Драгоценные наставления

Тинлей Джампа

Вы можете думать: «Драгоценная человеческая жизнь очень значима, дает большие возможности, но в настоящий момент я очень занят. Вот когда я закончу всю свою работу, я буду практиковать Дхарму». Это обман. Мирская работа никогда не закончится. Это как бритье бороды: чем больше вы ее бреете, тем больше она вырастает. Никогда не настанет то время, когда вы перестанете бриться. В Тибете есть одна шутка. Один учитель заставлял своего ученика тяжело работать. И иногда ученик его спрашивал: «Я очень устал, почему бы нам завтра не устроить отдых?» Но учитель неизменно отвечал: «Когда ты закончишь эту работу, мы отправимся на отдых». Таким образом, работа никогда

не кончалась. Однажды учитель и его ученик шли вместе и увидели издалека, как четыре человека несут труп. Учитель, у которого было плохое зрение, спросил: «Что это там такое?». И ученик ответил: «Этот человек, наконец-то, закончил работу и отправляется на отдых». Если я не буду давать вам отдыха, вы мне должны точно также сказать.

Вы поступаете таким же образом. Вы говорите: «Вот когда я закончу работу, я буду практиковать Дхарму».

В конце концов, вы будете практиковать Дхарму на плечах четырех людей: ваша работа будет закончена, и вы отправитесь на кладбище делать практику. Но будет слишком поздно. Поэтому не медлите со своей практикой.

Редкость драгоценной человеческой жизни объясняется в трех положениях:

• редкость с точки зрения причины;

• редкость с точки зрения количества;

• редкость с точки зрения примера.

Редкость с точки зрения причины

Почему драгоценная человеческая жизнь редка? Потому что ее причина очень редка. У нас есть много причин получить низшее перерождение. Если мы исследуем, то обнаружим, что среди этих причин очень мало причин для обретения драгоценной человеческой жизни. Поэтому драгоценная человеческая жизнь редка с точки зрения причины.

Редкость с точки зрения количества

Количество людей очень мало по сравнению с количеством других живых существ, поэтому возможность родиться человеком редка. Подумайте, сколько в нашем теле существует живых существ. Из этих миллионов существ только одно является человеческим существом. Поэтому человеческая жизнь редка и с точки зрения количества.

Однажды в Тибете один Духовный Наставник давал учение о редкости драгоценной человеческой жизни. В это время там находился один китайский офицер, капитан. Он засмеялся: «Этот тибетский лама никогда не был в Китае. Там очень много людей. У нас есть проблемы с перенаселением. А он при этом говорит о редкости человеческой жизни». Но мы с вами говорим о драгоценной человеческой жизни, а не просто человеческой жизни. Драгоценная человеческая жизнь очень редка. В России немногие люди обладают ею, и в Китае - тоже.

С другой стороны, человеческая жизнь очень редка даже по сравнению с жизнью животного. По сравнению с животными людей гораздо меньше. А по сравнению с человеческой жизнью драгоценная человеческая жизнь еще более редка. Таким образом, с точки зрения количества, драгоценная человеческая жизнь очень редка. Поэтому, если вы не создадите причины, не используете эту драгоценную человеческую жизнь правильным образом, то вы не сможете получать ее снова и снова, как нечто само собой разумеющееся.

Редкость с точки зрения примера

Когда Будда давал учение о редкости драгоценной человеческой жизни, он пояснял это на следующем примере. Представьте, что вся поверхность Земли - это один большой океан. На дне этого океана живет слепая черепаха. Один раз в сто лет она поднимается на поверхность океана. На поверхности океана плавает золотое ярмо. Ветер гоняет это ярмо по поверхности океана. Представьте себе такое событие: один раз в сто лет черепаха поднимается со дна океана и попадает

головой как раз в это ярмо. Это почти невероятное событие. Ярмо носит ветром и волнами по всей поверхности океана, раз в сто лет слепая черепаха поднимается со дна океана и попадает головой в это ярмо. Такое событие очень и очень редкое.

Драгоценная человеческая жизнь так же редка. Почему? Океан - это океан сансары. Слепая черепаха - это вы. Вы слепы, потому что вы находитесь в неведении, у вас нет глаза мудрости. Оттого, что у вас нет глаза мудрости, большую часть времени вы перевоплощаетесь в низших мирах. Поэтому вы проводите сто лет на дне океана сансары. Когда говорится, что черепаха раз в сто лет поднимается со дна океана, это пример того, что мы очень редко обретаем человеческое рождение после множества низких перерождений. Поднятие на поверхность океана - это человеческое рождение, но это все еще не драгоценная человеческая жизнь. А что такое драгоценная человеческая жизнь? Это не просто поднятие со дна океана на поверхность, а попадание головой в золотое ярмо. Поэтому, с точки зрения примера, вы сейчас достигли просто невозможной вещи. И это продлится недолго. Поэтому не теряйте времени, сделайте свою жизнь значимой.

Вам интересно? Неважно, интересно или нет. Главное, чтобы было полезно. Я должен давать вам учение, которое будет полезно для вас. Я могу говорить вам много разных вещей, которые будут вам интересны: про Шамбалу, как научиться летать, как достичь ясновидения. Но это не будет полезным. Что полезного в том, что вы будете летать? Птицы тоже умеют летать, и что? Что полезного в том, что вы научитесь читать чужие мысли? У людей много бесполезных мыслей. Главное, чтобы ваш собственный ум стал лучше. Если вы будете читать чужие мысли, вы будете несчастны, потому что очень много людей думают совсем неправильно. Поэтому самое главное, чтобы ваш ум стал чистым, мудрым и добрым. С этой целью я даю вам учение.

Теперь еще один пример. Мне рассказал его мой Духовный Наставник. Иногда я размышляю над этим примером, и для меня это очень полезно. Я просто лежу и размышляю над ним. Вместо того чтобы размышлять о чем-то плохом: он сделал то-то, а он сделал то-то, лучше подумать о чем-то полезном и хорошем. Если вы будете размышлять о философии, то у вас просто не будет времени обдумывать какие-то глупости. Тогда ваш ум будет очень мирным и спокойным. Вы сами тревожите свой ум.

Теперь пример. Жил один слепой и безногий человек. Однажды он спал на краю скалы. В это время под скалой пробегал дикий олень. Спящий человек упал со скалы и свалился как раз на спину этого оленя. Он схватился за шею оленя, и олень помчался прочь. Тогда слепой человек понял, что он оказался на спине дикого оленя. Он сказал сам себе: «Сегодня свершилось невероятное. Я, слепой безногий человек, скачу верхом на диком олене. Если сейчас я не спою песню, то когда же мне ее еще петь? Поэтому сейчас я спою песню». И он стал петь песню.

Таким же образом, вы безноги, потому что у вас очень мало заслуг, вы слепы, потому что вы не обладаете мудростью, познающей пустоту. И, несмотря на то, что вы слепы и безноги, вы оказались на спине дикого оленя - обрели драгоценную человеческую жизнь. Невозможная вещь стала сегодня возможной для вас. Вы должны сказать себе: «Если сегодня я не буду практиковать Дхарму, то когда же мне ее еще практиковать. Сегодня свершилась невозможная вещь - я обрел драгоценную человеческую жизнь. Если я не буду практиковать сегодня, то когда я еще смогу практиковать?»