Домострой. Юности честное зерцало

Сборник

64. Послание и поучение отца сыну.

Здесь конец главам. Аминь.

Отеческое наставление сыну

Я, грешный, благословляю, поучаю, советую и вразумляю сына своего, его жену, их детей и домочадцев, чтобы они истинно и правдиво соблюдали закон христианский, с верой исполняли Божью волю, хранили Его заповеди, утверждая себя в страхе Божьем и законопослушном житии. Муж да поучает жену свою и домочадцев, однако не нуждой, не побоями, не изнуряющей работой^: пусть относится к ним, как к своим детям, пусть они ежечасно будут сытыми, одетыми, в тепле и во всяческой иной обустроенности.

И вот на память вам и детям вашим даю это писание как вразумление о христианском образе жизни. Если же этого «Домостроя» не примете, советов не послушаете, не станете жить так, как здесь указано, то будете призваны к ответу в день Страшного суда, а я к вашим деяниям и грехам причастен

не буду. Не только душа моя, но и весь я сам стремился ко благу, плакал и молился, чтобы вразумить вас этим писанием. Если примете его чистосердечно, это несовершенное и незавершенное творение, прочитаете его, начнете просить у Бога помощи и разума, чтобы, насколько возможно, воплотить благочестивое житие, то, с Божьей помощью, будете жить праведно. Будет на вас и ваших детях милость Божья, и пречистой Богоматери, и великих чудотворцев, и мое благословение вкупе, отныне и до века. И будет у вас изобилие, которым Бог вас пожалует, изобилие от моего благословения и от ваших собственных трудов. Итак, будьте благословенны и исполнены всяческими благами^[2] во веки веков. Аминь.

Как христианам полагается верить во Святую Троицу, Пречистую Богородицу, Крест Христов, в Святые небесные бесплотные силы и во всех святых, в святые мощи, а также как правильно им поклоняться

Всякому христианину подобает жить согласно Божьим заповедям, данным в православной христианской вере [1] . А это значит, с любовью в сердце верить в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, в нераздельную Троицу, верить всей душой, всеми силами, всеми чувствами своими^[3]. Верь также в истинное воплощение Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего^[4]; верь в родившую Его Матерь, которую называй Богородицей^[5]. Поклоняйся с верой Кресту Христову^[6], потому что Крестом этим Бог предуготовил спасение всем нам. С верой воздавай честь иконописным образам Христа, Его Матери, бесплотных небесных сил и всех святых, словно им самим^[7]. Молясь, обращайся к святым с любовью, кланяйся им и призывай их заступиться за тебя перед Богом. Святым мощам также поклоняйся с верой и целуй их в знак уважения.

1

Утверждается совершенная истинность христианства в форме православия и указываются знаковые различия православия с иными христианскими конфессиями, еретическими системами и близкими религиями.

Как Тайнам Божьим причащаться, как верить в воскресение мертвых, ожидать Страшный суд и как прикасаться ко всякой святыни

Верь в святые Божественные Тайны, в Тело и Кровь Христа^[8]. Причащайся их со страхом ради очищения души и тела, прощения грехов и жизни вечной. Верь в воскресение мертвых, но также помни о Страшном суде и о воздаянии за дела свои^[9]. Когда же, подготовившись духовно, с совестью чистой решишься подойти к животворящему кресту, или ко святым иконам, или к целительным мощам, то, помолившись, перекрестись, после чего приложись к святыне, задержав дыхание и не чмокая губами. Когда же по Божьей милости доведется причащаться Божественных Христовых Тайн, то осторожно вкушай их с лжицы [2] , священником подаваемой: ртом не дергай, а руки на груди сложи крестообразно ^[10].

2

Лжица — специальная ложечка, используемая в ходе причащения верующих.

Дору [3] , просфору [4] и иную освященную еду вкушай бережно, не бросай крошки на землю, не кусай их, как прочий хлеб, но ломай на маленькие кусочки и их клади в рот. Ешь их осторожно и не чавкай. Просфору не смешивай с питьем, но только запивай водой, укропом или освященным вином, но ничем иным. В церкви или дома, когда станешь есть просфору, то потребляй ее прежде любой пищи, не ешь ее ни с кутьей [5] , ни с кануном [6] , не клади кутью на просфору [7] .

