Дорога Домой
Шрифт:
Для справки. Насчёт современного иврита Морозов пишет, что тот был создан в течение примерно сорока лет в России, под Полоцком, в конце XIX — начале XX века. Создал его некто Элиазар Перельман, принявший имя Бен-Иегуда. Сейчас это самый молодой язык на земле (см. [62], т. 3).
Но мы отвлеклись. Вернёмся к Соломону и его печати. Итак, я исходил из того, что, раз печать выглядит рабочей, значит, она изначально была создана на русском языке и расшифровывать её нужно, используя русский язык и древнерусскую кириллицу.
Вы можете возразить, что надпись-то на ней сделана
«Если это латинское выражение, то как оно переводится?» — спросите вы. А никак. Это только с виду латинские слова, на самом деле в них нет смысла, следовательно, на русский язык они никак не переводятся. Правда, есть их натянутый перевод, который выдаётся за настоящий, что-то вроде: «Сеятель Арепо содержит колёса со старанием». Хотите убедиться сами в том, что этот перевод бессмысленный, — возьмите латинско-русский словарь и попробуйте найти эти слова в словаре. ИХ ТАМ НЕТ.
Следовательно, перед нами полностью русский текст, который хочет нам что-то сказать. Раз этот текст наш и раз он не имеет смысла, значит, смысл имеют буквы — их названия в кириллице и числовые значения (см. рис. 2). Тайна печати заключена в её внешнем виде и в деталях, в буквах и их взаимодействии друг с другом и в управлении разными частями печати в нужном порядке с помощью определённых ключей.
Прочитаем печать, используя русский язык.
Чтение печати
Прежде всего переведём предложение, которое сопровождает печать: «Святым Духом всякая тварь обновляется, паки текущи на первое». Оно означает: «Святым Духом всякая живая тварь обновляется, если возвращается к началу». Следовательно, в печати заложены знания о началах. Познавая их, человек познаёт мироустройство и законы, по которым наш мир живёт и развивается. Хочу отметить, что многое из того, что мы с вами откроем в печати, нам известно: Силы Спаса Дюжего, законы строения действующего ума и разума.
Глагол течь у наших предков
Обратите внимание на слово текущи. Судя по всему, в древности слова текучесть, течение, течь были такими же значимыми для духовного развития, как и пустынь, голгофа, сус, кресс, гон, дно, донской, синее море, каль, такота и др. В «Сказании о Мамаевом побоище» (см. [67]), например, есть такие слова: «К великому князю Дмитрею Ивановичю яко единеми оусты глаголаху дай же намъ господи течение совершити имени твоего ради».
Это предложение переводится примерно так: «К великому князю Дмитрию Ивановичу обратились все разом в едином порыве: „Помоги же нам, господи, течение совершить имени твоего ради“». Видите, как необычно для современного языка используется слово течение? То есть в древности у него был дополнительный смысл. Попробуем разобраться какой.
Например, старики-мазыки — жрецы бога Рода — с Тропы Трояновой учили стекать с кулака, когда удар направляется в лицо или в тело. Им же
То есть получается, предки придавали большое значение движению в смысле непрерывного течения. Оно может быть плавным, медленным или стремительным, но это обязательно течение. Если есть течение, значит, нет ни цепляния, ни остановки, ни других каких-то неожиданностей. Если есть течение, вы обязательно дотечёте до конечной цели. А если в бою есть течение, это означает, что вы обязательно победите. Видите, что движение и течение — это разные состояния? Помедитируйте над словом течение.
Вернёмся к теме.
Теперь о самой печати. Я буду применять слово печать пока только к той её части, где написаны слова «сатор арепо тенет опера ротас». Это квадрат 5 x 5.
Обратите внимание: эти слова читаются вперёд и назад одинаково. Более того, это предложение внутри печати читается не только вперёд и назад, но и вверх и вниз, и змейкой вперёд, змейкой назад. Оно — КРУГОВОЕ, то есть формирует круг. Наш мир тоже круглый (я не имею в виду земной шар, эта форма лишь отражает круг высшего порядка, который его сформировал). Получается, что печать 5 x 5 описывает именно мир, в котором мы с вами живём, его строение и законы, поддерживающие его существование.
О значении буквы N в центре печати
Центр круга занимает древнерусская буква N. В древнерусской кириллице у неё название Наш, а числовое значение — 50 или 5, если убрать ноль.
Почему именно N — Наш в центре? Помните, мы говорили о значении титулов «Мы», «Свами»? «Наш» (титул «хан», если прочитать это слово наоборот), как мне видится, тоже относится к этому ряду. Кто может сказать слова типа «наше чувство», «наш мир»? Тот, кто един с миром, с людьми. А Соломон точно уж был един с миром и людьми, это был его мир в том смысле, что он был с ним един. Поэтому в центре стоит буква N — титул «Наш», то есть Хан.
Это первое значение. Подробно о втором значении буквы N мы поговорим ниже, когда будем рассматривать, что такое душа мира. Забегая вперёд, скажу, что буквой N предки обозначали душу мира и душу человека. В центре пятеричной печати стоит «я» человека, его душа — N = 50.
5 x 10 = 50. Цикл пять (Сила Пятёрки) переводит в противоположное состояние. Сила Два показывает, что мир двойственный, а пять переводит из одной противоположности в другую.
То есть пять — это цикл, который переводит материю в дух и наоборот. Получается, что в печати Соломона зашифрован принцип перехода материи в дух и наоборот.