Достоинство возраста. Как относиться к старению
Шрифт:
Образ подъема на гору и спуска очень древний и потому ставший «глубокой» частью культуры, архетипического коллективного бессознательного.
А теперь я предлагаю вам сменить этот рельеф на противоположный. Считайте, прошлые тысячелетия так жили, а теперь по-другому. Итак.
Мы приходим в мир Земли из космоса, то есть «сверху». И рождаемся на горе. Там еще первое время воздух очень разреженный и Человечек такой маленький, неустойчивый и торжественный, ликующий. Родился! Пуп Земли! Вершина мира! Ничего не вижу кругом, только Я… и Весь мир. Люди вокруг? А вот, кажется, кто-то есть…
Постепенно
Старость – подъем. Порой медленный, трудный, с одышкой, с клюкой, с поддержкой, фантазиями о возврате… «Присяду на пенек, отдохну денек». А потом вдруг: «А почему бы не вернуться? Я могу еще разок!» И возвращаются, уже не очень-то понятно зачем.
Но здоровые уходят, стараются, идут вверх.
Оглядываетесь и видите с высоты птичьего полета тех, кто внизу остался, присматриваете за ними. Здесь обязательно встречаете детей, идущих навстречу, и радуетесь вместе этим встречам. Поднимаетесь. Доходите до вершины и уходите туда, откуда пришли.
Вера и религия
Важная тема – религиозная. Она весьма опасна, но ее нельзя обойти. Очень интимная тема.
Прошу вас, уважаемый читатель, помнить, что религиозный опыт всегда индивидуален, или, пожалуй, так – особенно индивидуален. Я безусловно верю в Бога и силу молитвы. Я изучала Тору, Библию, Коран и сейчас стараюсь читать христианские, иудейские, исламские тексты, хотя предпочтение отдаю буддийским, как наиболее открытым для интеллектуального развития.
Религия – одна из сильнейших частей культуры. По результатам последней переписи населения в России «атеисты показали себя неспособными к размножению и вымирают как биологический класс». Человеку почти невозможно жить без веры во что-то, что больше и тоньше, чем он сам.
Вера и религия. Я различаю эти два понятия.
Вера – это расширенное сознание, принимающее тот факт, что есть много больше, чем материя, чем то, что постижимо привычным радиусом действия разума и в пространстве, и во времени, и в возможностях. В Космос, Вселенную, Высший Разум, Бога, во все, что мы обозначаем понятием Чудесного. Одним из главных признаков веры является потребность и способность в спонтанной молитве. Ибо если есть что-то большее, значимое, то логично обращаться к нему за помощью, поддержкой, пониманием, с благодарностью и вопросами.
Религия – путь к Богу. Наш способ приблизиться к Нему.
Допустим, на горе живет Бог (я не Олимп имею в виду). Некоторые люди верят, что Он там живет, и ощущают Его присутствие. Остальные –
Разные конфессии предлагают свои способы продвижения, правила, ритуалы, проводников. Это важная поддержка в пути, если вы ее принимаете. Ибо путь труден и тернист, не все справляются в одиночку. Ведь это далеко не гора с твердой почвой и ориентирами, а бесконечный космос…
Чем дольше живешь, тем яснее видишь, как это непонятно и трудно – быть человеком, как важна каждому абсолютная и бесконечная любовь и принятие, которого не могут дать даже самые близкие люди.
Совсем недавно я открыла для себя совсем новый смысл самой простой спонтанной молитвы «Господи, помилуй!». То, что раньше понимала и ощущала как просьбу о прощении, милости властелина, пройдя долгий путь, услышала наконец как ласковые нежные объятия. Милый – тот, к кому относишься с нежностью. «Иди, я тебя помилую», – говорю я хнычущему внуку. Того же прошу себе и другим у Всевышнего.
У религий есть еще одна важная функция с точки зрения старости. Они много говорят о смерти, готовят к ней, часто помогают справляться со страхом. В основном это идея загробной жизни, к которой можно подготовиться.
Священник или мулла говорит: не бойся смерти, искупи грехи, раскайся, и тебя ждет блаженство там… Это снижает страх. Возвращает нас к тому, что, пока мы здесь, можно еще что-то сделать.
Любая религия помогает больше доверять процессу жизни и смерти как ее части, проживать и то и это осознанно, старательно.
По мне, главное – вера, вера в Чудо, которого бесконечно много. Потому, видимо, физики так часто говорят о Боге…
«Естественный отбор» и эволюция
«Мы живем, пока нужны эволюции» (К. Г. Юнг).
«Мы все равны и все мы братья. Мы родились и все умрем по воле нашего Создателя. Все боремся за то, чтобы нам выжить и стать лучше» (Х. Л. Портильо. Пирамида Кецалькоатля).
«Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям, что разумею под „естественным отбором“, но совершенно безуспешно» (Ч. Дарвин).
Это очень важно! Понять, переосмыслить… Дарвин писал, что надеется, что ум его не одряхлеет до смерти. А как ваш? Проверим?
Борьба за существование. Люди искаженно воспринимают ее как борьбу с кем-то («окружающей средой», друг с другом), тогда как Чарльз Дарвин видел борьбу как старания, усилия по выживанию. (Он ведь ботаником был, помните?) И усилия в природе эти очень часто совместные. Для меня было откровением, когда я наконец прочитала самого Дарвина, а не ссылки на него. Много откровений. В частности, термин «естественный отбор» автор использует только в кавычках со множеством оговорок, что это нечто происходящее в природе и похожее на искусственный отбор – применяемая человеком селекция (в том числе и к собственному виду).