Древние славяне. Таинственные и увлекательные истории о славянском мире. I-X века
Шрифт:
Черногория (тогда она называлась Диоклеей) как самостоятельное княжество образовалось в XII веке, но вскоре вошла в Сербское государство, а с конца XV столетия оказывается под властью Турции и на короткое время становится независимой после поражения Османской империи в Русско-турецкой войне в 1878 году.
Босния и Герцеговина (центральная часть Балканского полуострова) в XII–XIV веках – княжество, затем королевство. В 1460—80-х годах оно завоевано Турцией, ас 1878 по 1918 год страна входила в состав Австро-Венгрии.
На территории Словении в XI–XII веках существовали княжества
Македония (южная часть Балканского полуострова) подчинялась Византии, входила в Болгарское царство, а с XIV века – в Турецкую империю. В начале XX века произошел раздел территории Македонии между Сербией, Грецией и Болгарией.
Чехи потеряли независимость в 1526 году, когда на богемском престоле воцарилась австрийская королевская династия Габсбургов.
Словакия с XI столетия была включена в Венгерское королевство, а позднее (XVI в.) поделена между Османской империей и империей Габсбургов. После распада Австро-Венгрии в 1918 году Чехия и Словакия объединились и образовали новое государство – Чехословакию.
Польша в течение нескольких столетий была одной из могущественных стран Европы, но в XVIII веке тяжелые затяжные войны привели страну к упадку и, как следствие, – к утрате независимости, восстановить которую удалось лишь два столетия спустя.
Историю славянских народов не назовешь ровной и спокойной. Страны славянского мира постоянно вплетались в клубок сложнейших противоречий, пережили не одну агрессию, оккупацию, массовое истребление. Особенно кровавой, принесшей невосполнимые потери, была Вторая мировая война. В это время одни славянские государства были насильственно присоединены к фашистской Германии, другие в яростной и праведной борьбе с врагом отстояли свою независимость. Главная заслуга в Великой Победе над немецко-фашистской военщиной принадлежит Советскому Союзу – сверхдержаве, где первой среди равных была Россия. И поэтому в порядке вещей, что впоследствии, после распада Советского Союза в 1991 году, именно Россия стала его основной правопреемницей.
В XX–XXI веках целый ряд славянских народов – кто впервые за многие сотни лет, кто во второй или даже в третий раз – обрели собственную государственность. На карте мира появились суверенные государства Беларусь (1991), Босния и Герцеговина (1992), Македония (1991), Сербия (2006), Словакия (1992), Словения (1990), Украина (1991), Хорватия (1990), Чехия (1993), Черногория (2006). В июне 1990 года о государственном суверенитете объявила и Россия, прежде входившая, как и Белоруссия с Украиной, в состав огромной державы – Союза Советских Социалистических Республик (СССР).
Сегодня каждая из славянских стран идет своим путем и руководствуется собственным историческим выбором.
Что ждет славянские народы в наступившем XXI веке и новом, 3-м тысячелетии? Как пойдет развитие стран славянского мира?
На эти вопросы пока можно ответить: будущее покажет.
Но уже сейчас совершенно ясно, что славянство – по-прежнему могучая сила и влиятельная составляющая мирового сообщества, что славянские государства успешно вписались в сложную многонациональную конструкцию,
Извлечения из известий о древних славянах
При желании заинтересованный читатель может теперь остаться один на один с источниками. Ниже предлагаются вниманию отрывки из Повести временных лет, «Поучения» Владимира Мономаха и фрагменты сочинений греческих, латинских и восточных авторов, сообщающих о славянах.
Повесть временных лет представляет собой как бы избранные места из русских летописей, сведенные воедино монахом Киево-Печерского монастыря Нестором и игуменом Михайловского Выдубицкого монастыря в Киеве Сильвестром, жившими во второй половине XI – начале XII века. В их распоряжении, наряду с сегодня известными источниками, были и более древние и утраченные, в том числе и письменные.
«Поучение» Владимира Мономаха написано между 1117–1125 годами. Это яркий памятник общественно-политической мысли, из которого видно, какие усилия предпринял этот князь для сплочения Руси и отпора половцам. Сочинение интересно не только автобиографической частью, но и акцентированием внимания на идеалах и ценностях, которыми прежде всего следует дорожить доброму христианину, по мнению Мономаха, выдающегося государственного деятеля и полководца Древней Руси.
М. Антокольский. Нестор-летописец. 1890
Классические свидетельства, проливающие свет на появление славянских племен на исторической авансцене, принадлежат знаменитым римским историкам Корнелию Тациту (ок. 58 – ок. 117) и Гаю Плинию Секунду, или Плинию Старшему (между 23 или 24–79).
Важны сведения о славянах, помещенные в «Географическом руководстве» греческого астронома и географа Клавдия Птолемея (ок. 90 – ок. 160); в труде остготского историка Иордана (VI в.) «О происхождении и деянии гетов»; в «Истории войн Юстиниана» византийского писателя-историка Прокопия Кесарийского (ок. 500 – после 565); в книге «Стратегикон» («Стратегия») восточноримского полководца, а затем императора Маврикия Стратега (539–602).
Далее круг источников продолжают отрывки из «Истории» Феофилакта Симокатты (80-е гг. VI в. – после 641 г.); извлечения из собрания «Чудес святого Димитрия Солунского» (не ранее 2-й половины X – конец XI – начало XII в.); «Краткой истории…» патриарха Никифора Константинопольского (758–828).
В хрестоматийный корпус сведений о славянах, конечно, входят также «Хронография» одного из святых отцов церкви Феофана Исповедника (ок. 760–818); письмо папы Григория I (ок. 540–604); «Хроника Фредегара» – архидиакона, известного также как Фредегар Схоластик (VII в.); выдержки из переписки англосаксонского миссионера Бонифация (675/76—754), в том числе с римским папой Захарией, по традиции того времени называющим себя просто епископом; «История лангобардов» крупнейшего средневекового писателя и историка Павла Диакона (725/30—799?).