Дорога Домой
Шрифт:
Волшебная птица Маговей
Помните, в русских сказках, когда герой попадает к глубокую пещеру — пещь Ра — или яму, его на поверхность выносит птица Маговей? Герой берёт с собой большой запас пищи для птицы, потом, когда пища кончается, он начинает отрезать от своего тела куски и кормить птицу, чтобы у неё были силы долететь до поверхности.
Почему герой кормит птицу мясом из своего тела? Если смотреть из привычного ума привычным зрением, то видно, что герой кормит птицу для того, чтобы та смогла долететь до поверхности. Но это обычный взгляд, взгляд, которым мы смотрим на мир
А сказки на то и волшебные, что скрывают тайное в очевидном, и, когда тайна открывается, происходит волшебство. В данном случае нужно поменять зрение на обратное, тогда тайна откроется. Какая она, тайна?
Герой приносит себя в жертву, поэтому поднимается на поверхность, то есть на Небо, поэтому птица Маговей выносит его из ямы на поверхность, на Небо. Тайна заключается в том, что, пока вы не принесёте себя в жертву, не окажетесь на Небе. Это же касается и самых обычных ситуаций.
И вот тут уместно опять вспомнить про «шапку земли греческой», которой наши богатыри, например Добрыня, Илья Муромец, побивали змея. Теперь это имя легко истолковывается: речь здесь идёт о жертве. Греческая/жреческая — жра. Когда герой бьётся со змеем (земной жизнью), он должен принести себя (своё «я») в жертву, чтобы победить змея и пройти в Золотое царство Мудрости.
Действие жертвы
Жрети — приносить жертву; поглощать. Ещё раз посмотрим, кто или что поглощается, когда приносится жертва.
Напомню сначала Закон Внешнее Равно Внутреннему: То, что вы видите снаружи, есть вы сами — ваша противоположность. Современный ум-эго, отождествляясь с одной позицией («это и есть я»), полностью отрицает всё, что не-я, и борется с ним.
Работа с собой заключается в том, чтобы увидеть это отрицание, эту борьбу и снять противостояние. Это делается с помощью жертвы.
Например, я сажусь в медитацию и ставлю перед собой отрицаемую часть — то, что доставляет мне боль и страдания, то, что раздражает меня, создаёт проблемы, то, что я ненавижу. Я сижу и переживаю все те болезненные чувства, которые она поднимает во мне.
Сначала моё эго хочет победить её, поэтому начинает бороться с ней, манипулировать, старается обмануть, подмять под себя. И всё это для того, чтобы победить, то есть остаться правым. Проходит некоторое время, и я вижу, что моя борьба ни к чему не приводит. Часть, с которой я борюсь, продолжает благополучно существовать и даже становится сильнее. Моя борьба питает её — это я ясно вижу.
Тут я вспоминаю Закон Внешнее Равно Внутреннему и Закон Отрицания (мы превращаемся в то, с чем боремся) и начинаю рассматривать противостоящую мне часть уже с новой точки зрения. Я начинаю осознавать, что то, с чем я борюсь и что хочу уничтожить, есть продолжение меня.
Так моё «я» начинает постепенно выходить из рамок «я», расширяться, то есть в нём происходит процесс О-сознания. Проведя ещё некоторое время в осознании, я начинаю видеть и понимать, что мне ничего не сделать с моей противоположностью, потому что она — моё продолжение. И
Я, добрый и правый, приношу себя в жертву своей противоположности — злу. Я приношу себя в жертву и умираю. Когда я умираю, вместе со мной умирает и моя противоположность. Мы сливаемся в одно целое, а на месте нашей вражды и ненависти появляется любовь. Меня прежнего больше нет. Так действует поглощение в Законе Жертвы.
Жар-птица и её перо
В связи со всем вышесказанным становится ясным, что такое жар-птица и её перо. Жар — жра — гра; птица — птц — петка — пятка — душа; жар — горение. Получается, что имя Жар-птица также переводится как «Жертвенная/горячая душа», душа, которая приносит себя в жертву каждое мгновение.
Жар-птица обитает в Золотом царстве? Она золотая? Следовательно, Жертва и Золотое царство — это одно и то же. В Золотое царство Мудрости — на Небо — можно попасть, только жертвуя собой. МУДРОСТЬ ИЗМЕРЯЕТСЯ ЖЕРТВОЙ, КОТОРУЮ ПРИНОСИТ ЧЕЛОВЕК.
Жертва = Жар-Птица = Райская птица = Горячая Душа = Мудрость.
Жертва — жар — jar — йар — наоборот рай. Получается, что в рай — на Небо — можно попасть, если человек способен приносить себя в жертву, то есть если он обладает горячей душой, сердцем, в котором горит огонь.
На одной чаше перо, на другой — сердце… Если сердце, то есть душа человека, не горит в пламени жертвы, если эго перевешивает, он отправляется назад в ад. Он опять живёт на земле, опять проходит уроки жертвенности, в очередной раз умирает и опять попадает на суд к Иисусу/Осирису.
Мы поняли, что такое жертва, мы увидели, кого олицетворяет Гера, поэтому возвращаемся к нашему мифу.
Итак, «Гера посоветовала Семеле, которая была на шестом месяце беременности, поставить своему таинственному возлюбленному условие: пусть он… предстанет в своём истинном обличье».
«Гера посоветовала Семеле» буквально переводится как «Жера/Жертва посоветовала Семере, то есть Жизни на земле». Эти слова означают, что пришло время жертвы и земной цикл Семь/Семера/Семела заменяется на духовный цикл Девять (см. ниже главу «Загадка Джоконды»). Например, когда вы садитесь в медитацию с вопросом «А что будет, если…», это тоже можно определить как то, что пришло время жертвы. Ведь когда вы уходите с этим вопросом вниз, в ад, вы умираете — так это переживается. Это и есть жертва — жера/жра.
«Он предстал перед ней в грохоте грома и сверкании молний и испепелил её». Когда проваливаешься вниз, когда умираешь, происходит озарение и возрождение из пепла. Всё земное (наносные правила, взгляды, всё, что формирует данную часть «я» человека) в этот момент исчезает, испепеляется. Внутри сверкают вспышки света и звучит гром. В этот момент дух отходит от земного пути превращения вдоль Семёрок и встаёт на путь превращения в Любовь через Девятки. Как?
Гермес зашивает шестимесячного сына в бедро Зевса сроком на три месяца. Сознание растёт трёхлетиями, не так ли? А разум растёт Тройками. Вот и в нашем случае, когда умирает «я», ему нужно три года — Тройка, чтобы превратиться в Любовь.