Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения
Шрифт:
О таких заимствованиях свидетельствует шлем начала XVII в., хранящийся в Британском музее (рис. 53, а). Его тщательно отполированный купол с повернутым назад острием скопирован с португальского кабасета или испанского мориона. Короткий вогнутый назатыльник неподвижно прикреплен к задней части; спереди, над небольшим козырьком, приклепан небольшой зубец, слегка выступающий над краем купола, через который проходит широкий наносник, исполненный в традициях арабских и турецких шлемов. Вероятно, наносник создавался по арабским образцам, которые стали известны индийцам благодаря торговле через Красное море.
Правда, нижняя часть наносника в форме широкого полумесяца, закрывающего большую часть лица, сходна с южноиндийскими образцами.
Еще один шлем из Южной Индии, хранящийся в Стоуновской коллекции в Нью-Йорке, имеет чеканный купол в форме небольшого тюрбана. На вершине у него имеется узкий выступ, большой наносник вытянут, защищая лицо, имеются шарнирного типа науши и назатыльник.
Описываемый нами большой наносник можно считать характерной особенностью южноиндийских доспехов и использовать для их идентификации. Иногда такие наносники использовали с чешуйчатыми капюшонами, входившими в доспехи кавалерии, они удерживались с помощью крючка, приклепанного к шлему в центре надбровной части.
Рис. 53. Шлемы из Южной Индии: а – позолоченный серебряный шлем, форма мориона, XVII в. (Британский музей); б – шлем тюрбанной формы, около 1700 г. ^(коллекция Стоуна, музей Метрополитен, Нью-Йорк)
В кирасах европейского образца местные и иноземные особенности соединены, так что там сложно выделить какие-либо устойчивые идентификационные признаки. Только одно изделие, находящееся в Стоуновской коллекции, о котором шла речь выше, более других соответствует европейским образцам. Кираса имеет простую закругленную форму с ребром посередине грудинной пластины.
Все остальные модели, известные автору, имеют усиление в области груди и чеканку на нагрудной пластине, в одном случае к спине приделаны наплечные щитки. У всех нагрудников имеется срединное ребро, но ни у одного изделия нет поясничной кромки, как у европейских кирас, а также отогнутого края в области шеи и отверстий для рук. Вместо него имеется полукруглая краевая пластина, прижатая дополнительной позолоченной полосой металла. На похожей кирасе, хранящейся в Тауэре, такой пластины нет, но сохранились позолоченные клепки, скреплявшие позумент с подкладкой.
Части доспехов соединялись посредством ремней и пуговиц. Только на кирасе из Венского музея народного искусства плечи и боковые стороны соединялись с помощью петель с подвижными шпильками. Сильно поврежденный образец, скорее всего побывавший в огне, имеет стоячий защитный воротник с задней стороны шеи, стилизованные нагрудник и наплечники классического типа, характерные для греческих кирас VIII–VI вв. до н. э.
Находящиеся в коллекции Уоллеса два нагрудника с орнаментированным бордюром и центральным орнаментом, возможно, происходят из Пенджаба и изготовлены в XVIII в. На одном имеется надпись: «Аллах Мухаммед Али». Кираса похожего типа, относящаяся к тому же периоду, находится в музее дворца Альвар в Раджпутане.
Часть доспехов из Тауэра происходит из Хайдарабада (Деккан), они примечательны тем, что как грудная, так и задняя части изготовлены из четырех чешуйчатых пластинок, склепанных с внутренними полосками и гладко отполированных. Когда-то стыки покрывали связки, имитирующие дамасский стиль, сегодня
Другой, более редкий вид кирасы также хранится в Тауэре. Она выполнена из вертикальных сильно посеребренных железных пластин. Доспех состоит из трех секций – передней и двух спинных, соединяющихся посредством петель и длинного стержня. Две сохранившиеся полупетли, возможно, использовались для прикрепления V-образных наплечников из склепанных кольчуг. В верхних и нижних краях пластин проделаны небольшие отверстия, чтобы прикрепить подкладку из ткани.
Индо-иранские доспехи эпохи Великих Моголов состояли из шлема (топа), кирасы из четырех секций (ча-райна), наручей (дастана), кольчужной рубахи (зирих), иногда в комплект входили и кольчужные штаны. По-видимому, только к концу XVII в. их начали делать в достаточном количестве. В большинство стран они проникали с северо-востока через Деккан, а в XVIII в. входили даже в арсенал султана Типпу на юге страны.
Можно отметить два отличия индийских доспехов от иранских образцов. Купола шлемов у них гораздо мельче, а наручи, всегда трубчатой формы, состоят из двух половин, соединенных петлями и длинным стержнем, прикреплявшихся к руке ремнями или пуговицами.
В XVII в. в Индии появились высокие конические шлемы явно иранского происхождения. Один прекрасной образец данного типа находится в Альваре, а другой – в Вене. У последнего не предусмотрена кольчужная бармица, но могли быть стеганые щитки для ушей и шеи, прикреплявшиеся к подкладке. Шлем украшен позолоченными надписями из Корана и имеет длинный тонкий наносник с концом в виде листа. Он датируется примерно 1600–1650 гг. (вклейка XX, а).
Индийские шлемы XVI в., делавшиеся по иранским образцам, украшены тщательно выполненным чеканным растительным орнаментом. Возможно, они предназначались для воинов магараджи. Неглубокие шлемы с конической верхушкой над чеканным куполом опоясывались широкой декоративной полосой, под которой располагался литой край с отверстиями для прикрепления кольчужной бармицы. В Тауэре сохранился прекрасный образец, в котором имеются шарнирные щитки для защиты глаз и углубление для наносника. Спереди в центре есть накладка, похожая на трезубец, символ бога Шивы.
Обычно индо-иранский шлем оснащался наносником, но редко имел закрепляющий винт. Индийские мастера не закрепляли наносник в нижней позиции, чтобы удержать его в поднятом положении, к кронштейну прикрепляли шарнирную петлю, зацеплявшуюся за специальный штифт. В соответствии с персидской традицией на передней стороне шлема всегда устанавливалась пара трубок для перьев, часто третья трубка ввинчивалась вместо шпиля. Если же шпиль присутствовал, то он всегда был короче, чем на иранских шлемах.
Рис. 54. Способы закрепления наносников в поднятой позиции на индо-персидских шлемах: а – самое распространенное соединение – петля и крючок; б – менее распространенный вариант – болт, установленный в соответствии с персидской традицией
Только на ранних образцах встречаем склепанную кольчугу, выполнявшую функции бармицы. Обычно она изготавливалась из прекрасно подогнанных чешуек, материалом служила бронза, иногда использовались медные и бронзовые кольца. В большинстве случаев подбирали соответствующие рубаху и штаны. Бармица доходила до бровей и двумя полами спускалась вниз. Спереди она заканчивалась двумя полами, а сзади свешивалась сплошным полотнищем, доходившим до середины спины.