Древние города и библейская археология

Опарин Алексей Анатольевич

Астароф. Столица Ога, царя Васана, разгромленного израильтянами в XV веке до Р. Хр. Местонахождение города точно неизвестно. Упомянут в кн. Второзаконие 1:4; кн. Иисуса Навина 9:10; 1 кн. Паралипоменон 11:44.

Аштероф-Карнаим. Древний город, располагавшийся между двумя холмами, прославившийся своим населением, отличавшимся небывалым ростом и физической силой. В Библии упомянут в кн. Бытие 14:5; кн. Иисуса Навина 12:4. В переводе - "местопребывание двурогой богини" (богини - т.е. Астарты, почитавшейся в этом городе; двурогой - из-за двух холмов).

Афины.

Один из древнейших и замечательнейших городов мира; в древности его именовали "оком Эллады". Наивысшего развития город достиг в V веке до Р. Хр., когда процветали науки, искусство, ремесла, торговля, и афиняне не знали себе равных ни на земле, ни на море. Это был город дивной красоты; сохранившиеся сегодня развалины Акрополя, скульптуры и остатки колонн удивляют размахом и величием. Но Пелопонесская война (431-404 гг.), грабеж города римским диктатором Суллой, неоднократные войны с турками, последующие "грабежи" города состоятельными людьми, которые за бесценок скупали и отвозили к себе на родину (Америку, Европу) лучшие произведения искусства, превратили Афины в обычный средний город южной Европы. В Афинах был апостол Павел - в кн. Деяния 17:15 читаем: "Сопровождавшие Павла проводили его до Афин..."

В те времена Афины по праву считались языческой столицей мира, словно приняв пальму первенства от Древнего Вавилона: не только в языческом центре города Акрополе, но на каждой площади, улице и улочке, на каждом перекрестке, и даже около многих домов - и бедных, и богатых - можно было увидеть большие и малые скульптуры и статуи языческих богов, которых насчитывалось великое множество. Не приходится удивляться, что "Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов" (Деяния 17:16). В то время в Афинах процветали различного направления философские школы, которые объединяло одно: прославление мудрости человеческой, остроумия и остроты языка. "Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое" (Деяния 17:21). Поэтому неудивительно, что блестящую проповедь Павла об Иисусе Христе они не восприняли, как и сегодня люди, надмеваясь плотским умом, не испытывают необходимости в Спасителе мира, а Библию считают в лучшем случае памятником восточной литературы, а в худшем - сборником басен.

Но пренебрегать Божьими благословениями бесконечно нельзя, и каждый, строящий блестящие планы на будущее, должен задать себе вопрос, не будет ли конец его похож на финал древнего прекрасного города: обломки, руины, разочарование, гибель. "А беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его... И будут воздыхать и плакать ворота столицы, и будет она сидеть на земле опустошенная" (кн. Исайи 3:11; 25).

– -------------------------------------------------------------------------

– ---

История нижеследующих городов представлена всего одним-двумя предложениями и поэтому здесь приводятся лишь перевод названия и место Священного Писания, где говорится о городе.

Беештера. В переводе - "дом Астарты", в Библии упоминается в кн. Иисуса

Навина 21:27; кн. Паралипоменон 6:71.

Бела. В переводе - "истребление", упоминается в кн. Бытие 14:2, 8; кн. Иеремии 48:34.

Бероф. В переводе - "кипарис". Упоминается во 2 кн. Царств 8:8; кн. Иезекииля 47:16.

Бет-Арбел. В переводе - "место засады". Упоминается в кн. Осии 10:14.

Бет-Гамул. В переводе - "дом верблюда". Упоминается в кн. Иеремии 48:23.

Бет-Дивлафаим. В переводе - "дом двух рогов". Упоминается в кн. Иеремии 48:22.

Беф-Анаф. В переводе - "дом ответа". Упоминается в кн. Иисуса Навина 19:38; кн. Судей 1:33.

Беф-Арава. В переводе - "дом пустыни". Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:6; 18:22.

Беф-Биреи. В переводе - "дом создания". Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 4:31.

Беф-Ваал-Меон. В переводе - "жилище Ваала". Упоминается в кн. Иисуса Навина 13:17; кн. Иеремии 48:23.

Бефвара. В переводе- "место переправы". Упоминается в кн. Судей 7:24; Евангелие от Иоанна 1:28.

Бефгадер. В переводе - "дом ограды". Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 2:51.

Беф-Гараи. В переводе - "возвышенное место". Упоминается в кн. Чисел 32:36; кн. Иисуса Навина 13:27.

Беф-Дагон. В переводе - "дом Дагона". Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:41.

Беф-Екед. В переводе - "пастушеский дом". Упоминается в 4 кн. Царств 10:12, 14.

Беф-Иешимоф. В переводе - "дом пустыни". Упоминается в кн. Чисел 33:49; кн. Иисуса Навина 12:3.

Бефкарем. В переводе - "дом винограда". Упоминается в кн. Иеремии 6:1; кн. Неемии 3:14.

Беф-Нимра. В переводе - "дом барса". Упоминается в кн. Чисел 32:36; кн. Иисуса Навина 13:23.

Беф-Пацец. В переводе - "дом разрушения". Упоминается в кн. Иисуса Навина 19:21.

Беф-Рафа. В переводе - "дом врачевания". Упоминается в 1 кн. Паралипоменон 4:12.

Беф-Рехов. В переводе - "дом широты". Упоминается в кн. Судей 18:28; 2 кн. Царств 10:6-8.

Беф-Сан. В переводе - "дом покоя". Упоминается в 1 кн. Царств 31:10; кн. Иисуса Навина 17:11.

Беф-Таппуах. В переводе - "дом яблока". Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:53.

Беф-Фегор. В переводе - "дом Фегора". Упоминается в кн. Второзаконие 3:29; 4:46.

Беф-Хогла. В переводе - "дом куропатки". Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:6.

Беф-Цур. В переводе - "дом скалы". Упоминается в кн. Иисуса Навина 15:58.

Бефшитта. В переводе - "место акаций". Упоминается в кн. Судей 7:22.

Бубаст. В переводе - "место Басты". Упоминается в кн. Иезекииля 30:17.

– -------------------------------------------------------------------------

– ---

Ваал-Гад. В переводе - "владыка счастья". Упоминается в кн. Иисуса Навина 12:7; кн. Судей 3:3.

Ваал-Гамон. В переводе - "город множества". Упоминается в кн. Песнь Песней 8:11.

Ваал-Парацим. В переводе - "владыка поражений". Упоминается во 2 кн. Царств 5:20.

Ваал-Фегор. В переводе - "отверстие". Упоминается в кн. Числа 25:3, 5; Псалтирь 105:28.