Дорога Домой

Жикаренцев Владимир

В этой истории есть ещё одна интересная и деликатная сторона, о которой не принято говорить вслух, но которую нам с вами нужно прояснить, уж коли мы ищём свои корни. Если мы с вами не проясним её для себя, то кто-то опять может заблудиться на пути домой.

Что делает попа во всей этой истории? Почему её настойчиво упоминают здесь, в бое на Калиновом мосту? В русских сказках этот аспект любви почти никак не отражён, а в Библии он настойчиво выставляется напоказ. Почему?

Содомский грех

Начнём с того, что он существует двух видов: 1) когда мужчина с женщиной занимаются,

как это принято сейчас говорить, анальным сексом; 2) мужеложество, или мужской гомосексуализм. Нас с вами сейчас интересует первое, поскольку в истории гибели Содома и Гоморры речь явно идёт о женщине, как мы увидели выше.

Как предки относились к содомской любви с женщиной? Этот вопрос заинтересовал меня ещё и после того, как в книге [11] я прочитал, что на сосудах для питья инки, майя, ацтеки и другие древние народы Америки изображали в подавляющем большинстве содомские сцены именно с участием женщины — 31 % от всех рисунков, где изображена любовь мужчины и женщины. Мужской гомосексуализм занимает там всего 3 %.

Почему предки придавали содомской любви с женщиной такое большое значение? На одном из семинаров я прямо спросил у женщин, что они чувствуют, когда занимаются такой любовью. Сначала в комнате повисла напряжённая тишина. Дело оказалось в том, что многие женщины вспомнили боль, которую им причинили мужчины, занимаясь такой любовью. Они ведь в большинстве своём нетерпеливые, когда занимаются любовью, — перуны, одним словом.

Убрав у женщин боль, я опять задал тот же вопрос. И тут женщины начали говорить. Смысл сказанного следующий. От этой любви нельзя отвлечься, как при обычной, когда женщина, рассматривая потолок, думает о чём-то своём. Эта любовь заставляет полностью присутствовать в ней. Наслаждение в ней другое, чем при обычной любви, острое. И самое главное для меня как для исследователя ума и его состояний: женщина оказывается полностью во власти мужчины, это состояние полной подчинённости и отсутствия «я».

Заметка

Кстати, имя Шахерезада расшифровывается как «се хер и зад». Или же: Шахерезада — сахер-зад — сахарный зад.

То есть раньше женщины через содомскую любовь могли изучать состояние полной покорности и смирения перед мужчиной, перед жизнью — то, чего пытается добиться от них сегодня Православная церковь, заставляя надевать платок при входе в храмы. Когда становишься ничем, можно пережить состояние «Всё».

И мужчины, занимаясь содомской любовью с женщиной, тоже имели возможность соприкасаться с этими состояниями, но через женщину — вот почему, на мой взгляд, сцены с этим видом любви были так распространены в древней американской культуре, которая, судя по многим данным, была очень тесно связана с нашей (см., например, [53]).

Сейчас, когда Троя разрушена, люди, взятые умом и его желаниями, занимаются любовью из похоти и чтобы получить наслаждение, а раньше занятие любовью служило проходом в мир разума и мудрости. В наше время, когда правит замкнутый на себя ум-эго, занятие любым видом любви всё больше замыкает человека в тюрьму желаний, — достаточно посмотреть на тотальное, подобно урагану, распространение порнографии во всём мире. Поэтому содомская любовь не ведёт сейчас никуда.

А что же насчёт мужского гомосексуализма?

Мужеложество

Попа и член в культуре Средневековья

Эти

сведения мало известны, но в средневековых западных храмах, в подвальных помещениях, куда закрыт доступ простым смертным, существует множество изображений попы в самых скабрезных и соблазнительных видах (см. [55]). Существуют также средневековые священные книги христиан, в которых показаны сцены мужеложества (там же). Присовокупите сюда «Древнюю», а на самом деле средневековую Грецию и её любовь к мужской любви, вспомните о средневековой Италии, Франции — и получится очень ясная картина повсеместного распространения содомского греха.

Откуда всё это взялось, если мы с вами убедились, что предки шли путём Христа, то есть путём любви мужчины и женщины?

Причин несколько. Вспомним строение человека, мужчины. Если посмотреть на него сбоку, то мы увидим: вверху — голова, разум; внизу сзади — прямая кишка с калью (она полая), а впереди — член (он плотный).

Перед нами, по сути, Троян, который включает в себя разум, плотность и пустоту. Спереди у мужчины ум с его желаниями, он же Великий Змей/Сила Жизни, сзади — Великий Змей Апоп, ничто, смерть, ночь времени. В Египте, кстати, был бог плодородия Апис (Апис — Писа — уд/член), изображавшийся в виде быка. Получается, что впереди у мужчины бык Апис, а сзади Великий Змей Апоп.

Прервёмся.

Египетский бог плодородия Апис

Если в имени Апис переставить букву А в конец, как и в имени Апоп, то получится Писа — уд — член. Уд/член/фаллос зарождает жизнь, поэтому его и почитали как бога плодородия. Поклонение члену/фаллосу было очень широко распространено в Древнем мире.

Бог плодородия Апис изображался в виде быка. Бык — Волос — фаллос (вероятно, словом бык наши предки также называли член, пису). Я, кстати говоря, нашёл множество изображений быка на камнях в окрестностях Петербурга и Новгорода. Также я видел изображения быка на камнях в окрестностях Москвы, в самой Москве и в Суздале. Не сомневаюсь, что они широко распространены и в других областях России.

В качестве примера одного из таких изображений быка см. фото 5. Любопытно, что данный камень с одной стороны, там, где находится бык, имеет желтый цвет (он как будто покрыт каким-то веществом), а с другой — молочно-белый, опаловый. Этот камень напомнил мне историю о Золотом тельце, которому, впав в идолопоклонство, стали молиться люди Моисея, пока он разговаривал с Богом на горе, за что Яхве сильно рассердился и хотел всех их убить, но молитва Моисея спасла их от гнева Божьего, правда, не всех.

^{Фото 5. Золотой телец. Камень найден в Новгородской области}

Теперь становится понятно, какому такому Золотому тельцу стали молиться люди Моисея, пока он отсутствовал: Велесу и Силе Жизни — плодородию. А карательный оттенок за отступничество от заветов нового Бога эта история приобрела в умах поздних редакторов христианства, которым нужно было создать вместо любящего бога Бога, которого люди должны бояться и трепетать при одном его упоминании. Для каких целей это было сделано, мы уже говорили не раз (см. [29]).