3

Дора —

просторечное обозначение антидора, маленьких кусочков просфоры, из которой во время литургии был извлечен агнец (символическое Тело Христа). После причастия антидор раздается молящимся.

4

Просфора — церковный хлеб, частицы которого извлекаются во время литургии в память о живых и умерших. Из первой просфоры извлекается агнец.

5

Кутья — славянская поминальная еда, каша, состоящая обычно из риса и изюма.

6

Канун — кисель с медом или блины с медом, ритуальная еда, также связанная в славянских странах с поминками.

7

Запрет связан с принципиально разным значением просфоры и кутьи (или кануна). Просфора – хлеб, из которого извлекается агнец, преосуществляемый в Тело Христово. Поэтому просфора обладает святостью. Смешение кутьи и просфоры воспринимается православными верующими как языческое суеверие и грех.

Когда с кем-то христосуешься, то поступай так: задержи дыхание и поцелуй, не чмокая губами. Порассуди сам: если мы физических запахов (например, чесночного, хмельного, болезненного смрада) гнушаемся, то сколь же мерзко Богу от нашего смрада, исходящего и от души, и от тела. Помня об этом, следует христосоваться с осторожностью.

Как любить Господа всей душой своей, а вместе с Ним и брата своего, как иметь страх Божий и память о смерти

Итак, возлюби Господа Бога твоего всей душой своей, всеми силами своими и направь свои дела, устремления и помыслы на то, чтобы действовать в соответствии с заповедями Божьими. Навечно возлюби искренно всякого человека, созданного, как сказано, по образу Бога, увидь в нем христианина. Имей в сердце своем страх Божий и память о своей смертности^[11], твори волю Божью и заповеди Его соблюдай. Сказал Бог: «В чем застану, в том и сужу»^[12], а потому всякому христианину должно постоянно совершать добродетели, быть чистым, каяться, исповедовать свою веру и ожидать час смерти.

Возлюбив Бога всей душой, вложив страх Божий в сердце свое, будь праведен и смирен; глаза свои опускай вниз, однако ум простирай к небу. Люби Бога и людей уважай: утешь обиженного, будь стоек в невзгодах, будь щедр и милостив ко всякому просящему, привечай нищего и странника. Каждый миг сторонись греха, стремись к Богу, не впадай ни в пьянство, ни в обжорство, ни в болтовню, ни в сребролюбие, ни в гордыню, но будь кроток, люби ближних, почитай царя и повеления его, отвечай любезно, молись. Трудись во имя Божье и не осуждай окружающих. Тебе подобает во имя Христа Иисуса, Господа нашего, чья слава от века и до века, стать поборником обиженных, сыном Благой вести, воскресения, наследником будущей жизни.

Как почитать священнослужителей, священников и монахов

К священнослужителям регулярно обращайся и должную честь им воздавай, припадай к ногам их, во всем им повинуйся. Требуй от них благословения и духовного поучения. Доверие, любовь и повиновение питай к священникам и монахам, получай духовную пользу от общения с ними, ибо они, слуги и молитвенники Небесного Царя, имеют право просить у Бога всяческое благо для душ наших, прощение наших грехов и вхождение в жизнь вечную.

Как навещать людей в монастырях, больницах и тюрьмах

Навещай заключенных в монастыри, больницы, пустыни, тюрьмы и милостыню им оказывай в силу своих возможностей и их нужд, узнавай их несчастье, скорби, нужду, помогай им, насколько можешь. Не презирай любого скорбного – бедного, нуждающегося, нищего, – но введи в дом свой, напои, накорми, согрей, одень – всем этим ты сотворишь милость Богу и вознаграждение получишь. Твори память умершим родителям своим, приноси во имя их приношение в храм, а дома помогай нищим – и чрез это ты сам помянут Богом будешь.

Как почитать царя и князя, повиноваться им во всем, как подчиняться любому правителю, истинно служа ему, а также каким образом проявлять почтение к любому человеку – к богатому и к среднему, к скорбному и к убогому

Царя бойся, служи ему верой и всегда о нем Бога моли, не лги ему никогда, но кротко говори ему истину, говори истину так, как бы ты говорил ее Богу. Если истинно служишь земному царю и боишься его, то научишься бояться и Царя Небесного. Земной царь временный, а Небесный – вечный, Он истинный судия, Он воздаст каждому по делам его.