Настоящий добротный добрый дом строится по кирпичику и снизу вверх, с фундамента. Если еще не ниже… т. е., вернее, глубже.