Добротолюбие. Том I
Шрифт:
17. Ничем так Бог не умилостивляется, как телесными самоозлоблениями.
18. Некто из св. отцов сказал, что кто не может восприять строгой и многотрудной жизни монашеской, тот другим способом может достигнуть спасения. Если они будут иметь веру к монахам, их утешать и доставлять потребное им; то и это, между прочим, будет у них не из последних дел, ведущих ко спасению.
19. Проводи ночь в молитвенном труде, и душа твоя вскоре обретет утешение.
20. Чтением занимайся с спокойным духом, чтоб ум
21. Спание днем указывает на болезнь тела, или на уныние души, или на ее беспечность, или на неопытность.
22. Всякая душа, благодатию Духа Святого и собственным трудом и тщанием, может совокупить и сочетать в себе следующие качества: слово с умом (может быть: красноречие с образованием ума), деяние с созерцанием, добродетель с наукою, веру с познанием свободным от всякого забвения, и притом так, что никое из них не будет ни больше, ни меньше другого. Ибо тогда она бывает сочетана с Богом истинным и благим, и только с Ним Единым.
23. Есть восемь помыслов, от которых рождается всякий грех: у тех, кои ведут уединенную жизнь – помысл уныния, тщеславия, гордости, скупости, печали; а у тех, кои живут под начальством других (в киновиях) – чревоугодия, гнева и блуда.
9. Наставления братиям, живущим в киновиях и странноприимницах
1. Наследники Божии, послушайте слово Бога! Сонаследники Христовы, внемлите заповедям Христа!
2. Вера – начало любви; конец же любви – ведение Бога.
3. Страх Божий хранит душу; трезвение же утверждает ее.
4. Терпение мужа рождает надежду; благая же надежда прославит его.
5. Кто в строгом подчинении держит плоть свою, тот достигнет бесстрастия; кто же питает ее, тот страдать будет из-за нее.
6. Дух блуда в телах невоздержных, дух же чистой стыдливости в душах воздержников.
7. Уединение с любовию очищает сердце; отдаление же от других с гневом возмущает его.
8. Лучше быть среди тысячей с любовию, чем одному скрываться в пещерах с ненавистию.
9. Кто питает злопамятство в душе своей, тот похож на скрывающего огонь в плевелах.
10. Не давай много пищи телу своему, и не увидишь во сне худых мечтаний; ибо как вода угашает огонь, так голод скверные мечты.
11. Муж гневливый страшлив, а кроткий не боится страха.
12. Ветр сильный гонит облака, а злопамятство – добрые чувства из души.
13. Кто молится за врагов, тот не будет помнить зла; и кто бережет язык, тот не оскорбит ближнего.
14. Если оскорбит тебя брат твой, введи его в дом твой, и к нему не поленись войти, и вкуси с ним хлеб твой; и сие творя, избавишь душу свою (от мятежа), и не будет тебе претыкания во время молитвы.
15. Не приобретает
16. Кто любит деньги, не узрит ведения; и кто собирает их, омрачится (невежеством).
17. В скиниях смиренных почивает Господь; в домах же гордых умножится проклятие.
18. Бесчестит Бога, кто преступает закон Его; кто же хранит его, тот прославляет Творца своего.
19. Души праведных отводятся Ангелами; а души злых берутся демонами.
20. Куда входит грех, туда и невежество; сердца же праведных исполнятся ведения.
21. Лучше бедность с ведением, чем богатство с невежеством.
22. Высшее украшение главы – корона; высшее украшение сердца – ведение Бога.
23. Кто милосерд к бедным, тот искореняет гнев, и питающий их исполнится благ.
24. В сердце кротком почивает премудрость; седалище же бесстрастия – душа добродеющая.
25. Кто часто молится, тот избежит искушения; сердце же нерадивого возмятут помыслы.
26. Не услаждайся вином, и не приманит тебя плоть.
27. Не питай пространно плоть твою, и скверные помыслы оскудеют в тебе.
28. Не говори: ныне праздник (Пасха): выпью вина; или завтра пятидесятница, – поем мяса. Для монахов нет праздника, чтоб наполнять чрево.
29. Пасха Христова переход от греха (к добродетели и покаянию); пятидесятница же воскресение души.
30. Праздник Господень забвение зол; помнящего же зло обымет плач.
31. Праздник Божий – истинное ведение; кто же внимает лжи и заблуждению, тот умрет дурною смертию.
32. Лучше пост с чистым сердцем, чем насыщение в нечистоте души.
33. Кто истребит худые помыслы в сердце своем, тот подобен тому, кто избивает младенцы о камень.
34. Монах снолюбивый впадет во всякое зло; а любящий бдение воспарит, как птица.
35. Во время бдений не предавайся повестям пустым и не отвергай словес духовных, потому что Бог назирает сердце твое и не обезвинит тебя в грехе твоем.
36. Долгий сон наводит искушения; бдение же разгоняет их.
37. Многоспание огрубляет сердце; бдения же изощряют ум.
38. Как огонь растопляет воск, так добрые бдения – злые помыслы.
39. Но лучше спать, чем проводить время в пусторечии.
40. Сновидение Ангельское веселит сердце, а демонское возмущает его.
41. Покаяние и смирение восставляют душу; милостыня же и кротость укрепляют ее.
42. Помни всегда об Отце твоем Небесном и не забывай никогда о суде последнем, и не впадет в грех душа твоя.
43. Если дух уныния нападет на тебя, не оставляй келлии своей и не уклоняйся (инуды – не уходи) во время печали: ибо как кто отчищает серебро (трением); так блестящим станет сердце твое, если устоишь непоколебимо.