Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения
Шрифт:
Домару и харамаки, использовавшиеся самураями в период Муромати, также хранились в сундуке, имевшем шесть ножек. По мере упрощения снаряжения в конце XV – начале XVI в. появились меньшие по объему коробки. Для переноски такие старинные сундуки оборудовались веревочными петлями, через которые пропускали шест для переноски двумя носильщиками. Более современные коробки не имели ножек, но снабжались железными рукоятками-петлями с квадратными выступами, так что над крышкой можно было также установить шест для переноски.
Рис. 112.
В крышку некоторых коробов встраивалась квадратная трубка, а выступавшие ручки совпадали с ее наружными отверстиями. К крышке также приделывались защелки и откидывающиеся запоры. Изнутри короба отделывались лакированной кожей, оклеивались бумагой или тканью. Одни коробки имели закругленные углы, другие, достаточно вместительные, – прибитые с одной стороны кожаные петли, чтобы доспехи можно было перенести на спине одного носильщика или солдата.
Легкие коробки изготавливались из ивового прута, папье-маше или лозы, укрепленной деревянной рамой, снаружи они тщательно полировались и лакировались, обычно на ящике изображали герб владельца (мон). Для огромных роскошных доспехов периода Эдо делались парные короба (гусоку-бицу).
При упаковке каждая часть доспеха помещалась в специальную сумку, сшитую из мягкой ткани, причем на каждой сумке надписывали, какие туда следовало положить части. Самые большие сумки предназначались для наплечников, спинных доспехов. Шлемы и кирасы оборачивали материей, а затем вкладывали в большие сумки или круглые емкости, похожие на наволочки с открытыми боковыми сторонами. Сумки делали из плотной материи и дополнительно прокладывали бумагой, а оберточные платки изготавливали из мягкой ткани. Обычно они были желтого цвета.
Щиты
В доисторической Японии использовали плоские, четырехугольные щиты, но нам достоверно неизвестно ни об их величине, ни о тех материалах, из которых они изготавливались.
Скорее всего, ручные щиты (тэ-датэ) нечасто использовались во все времена японской истории, более обиходными считались стоячие прямоугольные щиты (татэ), поддерживавшиеся с помощью шарнирной подвески сзади. Из таких щитов составлялись оборонительные стены на земле во время штурма крепостей или по бортам судов, а также на стенах замков. Оставаясь практически неизменными, они продолжли употребляться с XI до XIX в.
В книге К. Сукэнори «Буки Ниниаки Дзу» о военном снаряжении, укреплениях и боевых порядках показано несколько форм щитов, все они имеют петли, чтобы можно было вставить квадратные или треугольные палки. К щитам относится и небольшой экземпляр прямоугольной формы, предназначенный для всадника (бад-зё-датэ). Отметим также и обычный деревянный датэ. Самый простой щит, применявшийся во время оборонительного боя, представлял собой подставку, на которой крепились связки бамбука, применяли также высокий прямоугольный экран с петлями, позволявшими его удерживать, самый большой щит (биобу-датэ) стоял на колесах, напоминая мантле, разновидность щита, использовавшуюся в Европе и называвшуюся ку-рума-датэ.
Обычно стоячие щиты раскрашивались черными полосами и иногда дополнялись знаком мон. Некоторые имели в центре петли. Обычно щиты были весьма массивными, поэтому во время походов их несли на спинах воинов.
Железный складной щит
Конские доспехи
Нам неизвестны письменные источники, в которых подтверждалось бы, что до периода Эдо использовались какие-либо доспехи для лошадей. Единственным их видом были большие кожаные фланшарды (aori), свисавшие с обеих сторон туловища лошади. Они предохраняли животное от тяжелых стремян.
В доисторическом погребальном кургане, находящемся в западной части Японии, обнаружили простые железные шамфроны с накладными позолоченными краями. Первые доспехи для лошади (ума-ёрои), появившиеся, скорее всего, в XVIII в., состояли из кожаных или из папье-маше шамфронов причудливой формы, покрытых ярким лаком. На них изображались драконы или стилизованные головы лошадей (ба-мэн). Доспехи для шеи изготавливались из небольших дощечек и пластинок, большие фрагменты предназначались для горла и для груди. Круп лошади прикрывался тканью, покрытой небольшими выпуклыми квадратными кусочками покрытой лаком сыромятной кожи. Нагрудник или нагрудные пластины изготавливались из небольших железных или кожаных дощечек, скрепленных кольчугой, аналогично делались подхвостники, обычно скреплявшиеся с помощью больших ремней из сыромятной кожи с основой.
Полные экземпляры конских доспехов можно увидеть в музее Стибберга во Флоренции и Музее армии в Париже.
Словарь технических терминов, встречающихся в тексте
Персия
Базубанд (bazuband) – пластина, защищающая предплечье и иногда кисть руки воина, также наборные доспехи из пластинок, предназначенные для предплечья, иногда увеличивались в длину и тогда защищали всю руку.
Гривпан (grivpan) – пехлевийское обозначение куйриша или навесного пластинчатого назатыльника для шлема.
Зарих-бекташ (zirih-baktah) – кольчужный или текстильный плащ, закрывающий спину всадника.
Клибанарий (clibanarius) – персидский тяжеловооруженный всадник, аналогичный римскому катафрактусу.
Куйриш (kuiris) – подвесная защитная пластинка, прикреплявшаяся к самой нижней части шлема.
Кулах-худ (kulah-khud) – шлем в виде шапки (кулаха).
Озан (ozan) – оружейник.
Пагри (pagri) – тюрбан (чалма), которую воины Аллаха носили поверх шлема.
Ранапан (ranapano) – набедренник с прикрепленным наколенником.
Сипар (sipar) – щит, усиленный металлическими накладками с шипами.
Сямшер (shamsher) – арабская сабля.
Чарайна (char-aina) – «четыре зерцала» – персо-индий-ская кираса, состоявшая из четырех округлых или прямоугольных пластинок, закреплявшихся на теле с помощью ремней или шнуров.