Древнеегипетская книга мертвых, Слово устремленного к Свету
Шрифт:
XIII
Я прохожу по пути, я знаю главу острова богини Маат. Что это?
"Это земля Ра, иначе говоря, это врата к Югу от Неру-тефа, и это Северные врата области (Могилы бога).
Теперь, что касается острова богини Маат, это - город Абидос.
Другие, впрочем, говорят, что это тот путь, по которому странствует отец Атум, когда он выступает вперед к Полю Тростника. Месту, которое производит пищу и подкрепление богов, которые обретаются в их святынях. Ныне врата Тесерт - это Врата Пилонов бога Шу, то есть Северные Врата инобытия (Дуат).
XIV
О, вы, боги, которые обретаетесь в присутствии Осириса, подайте мне ваши длани, ибо я семь тот бог, который воссуществует среди вас.
Кто эти боги?
Они суть капли крови, которые исходят из фаллоса Ра, когда он вышел нанести увечье себе самому. Эти капли крови проросли и воссуществовали в формах богов Хау и Сиа, которые суть телохранители Ра и которые сопровождают бога Атума денно и всякий день.
XV
Я, Осирис (писарь Ани), чье слово правдиво, заполнил для тебя Уто (Око Ра или Око Гора), когда оно подверглось уничтожению в день битвы Двух Бойцов.
Что это за битва?
Это была битва, которая имела место в день, когда Гор сразился с Сетом, в течение которой Сет бросил грязь в лицо Гора, а Гор раздавил мудья Сета. Наполнение глазницы (уду) Тот совершил своими собственными пальцами.
XVI
Я удаляю грозовое облако с неба, когда случается гроза с громом и молнией там (в небе).
Что это?
Эта гроза была неистовством Ра на грозовое облако, которое Сет выслал против Правого Ока Ра (Солнца).
Тот удалил то грозовое облако с Ока Ра и вернул Око его владельцу живым, здоровым, целым и невредимым и без какого бы то ни было ущерба на нем.
Другие, впрочем, говорят, что грозовое облако было вызвано болезнью Ока Ра, которое плакало о своем товарище (Око-Луна); в этот момент Тот очистил (промыл) Правое Око Ра.
XVII
Я вижу Ра, который был рожден вчера из бедер богини Мехурт; его сила - моя сила, и моя сила - это его сила.
Кто это?
Мехурт - это Небесная Вода, но другие говорят, что Мехурт - это образ Ока Ра на рассвете его ежедневного рождения.
Другие, однако, говорят, что Мехурт - это глазница (удо) бога Ра.
XVIII
Теперь Осирис, писарь Ани, чье слово правдиво, велик среди богов, которые находятся в свите Гора; они говорят, что он князь, который любит своего сюзерена.
Кто эти боги, которые в свите Гора?
Они суть: Имеет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф.
XIX
Честь вам, о, вы, господа правды и истины, вы владетельные князья (татау), которые стоят вокруг Осириса, которые устраняют совершенно грехи и обиды, и кто суть спутники богини Хатап-са-хус, даруйте мне благо, чтобы я мог прийти к вам. Уничтожьте вы все ошибки, которые суть у меня, так же, как вы сделали для Семи Духов, которые суть среди последователей их повелителя Сета.
Анубис определил
Кто эти господа правды и истины?
Господа правды и истины суть Тот и Астес, владыка Запада.
Владетельные князья вокруг Осириса суть Имеет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, они также находятся вокруг созвездия Бедра (Большая Медведица), на северном небе.
Те, кто совершенно удаляют грехи и обиды и которые обретаются в свите богини Хатапсахус, суть бог Сухое и его сообщники, что обитают в воде.
Богиня Хатапсахус - это Око Ра.
Другие, однако, говорят, что это пламя, которое сопутствует Осирису, чтобы сжигать души его врагов.
Что касается всех ошибок, которые есть у покойного (здесь: Осириса, учетчика жертвоприношений, которые совершены для всех богов, по имени Ани), чье слово прав диво, то это - все обиды, которые он нанес Владыкам Вечности, с того времени, как он вышел из утробы матери.
Что касается Семи Духов, которые суть Имеет, Хапи, Дуамутеф, Кебехсенуф, Муа-атеф, Херибекеф и Хару-ханти-ан-арити, этих Анубис назначил быть защитниками мертвого тела Осириса.
Другие, однако, говорят, что Семь Духов, которые были назначены Анубисом, были Натах-натах, Ааткаткат, Нертанеф-бесеф-хенти-хехф, Акъ-хар-ами-уннутеф, Тетер-арити-ами-хет-анес, Убес-хар-пар-эмхетхет и Муа-м-керх-аннеф-эм-хру.
Вождь властительных князей, которые в Нааруте-фе, - Гор, заступник своего отца.
Относительно дня, в который Анубис сказал Семи Духам: "Придите вы сюда", здесь намек на подобные слова, которые изрек Ра Осирису.
Поистине, да будут эти самые слова сказаны мне на Западе.
XX
Я есмь божественная душа, обитающая в божественной двойне богов.
Кто эта Божественная Душа?
Это Осирис. Когда он идет в Бусирис и находит там Душу Ра, один бог охватывает другого, и две божественные души обретают существование совместно в божественной двойне богов.
Относительно божественной двойни богов, то они суть Хару-нач-хар-тафаф и Хару-хант-ан-арити (Гор, заступник своего отца, и Гор, не имеющий видимого образа).
Другие говорят, что божественная двойная душа, которая обитает в божественной двойне богов, есть Душа Ра и Душа Осириса. А еще говорят, что это Душа, которая обитает в боге Шу, и душа, которая обитает в Теф-нут, и что эти две души образуют божественную двойную душу, которая обитает в Бусирисе.
Дополнение из папируса Небсени, Брит, музей, No 9900, лист 14, И. 16 ff.
XXI
Я семь Кот, который сразился близ дерева сикоморы в Гелиополе в ту ночь, когда были сокрушены враги Неб-эр-Тер.
Кто этот кот?
Этот кот-самец - сам бог Ра, и он был назван "May" из-за речи бога Сиа, который сказал относительно него: "Он подобен (мау) тому, что он сделал"; с тех пор имя Ра стало May.
Другие, однако, говорят, что кот-самец - это бог Шу, который передал владения Геба Осирису.