Досталась нам эпоха перемен. Записки офицера пограничных войск о жизни и службе на рубеже веков
Шрифт:
Есть от чего голове закружиться. С другой стороны, центробежные тенденции в СССР становились всё более явными, и любой здравомыслящий человек понимал, что сохранить целостность государства не удастся. Для этого нужна сила и большие жертвы. Кто пойдет на развязывание гражданских или национально-освободительных войн? «Мировая общественность» поддержит в первую очередь «угнетаемые» народы СССР. Один только Господь Бог сможет предсказать, чем это может закончиться в масштабах всего мира, а не только одного государства.
Не берусь быть прорицателем, но сегодня и в ближайшем будущем большое значение будет иметь мусульманский фактор Захребетья и Средней Азии, находящихся на северном
Мусульманский экстремизм может привести к переделу земель, по крохам собиравшихся Российским государством, и существенно изменить карту России, а также всю геополитическую ситуацию в Евразии. Россия может быть разрезана пополам по Уральскому хребту, и тогда идеи создания Сибирской и Дальневосточной республик не будут казаться кознями злонамеренных сепаратистов. Ислам будет выступать не в качестве религии, мирно сосуществующей с другими конфессиями, а в качестве идеологии, сметающей на своем пути всё, что не подходит под ее каноны.
Идеи ислама и коммунизма — близнецы-братья. И неизвестно, кто у кого и что переписывал. Ислам, как и коммунизм, стремится к мировому господству, выдвигая на первый план борьбу с неверными. Почему на это закрывают глаза просвещенные умы — знает только один Аллах.
В исламских государствах догматы религии и высказывания проповедников используются точно также как лозунги идеологов марксизма-ленинизма. Цитаты из Корана, изречения имамов и аятолл тиражируются и развешиваются как лозунги КПСС и изречения Мао Цзэдуна, В.И.Ленина, И.В.Сталина, Н.С.Хрущева и Л.И.Брежнева. Есть даже такие, как «живи по уставу, завоюешь честь и славу». В воинских подразделениях вместо ленинских комнат имеются молельные комнаты, где муллы в офицерских званиях читают проповеди, направленные на воспитание исключительности ислама.
Я сторонник мирного сотрудничества всех людей и конфессий. Но непримиримость ислама вызывает у меня опасения в том, что эта идеология-религия может быть использована для завоевания мирового господства. Разделение людей на правоверных и неверных (гяуров) сродни разделению на арийцев и неарийцев. Арийцы призваны господствовать над всем миром. Значит, и над гяурами кто-то должен господствовать?
Я, может быть, ошибаюсь в своих оценках, но как можно расценить уничтожение правовернейшими из правоверных в Афганистане памятников мировой культуры, требование к проживающим в Афганистане индусам носить на улицах желтые повязки на рукаве и вывешивать над своими домами желтые полотнища. И это называется высшим проявлением ислама, тем, к чему должны стремиться мусульмане всего мира?
Опасения эти вызваны еще и тем, что европейская демократия защищает непримиримые религиозные конфессии, так и деятельность их представителей в сербском Косово и российской Чечне. Эти страны относятся к православным. А все, что выступает против православия, выгодно другим христианским конфессиям.
Не так давно известная актриса Бриджит Бардо была обвинена в разжигании межконфессиональной ненависти только за то, что высказала озабоченность ростом количества в Европе мусульманских мечетей и уменьшением количества христианских храмов. Почему это сделали судьи европейской страны, а не мусульманской, совершенно необъяснимо?
Ликвидация идеологической общности (коммунистической идеи) предопределила распад СССР. Вывод наших войск и уход с чуждых уже нам границ был предрешен. Поэтому и у моего заместителя было только два выхода: уходить с нами в Россию, бросив родную для него землю, родственников, могилы предков, либо остаться в национальной армии вместе со своим народом. Естественно,
— Ну что же, поздравляю с назначением и новым званием, — сказал я. — Комитет охраны границы выдал тебе документ по всей форме с печатями, подписями, в сафьяновых обложках, как у министра. Бери бумагу и пиши на мое имя рапорт, чтобы я ходатайствовал о твоем увольнении из российских пограничных войск в связи с переходом на службу в пограничные войска Назыра.
— Это почему? Кто мне будет платить деньги за службу, и на какие средства я буду содержать свою семью? — спросил мой заместитель.
— Как кто будет платить? — удивился я. — Комитет охраны границы Назыра. Он тебя принял на службу, присвоил звание, он и должен оплачивать твою работу. У нас в двух армиях одновременно не служат. Сдавай дела старшему офицеру и занимайся вопросами организации охраны границы Магелана.
— Вы не имеете права отстранять меня от должности. Это может сделать только командующий пограничным округом, — протестовал новоиспеченный полковник.
— Не волнуйся, я имею право принимать такие решения и знаю, что начальник отряда и командующий меня поддержат, — отпарировал я.
Начальник отряда немного пожурил меня за быстроту принятия решения, но подписал телеграмму в округ. Зато в лице своего заместителя я нажил смертельного врага, гадившего мне с приветливой улыбкой. Восток — дело тонкое.
Затем началась обработка офицеров других национальностей. В ход пошло все: обещания служебного роста, задерживаемое россиянами, высокое денежное содержание, решение жилищной проблемы, угрозы, запугивание местью, физические оскорбления.
Комендант одного из погранучастков, местный уроженец, прошел через весь этот круг. Как ответственный и добросовестный офицер он подал рапорт о переходе в армию Назыра. В наших кадровых аппаратах такие вопросы решаются долго. Если начальник приказал уволить, то сделают с блеском в течение нескольких дней. Если же поступает личная просьба, то дело намного сложнее.
Соотечественникам коменданта время, необходимое для решения вопроса увольнения, показалось слишком длительным, и издевательства над офицером продолжались. Тогда комендант во время своего отпуска выехал в район боевых действий на назыро-араратской границе и принял участие в боях. Как кадровый офицер он хорошо зарекомендовал себя, и его кандидатура стала рассматриваться в качестве начальника штаба Первого пограничного отряда. Практическая деятельность со своими соотечественниками является, пожалуй, самой действенной формой привлечения на свою сторону нужного человека. Из отпуска возвратился совершенно другой офицер с чуждыми нам взглядами и убеждениями.
Командир части поручил мне встретиться с ним, чтобы окончательно решить вопрос о его нахождении на должности коменданта пограничного участка. По телефону мы договорились о встрече, но встреча не состоялась. На следующий день он сам вышел со мной на связь и сообщил, что руководством Народного фронта ему запрещено выходить на встречу в связи с опасностью ареста и доставки в пограничный отряд для проведения показательного суда. Комендант сказал, что это абсурдные опасения, так как заместитель начальника пограничного отряда прямо указал цель встречи и дал слово обеспечения его безопасности. «Я вам верю, они не верят». После этого разговора комендант передал командованию части письмо о том, что в данной ситуации он вынужден перейти на службу в армию Назыра до официального решения вопроса о его увольнении из российской армии. Ушел в горы, прихватив с собой полученные как комендантом на подчиненных ему пограничных заставах несколько автоматов, боеприпасы и радиостанцию.